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首頁(yè)教育需要太陽(yáng)的修養(yǎng)

四、太陽(yáng)的距離——距離感的建立6、說(shuō)話的藝術(shù)7、關(guān)于溺愛(ài)

6、說(shuō)話的藝術(shù)

人與人之間很多傷害最初都是來(lái)自語(yǔ)言,距離越近的人越容易發(fā)生語(yǔ)言的傷害。俗話說(shuō)得好,良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。話語(yǔ)的力量確實(shí)巨大,生硬的語(yǔ)言、直辣的語(yǔ)言、諷刺挖苦的語(yǔ)言,即使是關(guān)系親密的母子感情,也會(huì)受到傷害。

我的情商不高主要表現(xiàn)在不會(huì)說(shuō)話上,原因就是很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)一直固守著一個(gè)原則:要做一個(gè)真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的、正直的人。小時(shí)候看過(guò)太多的這樣的榜樣故事,所以就形成了這樣的固定思維模式。長(zhǎng)大了仍然不會(huì)變通,多次碰壁以后,總結(jié)出了真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的、正直的人的真正涵義:不是說(shuō)話、辦事直來(lái)直去才叫誠(chéng)實(shí)、正直,而是和人相處的過(guò)程中,在不違背原則的基礎(chǔ)上讓人接受和舒服的說(shuō)話和辦事方式,更能達(dá)到我們說(shuō)話、辦事的效果,這樣的誠(chéng)實(shí)、正直才會(huì)被人接受,不是只有真實(shí)才能做到正直和誠(chéng)實(shí)。可惜的是我開(kāi)悟得太晚,可賀的是我終于開(kāi)竅了。我們教育工作者如果能縮短這個(gè)感悟過(guò)程,該有多好!

教育人的初衷都是好的,為什么結(jié)果不盡人意?肯定是方式方法不對(duì)路,很多情況下就是沒(méi)有注意說(shuō)話的藝術(shù)。家長(zhǎng)和孩子之間由于關(guān)系太過(guò)親近,很多家長(zhǎng)不注意說(shuō)話的方式,最容易在不知不覺(jué)中傷害到孩子,而教師和學(xué)生之間,往往由于老師的教育地位,對(duì)學(xué)生說(shuō)話也容易直來(lái)直去,有時(shí)說(shuō)出的話對(duì)學(xué)生的心靈打擊很大,教師自己卻不自知,這就會(huì)讓打擊不斷重復(fù)出現(xiàn)。

我們要學(xué)會(huì)智慧的生活,不論是對(duì)弱小的孩子還是年幼的學(xué)生,都有注意說(shuō)話的方式方法,找到最佳的溝通方式。下面是心理學(xué)上的幾個(gè)效應(yīng),希望對(duì)我們處理人與人之間的適度距離有所幫助。

三明治效應(yīng):即表?yè)P(yáng)-批評(píng)-表?yè)P(yáng)。因?yàn)榕u(píng)不是目的,只是手段,所以不要打擊、嘲諷,以為下重藥可以快速治病,須不知破壞了親子關(guān)系就不會(huì)達(dá)到教育效果,不如把批評(píng)夾在表?yè)P(yáng)里,這種三明治的溝通效果比直截了當(dāng)?shù)刂赋龊⒆拥腻e(cuò)誤更容易被孩子接受,美味里的藥物效力是一樣的,但是接受藥物的方法卻大不相同。

格林斯潘效應(yīng):做一個(gè)真誠(chéng)的傾聽(tīng)者,不急于評(píng)價(jià),不急于否定,不急于表態(tài)。在態(tài)度上積極回應(yīng)孩子,不需要家長(zhǎng)和老師多說(shuō),而是鼓勵(lì)孩子多說(shuō),在鼓勵(lì)孩子訴說(shuō)的過(guò)程中,讓孩子感受到關(guān)心、理解、尊重,在孩子訴說(shuō)的過(guò)程中孩子可以達(dá)到自我消化、自我評(píng)價(jià)、自我反省的效果,這種不說(shuō)比一味的說(shuō)教更能達(dá)到教育的最佳效果。

這些心理學(xué)效應(yīng)都包含著人類說(shuō)話或者不說(shuō)話的智慧,學(xué)會(huì)智慧的工作、生活和溝通,為你和孩子的生活和事業(yè)助力加油,不要因?yàn)椤皭?ài)”忽視了工作、生活和交流的方式方法,不要因?yàn)椤皭?ài)”成為彼此傷害的理由,好好說(shuō)話是一種藝術(shù),說(shuō)話藝術(shù)的曲線里藏著彼此尊重的添加劑和彼此容納的緩沖劑。

兒童心理學(xué)家阿黛爾.法伯說(shuō)過(guò):“永遠(yuǎn)不要低估你的話對(duì)孩子一生的影響力。”說(shuō)話的力量超乎你我的想象。

高一新生剛?cè)雽W(xué),第一節(jié)課我就發(fā)現(xiàn)班里幾個(gè)男生很活躍,一看就是在初中沒(méi)有養(yǎng)成良好的聽(tīng)課習(xí)慣,他們時(shí)不時(shí)相互配合說(shuō)幾句與教學(xué)無(wú)關(guān)的俏皮話,一個(gè)人挑個(gè)頭,其他人就緊跟著你一言我一語(yǔ),然后引起班級(jí)其他同學(xué)哄堂大笑,這種十足的存在感和個(gè)人英雄主義讓他們自己得意洋洋,沾沾自喜。我沒(méi)有急于表現(xiàn)出我的態(tài)度,刻意忽略了他們的存在感,沒(méi)有任何情緒起伏,繼續(xù)我的講課。

講完課我決定先解決主要矛盾,我走到那個(gè)帶頭說(shuō)話的男生身邊,看著搖頭晃腦,還處在興奮狀態(tài)的他,問(wèn):“地理學(xué)得怎么樣?”答:“挺好,能考45分。”大家哄笑,我摸摸他的頭,回他說(shuō):“還挺幽默。”然后就走開(kāi)了,沒(méi)有和他過(guò)多的交流。

等到下次上課,講完課,布置大家做練習(xí)時(shí)還有10分鐘下課,我又走到他身邊,他這時(shí)正探出身子忙著看旁邊同學(xué)的眼鏡,討論著放學(xué)到哪里去買。我對(duì)他說(shuō):“現(xiàn)在要好好做練習(xí)了,如果下課時(shí)能一直好好做練習(xí),我就在全班表?yè)P(yáng)你。”答:“真的嗎?老師。”“真的。”這個(gè)男生立馬開(kāi)始行動(dòng),裝模作樣地開(kāi)始做練習(xí),還時(shí)不時(shí)地觀察一下我,和以前相比安靜多了,于是下課時(shí)我在全班表?yè)P(yáng)了他,周圍幾個(gè)同學(xué)卻說(shuō):“老師,他是裝的。”我答:“裝的也行,長(zhǎng)期裝下去,不就是真的了嗎?”這時(shí)我看到這個(gè)男生不好意思地微微低下頭,眼里閃著感動(dòng)和愧疚雜合在一起的柔光。

這種鼓勵(lì)需要持續(xù)加強(qiáng),效果才更佳,又一節(jié)課,下課時(shí)我走到他身邊,當(dāng)時(shí)他正難得地對(duì)著黑板寫筆記,我抓住這一瞬間用全班都能聽(tīng)得到的聲音對(duì)他說(shuō):“×××,這節(jié)課表現(xiàn)不錯(cuò),表?yè)P(yáng)一下啊。”他拍了拍胸口,釋然地笑著對(duì)他旁邊的同學(xué)說(shuō):“嚇?biāo)牢伊耍乙詾槲曳稿e(cuò)誤了呢。”我知道這個(gè)男生地理課上沒(méi)問(wèn)題了,從他幾次與我交流的表情變化中,我捕捉到了這個(gè)重要信息。他可能會(huì)有反復(fù),但是總的來(lái)說(shuō),不會(huì)再有很大問(wèn)題。

事實(shí)證明,這個(gè)男生在我的課堂上表現(xiàn)得越來(lái)越好,我對(duì)他的欣賞和信任越多,就越有滾雪球的效果,他的表現(xiàn)越來(lái)越好,這個(gè)上課起哄的帶頭分子就這樣回歸正常了,其他幾個(gè)追隨者也就此偃旗息鼓了。我當(dāng)然不是要求上課的絕對(duì)安靜,講課的時(shí)候我們也可以歡聲笑語(yǔ),那是師生共同的快樂(lè)時(shí)刻,但是雜音太多會(huì)影響課堂的主旋律。是鼓勵(lì)和尊重激發(fā)了這個(gè)男孩的上進(jìn)心,絕大多數(shù)孩子都是有上進(jìn)心的,都希望得到老師和家長(zhǎng)的肯定和鼓勵(lì),千萬(wàn)別被他們滿不在乎的外表迷惑住了,那只是他們一時(shí)不被賞識(shí)時(shí)自尊心的保護(hù)色和偽裝色而已。

我對(duì)他釋放的善意、信任、尊重、鼓勵(lì),他接收到了,我自然就收到了他的回禮:善意和尊重。我沒(méi)有強(qiáng)迫他,沒(méi)有批評(píng)他,只是換了一種溝通的方式,善意的提醒加上及時(shí)的鼓勵(lì)而已,說(shuō)話的藝術(shù)會(huì)讓我們之間的距離保持良好的適度。說(shuō)話的藝術(shù)不需要太多的技巧,注意一下說(shuō)話的語(yǔ)氣、音調(diào),注意一下表達(dá)的方式,少一些怨氣、嘲諷,多一些理解、寬容,多考慮一下對(duì)方的感受,不用妙語(yǔ)連珠和口吐蓮花,也會(huì)收到良好的效果。

如果老師說(shuō)話不講究,說(shuō)出的話會(huì)像利劍一樣傷害學(xué)生那脆弱的心靈,而活在情緒里的父母,說(shuō)話隨著情緒起伏,不假思索的出口成章對(duì)孩子的傷害更是雪上加霜,不會(huì)說(shuō)話的老師和父母可能帶給孩子悲觀、冷漠和自我厭棄的情緒,會(huì)成為影響孩子一生中最大的殺傷性武器。

作為老師和父母,我們要有控制情緒的能力,不嘮叨、不抱怨、不指責(zé),就事論事,積極解決問(wèn)題。嘮叨、抱怨、指責(zé),不能解決任何問(wèn)題,卻能傳染孩子,盡管孩子非常反感父母的這些行為,但是這些行為卻有著穿越時(shí)空的超強(qiáng)傳染力。

作為教育工作者,我們說(shuō)話還是不要直來(lái)直去的好,一覽無(wú)余的近距離會(huì)讓你我的魅力大減,教育效果自然也會(huì)大大地降低,說(shuō)話含蓄一點(diǎn),斟酌一下,委婉的話語(yǔ)里存放的是彼此的尊嚴(yán)和智慧。隨著生活閱歷的增加,我們會(huì)越來(lái)越能體會(huì)到生活無(wú)處不需智慧,人與人的相處之道,充分體現(xiàn)了人類的智慧,直來(lái)直去必定帶著硬邦邦的棱角,傷人傷己,是智慧不夠的表現(xiàn),圓潤(rùn)的相處之道讓人如沐春風(fēng),說(shuō)話的藝術(shù)和智慧需要我們終身學(xué)習(xí)。

一束平淡無(wú)奇的無(wú)色陽(yáng)光,當(dāng)它以不同的入射角照射到空中的小水滴時(shí),會(huì)被小水滴折射和反射,又以40-42度的反射最為強(qiáng)烈,在天空上形成了七色光譜,由外至內(nèi)呈現(xiàn)出紅橙黃綠青藍(lán)紫,這種光學(xué)現(xiàn)象稱為彩虹,是特別吸引人的大自然奇觀。

同樣的太陽(yáng)光以不同的形式出現(xiàn),可能平淡無(wú)奇也可能震撼人心,效果會(huì)大相徑庭。同樣,一個(gè)中心思想可以用多種方法表達(dá)出來(lái),經(jīng)過(guò)內(nèi)心的折射說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ),不僅能達(dá)到最佳的效果,還能折射出內(nèi)心的內(nèi)涵和修養(yǎng)。有時(shí)候單刀直入式的話語(yǔ),雖然可以讓我們一時(shí)的酣暢淋漓,但我們畢竟不是武俠小說(shuō)里的人物,快意恩仇不能讓我們更好地彼此和諧,反而會(huì)讓我們的世界充滿險(xiǎn)灘暗流。

請(qǐng)用心和我們的孩子說(shuō)話,讓我們的話語(yǔ)折射出我們?nèi)诵灾凶蠲赖墓廨x,讓孩子們的內(nèi)心世界充滿七色的彩虹,讓孩子美麗一生。

7、關(guān)于溺愛(ài)

現(xiàn)在物質(zhì)條件的改善和提升,讓父母嬌慣孩子的行為更加多樣化,慣子如殺子的道理,大家都懂,這個(gè)得到幾千年驗(yàn)證的真理,現(xiàn)在還有很多人在不停地上演。因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是溺愛(ài),或者根本沒(méi)有意識(shí)到溺愛(ài)的危害性。如果你的孩子有以下行為,那么你的家庭一定存在嚴(yán)重的溺愛(ài)行為。

(1)沒(méi)有規(guī)矩

被溺愛(ài)的孩子,往往沒(méi)有規(guī)矩,要么不懂規(guī)矩,要么是視規(guī)矩為無(wú)物。

飯桌上的禮儀、與師長(zhǎng)見(jiàn)面的禮儀、與朋友相聚的禮儀,都能體現(xiàn)一個(gè)孩子的家教,子不教,父之過(guò)。

父母不舍得給孩子立規(guī)矩,實(shí)則是殘忍的行為,一個(gè)不懂規(guī)矩的孩子踏入社會(huì),會(huì)比其他孩子受更多的白眼,會(huì)失去更多的發(fā)展機(jī)會(huì),會(huì)讓孩子今后的路更難走。誰(shuí)會(huì)喜歡一個(gè)不懂規(guī)矩的人呢?

作家劉墉說(shuō)過(guò):“你不舍得給孩子立規(guī)矩,就會(huì)有人給孩子長(zhǎng)教訓(xùn)。”

“不以規(guī)矩,不成方圓。”規(guī)矩不僅僅是家教的體現(xiàn),還是治國(guó)之根本。一個(gè)與規(guī)矩格格不入的人,是令人討厭的,也是寸步難行的,更是法理不容的。父母看似的愛(ài),真的如一把無(wú)形的殺人利器,把自己的孩子送上了大多數(shù)人的對(duì)立面。

(2)不尊重父母

被溺愛(ài)的孩子不知道尊重父母,因?yàn)楦改笡](méi)有教給孩子這一課。美國(guó)著名牧師葛培理說(shuō)過(guò):“一個(gè)被允許不尊重父母的孩子不會(huì)懂得真正尊重任何人。”

這個(gè)尊重既包括表面的尊重,也包括尊重別人的情感、勞動(dòng)成果等等。

父母的溺愛(ài),會(huì)讓自己在孩子面前沒(méi)有了自尊,不僅父母的自尊被踩到腳下,隨之踩在腳下的就是孩子的自尊,沒(méi)有下限的溺愛(ài),讓孩子的行為也沒(méi)有下限,讓孩子長(zhǎng)了一張令人憎惡的面孔,害人又害己。

(3)以自我為中心

父母對(duì)孩子的溺愛(ài),距離近到不分彼此,父母的就是孩子的,不用努力,甚至不需要索取,統(tǒng)統(tǒng)都是孩子的,可是這樣條件下長(zhǎng)大的孩子,卻不會(huì)覺(jué)得自己的就是父母的,而是永遠(yuǎn)都認(rèn)為所有的都該是自己的,一旦沒(méi)有滿足就會(huì)產(chǎn)生不滿情緒,因?yàn)楦改冈诤⒆有r(shí)候就沒(méi)有讓孩子有邊界感,父母的溺愛(ài),讓孩子變得貪得無(wú)厭,永遠(yuǎn)不知道滿足。

以自我為中心的世界觀就這樣形成了,當(dāng)父母需要他付出時(shí),他也不愿意付出,盡管你曾為他傾盡所有,盡管他現(xiàn)在擁有一切,也換不來(lái)一點(diǎn)的感恩和回報(bào),這樣的新聞我們看過(guò)太多,這樣的案例我們身邊一點(diǎn)也不缺乏。

孩子小的時(shí)候,無(wú)邊界感的近距離,收獲的不是成年后的近距離,收獲的是無(wú)法跨越的鴻溝,收獲的是一顆苦澀的果實(shí)。世界就是這么奇妙,讓人傷心之余,也讓人反省。

還記得我的一個(gè)同事,她曾是我的學(xué)生,在單位什么榮譽(yù)都有了,中級(jí)職稱也是剛夠年限就評(píng)上了,而我這個(gè)老師卻還在繼續(xù)努力中,每每想到這些,我都會(huì)很受打擊。有一次我們一起參加一個(gè)會(huì)議,住在同一個(gè)宿舍,交流自然就多了,她給我說(shuō)起對(duì)學(xué)校的意見(jiàn),說(shuō)某個(gè)榮譽(yù)沒(méi)有給她,太對(duì)不起她的付出了,當(dāng)時(shí)我沒(méi)有說(shuō)話,但是心里卻十分吃驚,她把學(xué)校的榮譽(yù)已經(jīng)差不多都囊括其中了,職稱也因此順利評(píng)上,原來(lái)這樣她還是不滿足的?我心里有些不平,她為什么不想一想,她到底比別人多干了什么?別人到底比她少干了什么?難道她干了學(xué)校所有的工作?她為什么不想一想,即使她是紅花,難道沒(méi)有綠葉,紅花可以獨(dú)活?為什么所有付出她必需都要有全部的回報(bào)呢?她沒(méi)有看到周圍什么榮譽(yù)也沒(méi)有同事還在任勞任怨地工作嗎?

這一次談話徹底顛覆了我的三觀,我以前一直覺(jué)得她這么幸運(yùn),一定是心滿意足的,一定是幸福的,結(jié)果她的不滿比我還多,以自我為中心的人從來(lái)不會(huì)想,自己比別人多得多少,而總是想還有什么是自己沒(méi)有得到的。以自我為中心的人好像沒(méi)有滿足感,或者說(shuō)滿足感極其短暫。

你周圍是不是也有這樣的人,一切好處都應(yīng)該是他的,看不到別人的好,見(jiàn)不得別人比他好。這樣的人往往是小時(shí)候就比別人得到的多,習(xí)以為常了,就沒(méi)有了與人分享的美德,貪婪讓他扭曲了價(jià)值觀,嫉妒讓他失去了做人的公正。

以自我為中心的人,是不是更不容易有幸福感和滿足感?更不用說(shuō)常存一顆感恩的心了。你看,父母的溺愛(ài),讓孩子很難找到幸福,這是多么令人心痛的愛(ài)!多么違背父母初衷的愛(ài)!是父母的溺愛(ài)親手剝奪了孩子的幸福感,如果意識(shí)到這個(gè)后果,父母會(huì)不會(huì)捶胸頓足?可惜還有很多父母一輩子也意識(shí)不到這個(gè)問(wèn)題。

有人說(shuō),人性最大的惡,是不懂得感恩,把別人的付出當(dāng)做理所當(dāng)然,作為父母,你愿意自己的孩子成為這樣的“白眼狼”嗎?你愿意讓自己的孩子被人從心底鄙視嗎?你的溺愛(ài)的本意是不要讓孩子受委屈,可是溺愛(ài)卻會(huì)最終讓你事與愿違。

作為父母眼光應(yīng)放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),別把一時(shí)的得失看得那么重要,為人父母要知道“得”與“失”的真正含義。這才是克服溺愛(ài)的真正動(dòng)力。

蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“以溺愛(ài)對(duì)待兒童,只會(huì)造成兒童的不誠(chéng)實(shí)、虛偽和自私自利。”

溺愛(ài)讓父母在子女面前失去了自我,讓孩子在世人面前只剩下了自我。作為父母,是不是應(yīng)該時(shí)刻反省自我,時(shí)刻不忘提升自我?是不是要適當(dāng)?shù)模o孩子建立距離感?

但愿我們的父母不再做那個(gè)“可憐之人必有可恨之處”的人,也不要讓我們的孩子因?yàn)槟鐞?ài)而成為那個(gè)可恨實(shí)則是可憐的人。

由于父母不能把握好與孩子的距離,給予孩子過(guò)濃的愛(ài),這種愛(ài)就會(huì)失去愛(ài)的本質(zhì),實(shí)際上也是失去了一種生物的本能。

生物的本能是推開(kāi)長(zhǎng)大后的孩子,讓它有獨(dú)活的本領(lǐng),這是生物的一種大愛(ài),人類因?yàn)橛辛俗銐蚨嗟奈镔|(zhì)可以留給孩子而逐漸喪失了這個(gè)本能。

被稱為“愛(ài)”的這碗十全大補(bǔ)湯,其中的藥引子就是愛(ài)的距離,這味藥引子過(guò)多或過(guò)少,都會(huì)成為害人的毒藥,都會(huì)有嚴(yán)重的副作用,這種愛(ài)就會(huì)把給予孩子安全感的愛(ài)變成為了縱容的毒藥,失去了補(bǔ)藥的功效。

仰望星空,繁星點(diǎn)點(diǎn),不論是一輪圓圓的滿月,還是一鉤彎彎的新月,柔白的月亮總是能夠在黑色的夜空里鶴立雞群,在繁星中脫穎而出,即使是陰雨天氣,繁星隱退,月亮還會(huì)在云朵里穿梭,俏皮的時(shí)隱時(shí)現(xiàn),好像正和你捉著迷藏,給黑夜帶來(lái)一絲靈動(dòng)。

皎潔的月色激發(fā)出我們無(wú)限美好的想象,這是因?yàn)榈卦轮g適宜的距離讓我們對(duì)朦朧神秘的月亮充滿了向往,還記得小時(shí)候經(jīng)常對(duì)著月亮,細(xì)細(xì)地分辨:這個(gè)是舞袖的嫦娥、那個(gè)是奔跑的玉兔,正在砍樹(shù)的是吳剛。古人豐富的想象力溫潤(rùn)了我們一代又一代的孩童,嫦娥奔月的神話滋養(yǎng)了我們?nèi)祟愄剿饔钪娴挠祟惖窃戮褪翘剿饔某晒ρ由臁?/p>

試想,地月距離如果近一點(diǎn),近到能看清月球上的景觀,月球上坑坑洼洼的環(huán)形山還能讓人浮想聯(lián)翩嗎?距離美在人類社會(huì)也發(fā)揮著同樣的魅力。

科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),月球正以每年3.8厘米的速度遠(yuǎn)離地球,就是我們居住的地球現(xiàn)在也正在一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)離太陽(yáng)。原來(lái)天地之間,太陽(yáng)、地球和月球之間的距離都不是一成不變的,而是不斷調(diào)整,不斷適應(yīng)的結(jié)果。

沒(méi)有一成不變的距離,關(guān)系親密的父母與子女之間更需要不斷地調(diào)整彼此的距離,孩子小時(shí)候與家長(zhǎng)需要近距離的接觸,這樣才可以健康成長(zhǎng),但是隨著年齡的增長(zhǎng),如果父母與孩子的距離不同步調(diào)整就一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,人與人之間的空間距離、心理距離會(huì)隨著時(shí)間和空間的變化而做出相應(yīng)的變化,只要我們本著關(guān)愛(ài)、尊重,然后還賦有教育、傳承的義務(wù)的原則,就會(huì)成為一個(gè)合格的父母或老師。

如果愛(ài)孩子,就要學(xué)著隨著歲月,慢慢退出孩子的核心生活,一味的不放手,培養(yǎng)不出搏擊長(zhǎng)空的雄鷹,還會(huì)讓孩子產(chǎn)生逃離的怨恨,放手和收獲,抓緊與失去,這舍與得的辯證就是這么奇妙地貫穿于我們的人生。

天體之間的距離太近,會(huì)是一場(chǎng)災(zāi)難,人與天體的距離太近,也會(huì)失去產(chǎn)生無(wú)限向往的能力,人與人之間的距離也遵循著這一定律,保持合適的距離,讓愛(ài)有邊界感,讓孩子建立起完整的自尊體系,這需要我們用心探索,不斷調(diào)整,不斷完善。

用作家周國(guó)平的一句話來(lái)做注腳吧:“愛(ài),可以親密,但不能無(wú)間。”

作家CpriZk · 作家說(shuō)

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