1923年，老尾去學(xué)藝了！太公反復(fù)囑咐他，要勤力，有規(guī)距，聽先生講，學(xué)真本事。做事就是學(xué)本事，做多了才會，都會了還要做精。精了以后不怕沒飯吃了。不怕真老實(shí)，實(shí)干不吃虧，你看，自屋里長年，真老實(shí)干要吃虧沒？做事大家都看在眼里，特別是藥，用好救命，用不好是刀槍，一定要留心。

拜師成學(xué)徒三年粗活始入門

太公將他送到宜山德壽堂楊士溪那里去拜師學(xué)醫(yī)。太公備好四禮，行跪拜禮節(jié)后，送上見面禮與一定的禮金。太公走了，他就留下住在師傅家。

師傅先叫他做的事是粗活，到藥房去搬藥切藥等活，這三年間先生平時(shí)會觀察他們，有時(shí)會說一下藥加工炮制的方法與辨藥材好壞的經(jīng)驗(yàn)。在干粗活的過程中，認(rèn)識了很多中藥與基本的炮制方法。有時(shí)病人多了，也幫抓中藥。有時(shí)還要到野外挖草藥。對藥的地道與否及不同季節(jié)的采挖，及藥質(zhì)量皆有了解，對藥的加工炮制也學(xué)會了一些，也學(xué)會對藥的存儲。在他們幾個(gè)學(xué)徒中，先生要看他們是否老實(shí)聽話，能否吃苦，聰明與否。平時(shí)師傅少與他們說話，對他們每人的能力早有觀察與了解。外公白天干活，晚上看書加深印象，非常努力學(xué)習(xí)，先生很喜歡他。

三年后先生拿來《傷寒論》等醫(yī)書給他們看。開始沒講解，只是每天按要求背誦書中的一些內(nèi)容（外公在前三年就背過了）。先生看他們的悟性，再按排他們做什么，一般情況先生給病人看病。他們只能在一邊聽，幫拿藥，晚上看白天抄下來師傅給病人看病的醫(yī)案。有時(shí)間先生會給他們講解一下書中內(nèi)容，及辯病看病的一些方法。講些藥理湯頭與脈理。按程度安排扶脈開方，如是跟師六年，先生看其中較好的可出師，有的還要留下再學(xué)幾年。

學(xué)中醫(yī)之人一定要備有中醫(yī)的天賦。天賦來自本能，先天具備這方面的靈感與悟性。天生的愛好與興趣發(fā)于內(nèi)心。所以有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)選徒弟要先看其天賦，有中醫(yī)天賦的人不多，天賦固然重要，也離不開后天的學(xué)習(xí)和努力。外公就是即有天賦又努力的人。

楊先生說，一個(gè)人良心跟醫(yī)德不好不能成為明醫(yī)。學(xué)醫(yī)者不能唯利是圖，不能投機(jī)取巧，不能虛假弄人；學(xué)醫(yī)要先學(xué)做人，做人正直，有平等之心，對病人一視同仁。

醫(yī)生為人看病要有智慧。智慧不是個(gè)人的，是從古老的傳承中來。不能有半點(diǎn)驕傲之慢心。不是自己多能干。要感恩沒見過面的前輩。

外公每天6點(diǎn)起床，7點(diǎn)開店，晚上6點(diǎn)關(guān)店。擦柜臺，掃地，認(rèn)藥，撿藥，曬藥，搗藥，切藥，搓丸子，制藥，按方捉藥等事，晚上再背藥書。那時(shí)的老藥店，為了聲譽(yù)，更為了對病家負(fù)責(zé)，中藥均經(jīng)嚴(yán)格凈選，還要做到:杏仁粒粒去皮尖，連翹顆顆掰去心，杷葉片片去絨毛，麥冬粒粒要敲扁，金銀花中無梗葉，麻黃、葦莖、木賊剪節(jié)又除根等。又如炮制中藥，僅“清炒”一項(xiàng)，就分別要求做到麩炒、米炒、土炒、酒炒、醋炒、鹽炒、姜汁炒、藥汁炒等;制熟地、制首烏一定要用銅器，最后拌入黃酒。那時(shí)藥店，講究信用，存心存德，道道炮制工序，都嚴(yán)格把關(guān)，使藥物充分發(fā)揮療效。

楊先生根據(jù)祖?zhèn)鞯膯畏剑Y(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，行醫(yī)因人而異。比如小兒，就采用了以民間草藥為主的成藥驗(yàn)方，磨成粉與米粉融合，分量少、性味足，適合小兒口服應(yīng)用，主治小兒開胃消食、支氣管炎、肺炎、疝氣、高熱及消化不良等常見病癥。功效可概括為補(bǔ)虛健脾、補(bǔ)充氣血，適應(yīng)于小兒脾胃薄弱、飲食不化、形瘦色萎、腹膨便溏者。后來外公和外婆互相傳授經(jīng)驗(yàn)，并共同操作，把藥、米、糖“三合一”磨為細(xì)粉，經(jīng)網(wǎng)篩篩選，然后上蒸炊熟，出籠后撒冷、揉搓、勻粉，做成了五明堂的八珍糕，此為后話。

外公一直認(rèn)真踏實(shí)跟先生學(xué)藥工，再學(xué)醫(yī)，楊士溪先生也很得寵他，盡心教他。他也做到了楊先生的期許，永記醫(yī)者父母心的教導(dǎo)。

1929年，楊士溪先生介紹外公去溫州國醫(yī)國學(xué)社學(xué)醫(yī)深造。