我的床頭邊貼著一段話，是一行禪師在他的書中寫的，我喜歡這一段就貼了上去：

“清晨醒來，微笑……

又是全新的二十四小時，我發愿全然活在每一秒并以慈悲之眼觀一切有情”。

我貼了這段話，我覺得這一段話有感覺，并不代表我完全知道這段話的意思。

就像前天，我在和一個伙伴分享，中國的文字太有意思了，“知道”，你果真知道嗎？你確信你知道嗎？你常常以為你知道，其實你不知道！因為知道的意思是---知，道！

我說的是我自己，我其實很多時候只是知，但并沒有達到“知道”，而且我的腦子里裝了很多東西，裝得越多越不知道！

回到這句話？什么是“全然”？其實我不知道。

我曾在另一篇里寫過，我決定要投入到每天的任何一件事情中，但是怎么投入，我也不知道。

我在慢慢體會這樣的感覺，全然投入，就是不敷衍，不委屈，投入進去！但我發現我還是不清晰，直到今天中午吃午飯，我突然似乎有了點感覺。

當我吃米飯的時候，我把一些飯粒放在嘴巴里嚼著，慢慢地嚼著……我把其他事情都放下，桌子上只有飯菜，耳朵里也沒有無線耳機……我就是嚼著，慢慢地嚼出了香味，一種清香，那一刻我覺得感覺好極了，飯很好吃，我不需要什么菜，光是白飯好好嚼就很好吃……隨后再吃我自制的腌白蘿卜，也是一股白蘿卜的香味……

好像那一刻我有點明白，全然投入，就是我在我正在做的事情里，我只有我正在做的事情這一件事情在做，我慢下來，體會我正在做的這件事情給我帶來的全方位的感受。當然，吃好吃的東西，這個感受是愉悅的，但很多其他的感受可能不是舒服的，但是我仍然深刻地去體會和體驗！

然后就是“觀一切”了，就是所有的發生如它所是，所有的感受如它所是，全部接納，只是看到就好，然后沒有其它了。我們常常會在頭腦里給出很多情節：

有預期，沒發生的時候，會猜想會發生什么。如果發生了我該如何應對。這叫“瞎操心”！因為有時候根本沒有發生，特別是我自以為是地認為要發生的，結果白耗費力氣去操心！

要控制，要對抗，發生了之后，不是自己想要的，于是想要控制它，拼命努力地做自己能做的，想要扭轉結果，想要對抗，就是為了讓它按照自己想要的去發展。這叫“太狂妄”！因為我以為我可以扭轉一切，我以為事情就應該按照我要的去發展，如果不是按照我想的發展，我就難過，我就拼命，我就跳腳！殊不知我是誰呀，我能操控一切嗎？太自大了！

要比較，發生了之后，我們習慣于與他人比較。這叫“自找苦”！原本每個人都有自己的特質，每個人的特點不同，每個人要發展的也不同。競爭的意識，就是要爭第一，但每個比賽就只有一個第一，那剩下的不活了嗎？我們從小就被植入了一種觀念，第一才是好的，比別人好才是好的，就是有好有壞。后來好一點，和自己比較，其實本質也是一樣，非要在某個方面超越自己，超越別人。這不就是自找苦，佛說，人類的苦難都是自找的，確實如此！

要評價，前面的比較是自己找他人比，這里的評價是習慣于評價別人，當然也有很多自評。要評價其實和比較根子是一樣的，就是有好有壞，所以就有了評價，不但是“自找苦”，也是“太狂妄”，因為我有什么資格評價別人，我又不是別人，又不能理解別人的處境，那我就沒有評價的資格！

所以，所謂的“觀一切”，就是“不預期”會發生什么，無論發生什么都“不控制”，“不對抗”，發生過后也“不比較”，“不評價”，這就是如其所是。

而我的狀態是從小就得到一個信念，要努力，要盡力，要盡200%的力，去做到自己的極限，所以我曾一度以為，人定勝天，只要努力，什么都可以達成！

所以我的問題是做得太多，如何做減法，讓一切自然發生，自然地流動！就像我從學習太極拳開始，就開始要追求這種狀態：不是要用力，而是僅僅用最小的力讓自己的動作能做出來，但是放松地去用力；學習什么都是如此，我學習調整我的聲音，老師說最放松的狀態才能發出好的自然的聲音；我學習京劇的唱腔，老師說最放松的喉頭，才能發出好聽的嗓音；我學習生物能呼吸，老師說除了意識的那一點之外，其他身體的部位都要放松；我學習連接自己的身體，老師說，不要太用力，要有一搭沒一搭的才好……這些都是不要控制！所以去尋找到那個最放松的點，恐怕是我一生的功課，而且不要努力，不要費勁，放松地去達到……

最后，再寫一遍我希望自己每天能達到的，

“清晨醒來，微笑……

又是全新的二十四小時，我發愿全然活在每一秒并以慈悲之眼觀一切有情”。”

記得，要有一搭沒一搭地去看看它……