【早】

~練習：完全停留在“在”、“知”、“觀”，接下來什么都沒有，什么都不用追求，把身心退到起點，一兩分鐘就好。希望你每天在剛醒還未全醒時建立這樣的習慣。

~1分鐘不到4次呼吸，進4秒，守4秒，出4秒，守4秒，5分鐘練習

~理論：在的瑜伽，搭配中道

這幾天講得非常關鍵。一個人，隨時透過每個動作，從生活習慣，點點滴滴，在建立新的回路，無論醒來，呼吸，一天的工作，一直到晚上，這樣，隨時隨處活出人類的價值，活出最高的道德的觀念。假如，再搭配中立性的方法，把全部的一切事情，無論喜事，難過的事，都允許它們存在，包括自己，也要允許自己存在，放過自己，放過別人，隨時都在這種狀態，不去干涉。碰到不好的事情，回到中道；好事，也要讓步。不知不覺，透過你隨時在做的，活出的這些特質，因你的頻率比較高，因為你隨時練習，于是從上面回轉到中立性的幾率非常大，只要你回轉幾次，從腳印體會到無色無形的層面，不是透過五個感官，而是跳過五個感官，會體會到什么是平安，什么是歡喜，什么是圓滿，完整性，什么是菩薩道，真、善、美……自然活出來了，與人間所體會的，所描述的一點關系都沒有，都已經到達一個整體的層面，非個人的層面。于是就輕輕松松地滑到一個整體的層面。只要你打開，你自然會進入一個未知，不可知的狀態，這一點接下來會再打開。

【中】

~理論：無色無形的門戶

多年來，我們一直在講一個大我的觀念。一個人把意識回轉到相對意識的根，我們通常說的意識，是面對世界的意識，是相對意識，兩極化，人的聰明、邏輯等。這個聰明回轉到根，轉到無色無形的根，本質，本體的交匯點，我們不斷用不同的語言，在重復這個重點。

我們每一個人老早見到，見過，只是我們不知道什么是見到，其實你隨時進入一個沉默，沉默不是沒有聲音，就是心里很舒暢，很安靜，隨時體會到愛、平安、自由、天真、誠懇、仁愛、歡迎，輕松的心情，就已經是這個交匯點，就是這個腳印，無色無形掃描身心過程留下來的腳印。

因為我們不斷在重復體會，我們每個人誰沒有體會到愛？愛可能是，和父母，和孩子，和伴侶，和動物，和世界，平安，我們也體會過，快樂也是，自由也是，都體會過。其實最有意思的是，我們過去沒有搞清楚，其實這些就是你在追求的特質，是宇宙的恩典給我們所帶來的。差在哪里？差在我們把它不知不覺帶的個人的劇本，接下來我們去聲明，這是我，我，我，這是我的體會，我的突破，我的整合，我有這種愛，平安，在，圓滿，完整的體會，連一個念頭我們都控制不了。是宇宙整體來想我們，整個宇宙，點點滴滴，每一個在這個現象的世界，每一個動作，不管是一個念頭，一句話，一個覺察，覺察什么，一個感受，感受什么，全都是引導我們，點點滴滴帶著我們在做，我們從來沒有自由過。因為有一個念頭，我們人哪，也就把它扭曲到一個個人的層面，馬上聲明這是我的念頭，把這個成就帶到身邊，我上個瞬間想到什么，我有個突破的觀念，我有個什么成就，我不知不覺把一個宇宙的發生，帶到一個個人的尺寸，接下來聲明是自己的，是我的功勞，那個念頭是我的，差在這里。就是我們透過加上一個“我”，“我的”，我有自由，我在愛你，我在愛家庭，加上“我的”頭，不管我們是什么民族，隨時都在找這些特質，都想找回來我們過去嘗過的特質。誰不想要快樂？自由？平安？愛？是不是每個人都在追求的？無形當中，本來這些特質，是一個禮物，是一個恩典，我們只要直接體會到一個人放松，體會到本質、本性、本體，徹徹底底地體會到自己，不是透過感官去體會表達出來的，但是你不知道。你可能在這個剎那，你體會到自己，但是因為不是透過感官，所以你沒有語言可以表達出來的，你最多可以表達出來的只是印象，事后你的身心可以留下來的印象，這些印象本來是果，你把它們當做因，當做體會的來源，體會的根，搞錯了，這是我們每一個人犯的一個理解的錯誤。

接下來的幾十天，是一個真正的能量的交換，生命場的交換，經歷一個共振。

你從生下來到現在，你隨時在體會到佛性的本性帶給你的恩典，這些恩典就是這些腳印，這些印象，流到你身心，讓你不斷回想到它，想透過這些腳印回到它，本來你以為腳印是你想取回來的，但其實腳印還只是一個印象，是個現象，你真正要找的是腳印的前面，腳印的根，腳印的來源，這個是你過去不知道的，現在知道了。你知道不是這個，不是那個，你可以識別哪個不是，因為你見過什么是，因為不能透過五個感官，但是你知道不是這個，你可以隨時從這個腳印著手，突然轉回到意識的根，你心中知道就是這個，因為無法用五個感官體會，所以你講不出來，連念頭都沒有了，也就可能醒過來。接下來，重點就是你怎么樣把這個狀態這個心境穩定下來，這才是入門到修行，這才是剛開始。

好，下午，記得慶祝，記得快樂，快樂最多也只是個腳印，一個印象，無色無形，想恩典你留下來的印象。

【晚】

~Om，Aum練習，一共三次

蓮花手，唱誦“Om”，好像Ong的音

雙手合十，唱誦“Aum”，好像Ah+m的音

~1分鐘5次的呼吸練習

~理論：醒覺的不同階段

見到，不管是眨一眼，看到你的本性，你其實老早就體會到，你生出來到現在一定體會過，但你不知道，你找的地方在別的地方，好像和你的身心不相關。更重要的是守住在這個狀態，境界，這種狀態本來就是你，你根本的狀態，它應該是二十四小時隨時和你在一起，只是你找的方法是透過你的念頭、感受和覺察，你永遠找不到，它就在你的心中。一百萬中不到一個人能體會到它，而這種體會不是用邏輯，用感受可以描述出來的，你過去不知道，重點是用什么方法可以隨時注定在它，你怎么知道注定在它。因為你沒法用工具，用你的聰明守住，那你怎么知道注定在它呢？

一個人一天下來，隨時歡喜，隨時活出來平安、愛、圓滿，隨時是完整的，滿足的，充實的，充足的，是我們一直在找的全部的特質，自然會浮出來。一個人隨時自在得很，輕松得很，又平安，又快樂，又隨時活出大愛，你說，你還需要找什么？一個人修行的最終后果，你已經都可以活出來了。最多就是這樣子，就這么簡單。

一個好的老師，他的角色是一方面幫你一步一步建立一個樓梯，突然把這個樓梯解散，結構，好像表面上讓你掉下來，其實是愛護你，是希望你不要走冤枉路。首先，他要做一些動作讓你深深地體會到，體會到自己，那就是眨眼，看到這個無色無形的層面，看到本質、本性、本體。看了一眼以后（醒覺），還不夠。好的老師，讓你看了一眼，打開之后能穩定下來，所以就是深度加深，廣度加廣，把這個洞打開，后來變成空的容器，變得透明，就沒有深度廣度可談。這樣子，情況穩定下來了，最多是活出來吧，隨時活出來，平安，一切都好，活出大愛。平安、大愛都沒有對象，沒有客體可以追求，不是愛誰，愛某樣東西，追求哪個東西，在哪里。自在，自在沒有目的，完全自己站住，不靠其他東西，自己有能力站住，沒有任何條件來聲明自己。所以，不可能有其他方法來表達，只能活出它，承擔它，用這個肉體承擔它，最多就是這樣子而已。你還會其他追求嗎？一個好的老師就是扮演這兩個角色。

從我過去的觀察，全部人都在前面在走，找了幾十年，可能沒有醒過來，不了解意識是什么，連一個眨眼都沒有，其實老早發生了，不是透過發生可以衡量的，它老早就在，你不知道，度過一生，流浪，到處找，下次再來，也是打轉，從來找不出來。

現在我講的重點在后面，一個人眨了一次眼，情況不穩定，回到人間，碰到事情，馬上就跳起來，不好的事讓你難過，讓你過不去，讓你萎縮，然后把周邊人萎縮。一個人，要穩定下來，一樣一樣碰到，要把生活當作一個道場，隨時面對事情，看可不可以活出最高的理想。不是說不處理事情哦，不是閉著眼睛很冷淡，可能剛好相反，又熱心，又天真，又想把一切事情做好，不想留個尾巴讓別人去照顧。隨時處理事情當中，都可以體會平安，愛心，風度，對人對事情的菩薩道，帶給周邊人的都是希望，鼓勵，不可能去罵人，把小事變成大事，除非他還沒有貫通，還沒有和生活達成共融。

【結束】

感恩今天，感恩自己，又完成了一天的練習！

感覺到今天談的有點點明白了，我的理解是：自己的本性就是完滿的，所以用我們所欣賞的特質來面對所碰到的任何事情，同時保持自己的內心處在一個平安、喜樂、愛的狀態就好了！