【早】
~發(fā)呆,沒有方法的方法,平等心,一切都好的練習
~“4-8-4-6”的呼吸
觀想感恩的光,愛的光,如果吸的時候要守息的話,記得要觀想哦。
~“4-8-6-6”的呼吸
這個禮拜進入第四個禮拜,會把吐氣拉長,還會把憋氣加入吐氣的部分。
記得一天快樂哦,隨時要慶祝。
【中】
~一個人假如快樂不起來,做那么多的修行,做那么多的練習到底是為了什么?首先,是這些特質要浮出來,不光這些特質,我們還講到波羅蜜,六度、十度,都要帶出來。不曉得你的體會會不會和我一樣,會不會說:沒有想到,這幾年我們所談的種種特質,我們談到優(yōu)雅、優(yōu)美、忍辱、禪定、智慧、真善美,該用功就用功,要守住啊,守住自己的行為,對別人要禮貌,要有慈悲,要仁慈,要同情別人,要布施,就是一個人要大方,最高的風度,從容啊,是不是講來講去都是菩薩道,就是佛陀當時所強調的菩薩道,我們把這些特質念出來,我昨天聽到我還是非常非常感動,感覺我這一生,佛陀老早老早兩千六百年前,幫我下每一個棋,走每一個棋,這每一路都幫我鋪得剛剛好,老早就鋪好了,我跟著這些路標走下去。而這些路標本身就是我們的特質,而是這些特質來找我們,我們過去因為不懂,隨時越來越進化,越來越誠懇,越來越單純,越來越空掉,而這些特質是來灌我們的,來活我們的。盡管,我們在前面還是傾向把它帶到我們個人的身邊,你的仁慈和我的仁慈不一樣,你的快樂和我的快樂不一樣,你表達的愛和我表達的愛心不一樣,但是,那又怎樣?我們只要守住這個大方向,不斷地灌空,給每一個現(xiàn)象,不管覺察、感受、念頭,我們人生的劇本,不斷地灌空,不斷地allowittobe,放過樣樣,就是臣服,就是參,允許樣樣存在,也知道生命倒不需要非要怎樣不可,而樣樣都剛剛好,宇宙不會犯錯等等,這樣子的話,我們越來越透明,身心越來越透明,世界越來越透明,到時候這些特質都變成無條件的,是沒有受到任何制約的,讓我們大醒過來,你看你敢不敢相信?
不知不覺到后面你會發(fā)現(xiàn),其實是呼吸來呼吸我們,我們沒有什么好呼吸的,所以呼吸按照不同的情況,可以采用不同的方式來呼吸。前面我不斷地強調呼吸慢,呼吸柔,呼吸溫和,可以呼吸飽,用很溫和的方式來呼吸,但接下來可能還要用不同的方法,比如用過度呼吸,來幫助把情緒的結打開。
不同的方法,會和不同的情況相配合。其實,身體會告訴我們的,你也不用擔心。到最后,都可以用得到。最不可思議的就是,不是非要怎樣不可。我們做完全部練習,就像一個意識譜,我希望你每一個都可以接觸,到最后讓它活起來,呼吸活起來,讓呼吸來呼吸你,它會幫我們找到哪種呼吸,只要你聽身體講話,你可能發(fā)現(xiàn)它有很深的智慧,帶著我們走下去,那我們最多就是舌抵上腭,放松,輕松,這樣就好了。舌抵上腭,首先讓我們安靜下來,放松,接下來就是我們隨時體會身體需要什么就跟著走,這樣就對了。
好,今天還是一樣的,最重要的是透過每一口呼吸,看能不能把快樂聲明出來,把快樂活出來,感恩,慶祝,整天,希望你還是可以和大自然多接觸。
【下】
~透過呼吸,把健康找回來
我們中午提到,呼吸和身心健康的關系。請聽第五章的朗讀!
我首先想帶著大家,對呼吸做一個修正。我們常是過度呼吸,都是緊張或者交感過度刺激,隨時都很緊張,中心很高,不夠穩(wěn)重,所以連續(xù)三個禮拜都在把呼吸怎么慢下來,怎么把它拉長,怎么找到諧振的頻率,接下來我們就可以很靈活,呼吸也可以達到一個靈活性。不光是飲食、代謝可以活出靈活性,呼吸也一樣。接下來,希望你和我配合,該觀想還是觀想,不斷觀想光、感恩、快樂、愛這些特色,透過每口呼吸我們都可以觀想起來,不是光進吸、吐氣,任何時候都可。然后我們接下來陸陸續(xù)續(xù)把吐氣拉長,把閉氣觀念基礎打穩(wěn),給你一個穩(wěn)定的基礎,一生不會忘記。
~“4-4-4-8”的呼吸,5分鐘
憋氣還是先用手掐住鼻子,打好基礎。
~“4-4-6-8”的呼吸,5分鐘
~“4-4-8-8”的呼吸,5分鐘
好,你還能適應嗎?你會發(fā)現(xiàn),適應不適應完全和你放松不放松有關系,你是不是可以完全接受生命,你是不是可以完全接受未知,不可知都有關系?只要你把生命的根抓得很緊,非得怎樣不可,或者放不過,你可能吐氣之后守息你可能無法忍受。假如反過來,你完全沒有恐懼,你對生命的信仰是充滿的,是完全搖不動的,你的肯定心、確定心,你的安全感,你根本是不怕的,根本不怕走掉,你可能發(fā)現(xiàn),即使呼吸停下來你也無所謂,那么這樣子你就不會身體上有很多病,你的中脈是打通的,一個人很輕松、放松,完全放松,中脈不可能不是通的。但是,怎么進入這種安全感,不怕,沒有恐懼,完全放心,完全可以臣服,臣服到生命,這就是和修行有密切的關系,和你的領悟,你的成熟度有關系。所以你看,這是幾面一體。我們強調健康,想把呼吸的壞的習慣轉過來,而轉過來的過程離不開心靈的層面,是幾面一體的,是互相會影響到的。以后,你可以透過呼吸去驗證,確實我們是多層面組合的,我們的心隨時在影響著我們的肉體,我們的健康。所以,這次我們這個活動按照這個順序進行,一方面要把心穩(wěn)定下來,要把呼吸的步調守住,把它慢下來。
【晚】
~Om,Ah,Hum練習,一共三次
快樂的光通過宇宙下載,透過中脈,帶到身體里面,它從心輪擴散到全身,一直到會陰;然后通過Hum轉出來,轉給周邊世界,地球的中心。
~“4-4-6-4”呼吸,5分鐘,閉氣時用手捏住鼻子;5分鐘,閉氣時用意念。
通過快樂的光觀想,快樂的光帶到身體,快樂的光吐出來。
假如吐氣吐不到6秒也沒事,你就守息就行。
~“4-4-8-4”呼吸,5分鐘,意念守住
假如吐氣吐不到8秒也沒事,你就守息就行。越輕松越好,越放松越好,只有放松才能做“鯨豚式呼吸”。
~“4-4-10-4”呼吸,5分鐘,意念守住
~心靈的層面,修行的層面,可以用什么方法去測?用什么方法去測,不光是不準,而且從另一個角度,這是從我們五個感官,從小我小你的尺寸去衡量,除非你認為,從小我小你的尺寸帶來的工具有全面的代表性。根本去測,沒有什么意義啊。雖然在《靜坐的科學》,有把很多數(shù)據(jù)帶出來,但那也是為了把你吸引來,為了讓你著迷,我們這里很多左腦的朋友,需要有些依據(jù)才可以相信,當時只是為了這樣子。當時依我的角度,這些數(shù)據(jù)都非常非常的淺,將生理上的一些功能做一些變更。我希望大家這次一起接觸,可以完全地投入,可以有信心,有信仰,一切,宇宙不會犯錯,你走進來,往前走就對了,生理上的變化、變更、轉變都是小事,你最終追求的是什么你還記得嗎?就是無條件的快樂,無條件的愛,無條件的平安,是跟整體的意識再也不分手,把整體放在心中,再也不分手。這才是我們最終修行的目的,不是生理上的轉變。假如你用生理上的轉變來衡量自己的進展,成就或者進步,那是非常可惜,不是我們這里可以做到的。這些對我一向不重要,這些從我的角度是太小太小的一點,沒有什么代表性,根本不值得分享。
我們這個禮拜,已經把觀想,感恩的心,快樂的心,隨時在灌,灌到現(xiàn)世,有色有形的現(xiàn)世的世界,現(xiàn)世的肉體,現(xiàn)世的一切,無論是通過感受、覺察、想組合的,不斷地灌進來,灌進來就是在灌空。一個人有一點空當,其實已經在擴大自己注意或者說體會的范圍,從一個個人的尺寸擴大到整體,這是非常非常重要的。而這個禮拜,把呼吸,吐氣慢慢地拉長,前面是用進吸,吸氣來做觀想是比較容易的,現(xiàn)在慢慢地,我想帶大家進入一種鯨豚式呼吸,為了前面談到的為了健康的調整。一個人沒辦法正確地呼吸,正確的呼吸是指很溫柔地,很長,幾乎你看不到,很平凡的,平靜的,像小漣漪的,不是大口大口地喘氣,也不是繃得很緊忘了呼吸了,隨時是自由的,是從早到晚的,本身有個周期,有個步驟,其實是我們交給呼吸,呼吸來呼吸我們,這個觀念我這個禮拜不斷帶著大家來體會,通過種種練習來體會,先把身心做個調整,希望大家養(yǎng)成一個習慣,正確的呼吸,接下來再打開,再去用憋氣,呼吸的頻率打開,我們就慢慢把吐氣的層面拉長。
另外,我還希望大家有機會沉淀一下,我們之前提到菩薩道的波羅蜜的一些特質,假如你花點時間,讓這些特質,用很簡單的幾句話,用你自己的話,來描述它們,解釋它們,假如你可以讓它們來套上你這一生,我敢說,你這一生用不完的,一個人就已經真正的沒有回頭路地走上了。好,最重要就是輕輕松松地,最重要的就是快樂。
【結束】
感恩今天,感恩自己,又完成了一天的練習!
#做一下老師提到的功課:(目前我的粗淺理解)
布施:就是給予,給予別人愛、關懷、慈悲,無論是物質的,精神的都可以給予,因為沒有什么是守得住的,也不需要守,所以大方地給,快樂地給。
持戒:有些底線是需要守的,有些事是需要做的,無論有沒有人看到。
出離:站遠一點看自己的人生戲劇,看到的是小我的舞臺,我是否能隨時站出來看到我自己。
忍辱:任何都是需要接受的,既然任何都是宇宙安排好了的,無論辱與不辱,愿意不愿意都是需要面對的,那就放下所有吧。只是辱的部分更難以放下。我似乎突然理解了為什么說“別人打了我這邊的耳光,我要把另一邊伸出去讓他打”的意思了。
真實:永遠對于自己真誠,永遠真誠地對待每一個人事物。
決意:需要干脆決斷的時候需要決斷,我覺得信心和信仰是前提,守住自己的中心,穩(wěn)定自己的中心,自己的心理力量需要穩(wěn)定,才能夠支持這個部分。
慈:便是慈悲,對自己慈悲,理解并接納自己,也對他人慈悲,理解并接納他人。
舍:便是放下,既然人世間所有現(xiàn)象都是變化,根本守不住,那就放下吧。而對于真正真實的部分,我覺得就得用前面的“持戒”了。
禪定:讓自己進入安靜、平凡、平和的現(xiàn)在,讓水杯里的灰塵自然沉淀到杯底。如果波浪太大,這些灰塵會不斷被攪動,永遠無法沉淀,只有安靜下來,心靜下來,才能做到。
精進:怎樣是精進?就是該做的時候要做,不因為容易做或者難做才做,只是因為要做便做,只是我們用怎樣的態(tài)度來做,如果覺得自己是努力,談到“努力”二字,就一定是比較困難的呢,不問結果,只因為要做而做,簡單去做就好!
智慧:在我看來,是前面的所有,往前面所有的方向前行就是智慧。