楊博士的本年度的共修開始了，又是七月和八月兩個(gè)部分，我還是打算記錄點(diǎn)啥。

上次的共修，我?guī)缀跏前衙總€(gè)字都記錄下來(lái)了；這次的共修，我準(zhǔn)備記錄下重點(diǎn)，以及我的感受就行。不知道這次會(huì)分幾篇寫，但是會(huì)把整個(gè)過(guò)程中對(duì)于我來(lái)說(shuō)印象比較深的記錄下來(lái)，以及我的想法。

【20240701】

~輕輕松松的，讓眼前的畫面，聲音來(lái)找你，倒不是你找它，你不要急著找它，捕捉什么，而是讓眼前的經(jīng)驗(yàn)來(lái)找你，來(lái)貫通你

好象你把注意力退幾步，之前你是集中注意力擺在哪里，現(xiàn)在是退幾步，從眼前的目標(biāo)，退，再退，再退，再退，讓眼前的任何東西來(lái)找你

——在的練習(xí)，發(fā)呆的練習(xí)，好象一個(gè)RESET

#“讓眼前的經(jīng)驗(yàn)來(lái)找你”，我們通常用五官去捕捉眼前的經(jīng)驗(yàn)，但這里說(shuō)的——是我不動(dòng)，讓眼前的經(jīng)驗(yàn)來(lái)找你。

“好像你把注意力退幾步”，我們通常是集中注意力，或者聚精會(huì)神，盯著某個(gè)東西看，盯著某個(gè)東西聽，但這里說(shuō)的是——把注意力退后幾步。

這是不是就是一種不讓自己陷落在眼前五感所感受到的經(jīng)驗(yàn)里的方式。我們通常是被人間中所體會(huì)到的任何外界的感受所抓取，我們通常陷落其中、難以自拔，這是說(shuō)的是不是讓我們把意識(shí)往后擺，讓我們有一點(diǎn)點(diǎn)“置身事外”，但只是一點(diǎn)點(diǎn)，還有很多是在其中的。

《人生不必太用力》中說(shuō)，當(dāng)你失去了與自己的連接，你就會(huì)迷失在這個(gè)世界里。

我們通常迷失在這個(gè)世界里，我們通常陷落在五感所感受到的經(jīng)驗(yàn)里，這里無(wú)非就是讓我們感受的同時(shí)，還要保持與自己的連接。

這里的自己是什么？不是我這個(gè)肉體，不是我這個(gè)小我，更不是我的名字、我的地位、我的角色，而是我內(nèi)在深處的自我意識(shí)，是“我是誰(shuí)”的真實(shí)的答案。

這是一種“在”的練習(xí)。是誰(shuí)在嗎？是在哪里嗎？都不是，就是一個(gè)字——在，是在的本身，是在的本源，如果非要加一個(gè)頭是“誰(shuí)在”的話，這個(gè)誰(shuí)，也必然不是我這個(gè)肉體，不是我這個(gè)小我，更不是我的名字、我的地位、我的角色，而是我內(nèi)在深處的自我意識(shí)，是“我是誰(shuí)”的真實(shí)的答案。

~“我在”的練習(xí)

我——吸氣的同時(shí)，吸進(jìn)來(lái)光，吸進(jìn)來(lái)希望，吸進(jìn)來(lái)大愛和平安，站在神的角度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人想到的，人間可以體會(huì)到的。

在——吐氣的時(shí)候用最友善的念頭，把這些光，這些領(lǐng)悟回轉(zhuǎn)到整個(gè)世界，回轉(zhuǎn)到周邊的人，包括假如你有個(gè)對(duì)象，你們之間的關(guān)系不理想，你就全部轉(zhuǎn)給他。

——這是“我在”的練習(xí)

#“我在”的練習(xí)，做過(guò)多次。這次又進(jìn)一步清晰。

吸氣的時(shí)候，吸入美好的，友善的，帶著光的；

吐氣的時(shí)候，把這些美好的，友善的，帶著光的去回轉(zhuǎn)給整個(gè)世界，周邊的所有人，尤其是與自己關(guān)系不和諧的人。

“站在神的角度”——我以為就是站在我內(nèi)在深處的自我意識(shí)的角度。

也就是站在我內(nèi)在深處的自我意識(shí)的角度上，所有一切都是完美的，所以吸氣吸入光，吐氣把這些完美回轉(zhuǎn)給他人。就是說(shuō)，站在我內(nèi)在深處的自我意識(shí)上，沒有任何沖突，沒有任何不快，所有都是寧?kù)o喜悅的。而當(dāng)我沒有意識(shí)到的時(shí)候，這種完美仍然存在著，它就在那里，只是我陷入人間其中看不到那種完美。

因此，作為我內(nèi)在深處的自我意識(shí)，一切都好，寧?kù)o喜悅；但是我常常會(huì)陷入到人間，盡管說(shuō)人間只占了很小很小的一部分，但是對(duì)于無(wú)明的我來(lái)說(shuō)就是全部，所以我會(huì)陷入我自己的自動(dòng)化的模式中，陷入人類頭腦的二元對(duì)立之中，而不自知。這里的不自知，就是指的是不知道我內(nèi)在深處的自我意識(shí)是完美的，是無(wú)所不知，無(wú)所不能的，是不需要依靠外界就自喜悅的。不僅不自知，而且還往外求?；蛘哒f(shuō)正因?yàn)椴蛔灾?，所以還在向外尋求。

為什么往外求，因?yàn)槲铱释麑庫(kù)o喜悅，向往幸福美好，渴望一切有愛的行動(dòng)，因?yàn)椴蛔灾乙詾槭窍蛲饽軌蚯蟮梦蚁胍倪@些。

但是其實(shí)外面永遠(yuǎn)沒有，因?yàn)樗械娜撕臀乙粯硬蛔灾?，無(wú)明，因?yàn)樵谌碎g的機(jī)制，就是我們所有的人都會(huì)陷入到人間的生活中，并且以為這種生活是我們的全部，我們自己喝下了孟婆湯，忘記了喝之前我們的約定（和我們有緣分的人有約定），我們的決心（我們自己選擇過(guò)這樣的一生，我們自己選擇了這樣的痛苦）。

其實(shí)只要向內(nèi)，因?yàn)閷庫(kù)o喜悅、幸福美好和一切有愛就在我們自己內(nèi)心深處。只要我們向內(nèi)去找尋，這種找尋不是找尋外在的人事物，這種找尋是找尋我們內(nèi)在的寧?kù)o喜悅、幸福美好和一切有愛，或者說(shuō)它們就在那里，它們就在我們心中，我們只要意識(shí)到就可以了。

意識(shí)到之后，我們把它們展現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)在外在。

這是一個(gè)個(gè)體的找尋之旅，從自己內(nèi)在找尋，成為自己的英雄之旅！

常態(tài)是，我們被外界束縛，被他人束縛，被成長(zhǎng)過(guò)程束縛，我們?cè)谧约褐車鸱h，把自己牢牢地束縛在其中。

開始時(shí)，我們不自知，雖然不自知但是還過(guò)得了；后來(lái)，我們想要自由，于是過(guò)得痛苦。我們開始找尋，找尋的過(guò)程充滿著外界的一切干擾，無(wú)論是外面的人事物，無(wú)論是自己曾經(jīng)的成長(zhǎng)過(guò)程（中的創(chuàng)傷），如果一直沒有找尋到，我們就在這樣的干擾，這樣的痛苦中度過(guò)這一輩子，下一輩子，下下一輩子……

如果我們有幸開始從外面轉(zhuǎn)向，開始看向自己的內(nèi)在，看到，體驗(yàn)到，逐漸逐漸形成與自己連接的習(xí)慣，從而自然會(huì)展現(xiàn)出寧?kù)o喜悅、幸福美好和一切有愛，我們就更加自由！

~感恩的功課

當(dāng)心中感覺憤怒，或委屈的時(shí)候，只要真誠(chéng)地說(shuō)聲“謝謝”，無(wú)論是說(shuō)出口還是在心中默念，都能幫助把重心降下來(lái)，讓念頭歸零。簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻能讓我們抽離負(fù)面的情境，遠(yuǎn)離情緒和煩惱的框架，而心又回到應(yīng)有的清晰與平靜。

#其實(shí)，感恩的功課，就是一個(gè)讓我們形成與自己連接的習(xí)慣的過(guò)程。

因?yàn)槲覀儽煌庠诟蓴_，被束縛，我們會(huì)憤怒，會(huì)委屈，那個(gè)時(shí)候我們會(huì)深切地進(jìn)入到人間戲劇，我們會(huì)在我們的角色中真實(shí)地體驗(yàn)，我們就會(huì)丟掉與我們內(nèi)在深處自我意識(shí)的連接。

但是說(shuō)實(shí)話，愿望是美好的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，那個(gè)時(shí)刻是說(shuō)不出“謝謝”二字的。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，兒子昨天說(shuō)我又搞錯(cuò)了火車車次，他對(duì)我的不屑，讓我感覺到了委屈。那個(gè)時(shí)候，我想哭，我不想和兒子說(shuō)話了，我想離他遠(yuǎn)一些，我在這個(gè)時(shí)刻，哪里能說(shuō)出“謝謝”兩個(gè)字呢？或者在某些時(shí)刻，我很憤怒，都想打他幾下，如何能說(shuō)出“謝謝”呢？再或者有些狀況，我想逃開，我想遠(yuǎn)離這個(gè)人，想遠(yuǎn)離這件事，如何把“謝謝”二字說(shuō)出口呢？

說(shuō)不出來(lái)！

只有通過(guò)練習(xí)，逐漸逐漸能意識(shí)到我們?cè)臼潜咀跃咦愕?，我們不是眼前的這個(gè)劇本中的那個(gè)角色，那個(gè)角色只是個(gè)工具，不是真正的自己！也就是說(shuō)要通過(guò)練習(xí)，要讓我對(duì)于這個(gè)角色的認(rèn)同感降低，或者說(shuō)雖然認(rèn)同，但能快速地回到真正的我，從眼前的情境中抽身出來(lái)，能立刻回到自己的本我，而這個(gè)過(guò)程就是與自我連接的過(guò)程，就是能說(shuō)出“謝謝”的過(guò)程。因?yàn)橐坏┡c自我連接，那么我不再是那個(gè)角色，至少不是全部；我可以從痛苦的經(jīng)歷中抽身出來(lái)，至少可以抽一部分身出來(lái)。那么“謝謝”中謝的是什么呢？謝的是老天爺，給我們了又一個(gè)挑戰(zhàn)；謝的是自己那個(gè)本我（其實(shí)，本我和老天爺是一體的），我們終于抽身出來(lái)了。所以，感謝又一個(gè)挑戰(zhàn)到來(lái)，因?yàn)槲覀儽緛?lái)來(lái)到地球上就是要通過(guò)挑戰(zhàn)，不斷升級(jí)打怪的，否則沒有挑戰(zhàn)，哪里有升級(jí)呢。

###所以，經(jīng)過(guò)對(duì)于上述的三個(gè)部分的闡述，以及分析，我現(xiàn)在的結(jié)論是，我們來(lái)到這里，就是要經(jīng)過(guò)人間的一幕幕戲劇，去完成自己的功課。

要感恩，感恩的是我們可以通過(guò)這些苦難達(dá)到凈化和升級(jí)，所以所有來(lái)到我這里的人事物都要?dú)g迎，甚至我身上所有的過(guò)往，我的成長(zhǎng)過(guò)程中的創(chuàng)傷，我的所有感受、情緒和念頭都要?dú)g迎，無(wú)論喜樂(lè)，無(wú)論痛苦和悲傷（盡管更多一些）。這是我們感恩的部分。

要明了，明了的是我們不是人間戲劇中的角色，角色只是一個(gè)工具，我們更加是那個(gè)本自具足的存在，是那個(gè)存在于我們內(nèi)在深處的自我意識(shí)。

要連接，時(shí)時(shí)刻刻處在連接之中，無(wú)論在人間戲劇中如何舞蹈，都要隨時(shí)連接我們內(nèi)在深處那個(gè)深層的自我意識(shí)。從我過(guò)去了解的方法，通過(guò)呼吸，通過(guò)“我在”的呼吸，輕輕松松地吸氣，然后吐氣，覺察到自己的呼吸。