【20240818】

~《水仙》第45章——走出自己的小角落

要解開自戀的泡沫，“在”的觀念是唯一的鑰匙，讓人可以看穿自戀的錯覺，而走出自己的小角落。首先一個人如果隨時停留在“在”，停留在當(dāng)下，這個“我”起伏不來，自戀也浮不出來，他對別人自然會同理，能同情別人，可以和別人達(dá)到同一個頻率，可以共振。也就是說，我們不需要去反對別人或自己的自戀，也不需要去對抗，我們針對自戀，去打壓，去做文章，這本身反而從另一面強(qiáng)化了自己的自戀。我一直想要傳達(dá)的，剛好和人間的應(yīng)對是完全顛倒，面對人間，全面性的瘋狂和荒謬，與其批判和抵制，臣服和沉默才是唯一理性的心境，讓我們不會被這種瘋狂帶著走，而可以克服世界帶來的念頭、感受和刺激，來全新對應(yīng)眼前，對應(yīng)當(dāng)下。我們可以臣服眼前，活在當(dāng)下，隔閡變得淡化，也就好像可以跟這個世界，跟身邊的環(huán)境，跟別人接軌，并不是腦海去規(guī)劃怎么跟別人相處，而是放松下來，放過自己的擔(dān)心，突然進(jìn)入一種共振，可以體會得到，別人在想什么，在感受什么，經(jīng)歷到什么。在那個剎那，可以發(fā)現(xiàn)，別人的痛苦跟我們原本以為的，并不在同一個軌道，就連我們原本認(rèn)定該怎么做才對的念頭，根本和眼前這個人，跟他的痛都不相關(guān)。我們的心，突然好像可以進(jìn)入他的區(qū)隔，呼吸著他的呼吸，活他的生命，體會他的痛。這時，我們反倒不再會多說什么了，也許只是給人家一個大大的擁抱，把他的痛，和他整個人擁抱起來，但愿能充分表達(dá)最深的理解和同情。我們自然能夠同理，能夠仁慈，能夠同情別人，不需要特別表現(xiàn)慈悲，本身已經(jīng)慈悲起來，懂得什么是愛，什么是疼惜，什么是支持，什么是體諒，無形中，已經(jīng)從自戀，從關(guān)系的創(chuàng)傷走出來。走出來，我們會發(fā)現(xiàn)，每個人都是一樣的，差別最多是多自戀一點(diǎn)，或少自戀一些，而每個人，都是站在這個我的角度在看世界，就算別人的痛，都是站在我的角度在分析，而不是真正體會到別人的痛。接受這一點(diǎn)，明白每個人包括自己的限制，反而有機(jī)會走出自己的角落。

~一個人輕輕松松地在，輕輕松松地存在，其實(shí)就像前面這些話所帶出來的，也就完全進(jìn)入一種沉默，進(jìn)入一種見證者的角色，而通過這種沉默，通過這種接納的態(tài)度，其實(shí)小我跟著消失了，而自戀的問題也跟著消失了，不是光是我們認(rèn)為對方有自戀的問題，首先要從自己著手，我們每一個人都有自戀，沒有每個人沒有自戀，生到這個世界，每個人不可能沒有，因?yàn)槊總€人都需要保護(hù)自己，做種種的措施來生存，不可能沒有。所以，一個人懂得隨時通過“在”，回到“在”，透過“在”鏈接到一個很穩(wěn)定、穩(wěn)重的神圣的空間，同時透過沉默，就可以表達(dá)你的慈悲，有這個耐心表達(dá)同情對方的痛苦。試試看，不但把周邊的氣氛做了一個變更，你自己的生命也大幅度地改了，甚至，已經(jīng)過去的命運(yùn)推翻了，好像又在多層面重新開始，就從人間種種的陷阱跳出來了。所以，我們用各式各樣的工具，都是把你帶到一個“在”的境界，“在”的心境，一個人靠Beingness，不是靠Doingness。一個人真正停留在“在”，不是通過動，是一種存在，輕輕松松地自在的觀念，是從內(nèi)心里浮出來的。但是，也可以透過動體會。其實(shí)你動不動，在還是存在。不管你動不動，都可以體會。我們初學(xué)，還是從不動去體會到它比較容易，在安靜的情況下看能不能體會到它，然后，慢慢地，再帶到生活中做事的時候，再體會它也都存在。這樣24小時，你隨時都能體會到，甚至睡覺的時候，也能夠體會到它，當(dāng)然，是需要靠你的成熟度，你轉(zhuǎn)化的程度。從哪里著手呢？從下一個瞬間，一個人做一個好人，做一個友善的人，做一個真正的人，真實(shí)的人，講的都是實(shí)話，對社會呀，對不正常的現(xiàn)象，一點(diǎn)興趣都沒有，守住自己的中心就好了，其他樣樣都可以接納，都可以接受，都可以肯定，隨時感恩，這樣就好了。用這種方法，“在”隨時在心中，你慢慢就體會到了。

~《水仙》第49章——放過錯覺

人和人相處，的確會有各種期待、糾紛和煩惱，讓人看不清自己，看不清別人。但我們該探討的，并非要不要和人相處，也不是該不該從此隱居閉關(guān)，重點(diǎn)不在人，而在我們自己，在情況不如預(yù)期時，所延伸的念頭、情緒、反彈，反而把我們困進(jìn)自己造出的云霧里，越反彈越看不清，更別說走出來。這就是我們看這個世界的情況。我們很少只是單純地看，而是像戴著太陽眼鏡在看，或說是隨時透過念頭和情緒的鏡片在看，而且還不是只用一幅墨鏡，而是套上很多副，甚至是上千副。在這種情況下，我們怎么可能看清世界？連個模糊的影子都抓不到，一切被我們自己又多又雜的念頭和情緒給擋住了。和世界互動時，也是一樣的。每個人透過自己的視角，用自己狹窄的念頭和情緒，在看世界，以為這就是真實(shí)，就這樣把自己騙過一生。我透過全部生命的作品，舉辦一些共修或靜坐，也只是陪著大家一起把身心凈化，讓念頭和情緒盡量單純化，讓身心的反應(yīng)和習(xí)慣不再是我們唯一的重點(diǎn)，走到最后，看可不可以把這些濾網(wǎng)擺開。到最后，只是單純的存在，JustBeing，在哪里，只是在存在，在“在”，一個人輕松地在，不會在意身邊的人怎么看他，或要求身邊的人應(yīng)該怎么和他互動，反過來，他會希望有時間給自己，有自己的空當(dāng)，有自己的空間，我認(rèn)為，這是最重要的，每個人都需要有自己的空當(dāng)，而不是黏著別人，期待別人來照顧，或用不重要的閑聊，把空當(dāng)給占滿。人，需要有自己的空間，有自己恢復(fù)的時間，讓自己只是存在。兩個人，假如是一種只是讓彼此只是存在的關(guān)系，我們相處時不會事事干涉對方，對方也不會大小事要求非怎樣不可，或是把個人的期待放在別人身上，這是我透過《水仙》所表達(dá)的重點(diǎn)。身邊沒有人，我們還是快樂。有一個好的伙伴，我們可以更快樂。伙伴不見得是某一個人，也可能是一群人。我時常提醒身邊的朋友，希望他們多接觸全部生命的觀念，這也是無形中設(shè)立一個沒有組織的組織。一群人，有同樣的看法，對人生有相同的觀念，而在心的層面可以凝聚起來，這也是一種同伴的關(guān)系。當(dāng)然，我也要提醒，就連LingXingDeZhuiQiu這種念頭本身還是一個濾網(wǎng)，一樣會帶來阻礙，所以我一再提醒，透過正確的理解，有妥當(dāng)?shù)淖R別是那么重要。走到最后，連這個阻礙都要看清，人也就對自戀有更深入的理解。自不自戀，并不只是別人的問題。我們存在這個世界，本身已經(jīng)就像是自戀的水仙，無時無刻不沉浸在自己，透過念頭、情緒、想法、感受所投射出去的倒影。然而，我們在這人間，喜歡、憎恨、追求、逃避、欣賞、鄙視的一切，不外乎就是自己，都是自己透過腦海和身心的過濾而得到的印象，我們以為那是別人，是別的東西，是自己以外的世界，但那還是自己，是自己捕捉來的幻影。我們會有這個世界，會有種種的看法，還是離不開水仙的自戀。一般人會以為，只有在人與人的關(guān)系，才有自戀不自戀好談，但真正的自戀，就是我們每個人的情況，沒有人逃得掉。我們站在這個世界，認(rèn)為這個世界是真的，認(rèn)定一切是存在，是存有，是真實(shí)不虛，是唯一的可能，也就已經(jīng)進(jìn)入自戀的錯覺。在這錯覺中的，不是只有你我，是每個人都如此。

【2024.8.19】

~早，我們一起來覺，來觀，來在……歡迎每一個瞬間，高興地讓它來，來到你身邊，讓每一個瞬間，來找你，你都可以歡迎，不管什么變化，你都可以肯定。讓你體會，或者發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個瞬間好像都一樣的，不同是里面的內(nèi)容、變化、現(xiàn)象，你仔細(xì)觀察，其實(shí)全部都是一樣的，瞬間，接下來下一個瞬間，都是一樣的，最多是一個波浪，一個漣漪，一個能量的轉(zhuǎn)變，追求到最后，發(fā)現(xiàn)全部都是一樣的，一樣的空，一樣的滿。在每一個動，都有一個不動。而過去全部都在動，而忽略掉了不動，其實(shí)不動的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比動的層面更大，一個是無限大，另一個是局限，在3D的世界，一個是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大，你沒有注意到它。你的注意這一生，全部都在前端，在小小的前景，我們稱之為是人的處境，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)更大的層面，隨時在等著我們，在這時候也在等著我們，而我們選擇不去離它，把它假裝沒有，不存在。有一天，理解這一點(diǎn)，你會大哭一場，你會發(fā)現(xiàn)這一生幾乎是浪費(fèi)過去的，什么都沒有學(xué)到，學(xué)到的就是那一點(diǎn)知識，感覺自己多了不起，對不對？你我都是這樣子認(rèn)為，越專業(yè)越是這樣子，你看，社區(qū)媒體，好像每一個人都可以發(fā)表意見，有頭有尾，甚至不講，讓別人表達(dá)，感覺自己多懂，多內(nèi)行，要聽我的看法，我的意見，我的XX，其實(shí)這種，最多是表達(dá)，表示我們還在無明之中，自己不知道，全部在動的層面著手，在那一點(diǎn)動的層面著手。我們生，到走，到現(xiàn)在，全部都是這樣子。

~我們在這里，幾十天，不斷地，不管是在覺、觀、在，種種的練習(xí)，可能剛開始你很無聊，也許現(xiàn)在也在這么認(rèn)為，因?yàn)閹缀跏裁炊紱]有在做嘛，也沒有在學(xué)習(xí)，反而是反過來，好像把注意退幾步，把學(xué)習(xí)的東西都丟掉，把你建立的架構(gòu)都解散、解構(gòu)，是不是你可能認(rèn)為，這個方法對你不適應(yīng)，其實(shí)我想和你表達(dá)：其實(shí)每一個瞬間都是一樣的，只是你還不知道……用心體會去體會音樂……我強(qiáng)調(diào)這么多，無非要說我們找的地方找錯了，我們把重點(diǎn)擺在同一個地方，倒不是把重點(diǎn)擺到區(qū)隔，擺到不一樣，每一瞬間有什么變化，我相信，我們好多朋友剛開始都找錯地方，希望這幾十天對你的觀念有一個大大的修正。

~《水仙》第52章——都是一樣的

遇到伴侶的問題，許多人會檢討對方，認(rèn)為對方不夠優(yōu)秀，不夠亮眼，不夠溫柔，不夠體貼，不夠慷慨，不夠風(fēng)趣，總之達(dá)不到他給人對人生的追求。工作或其他領(lǐng)域也是一樣的，人，難免會覺得自己的遭遇不如人意，像是工作沉悶乏味，身邊的人不夠聰明，沒有見識，環(huán)境缺乏發(fā)揮空間，就好像遺憾自己被工作和生活耽誤，而沒能被肯定，被重視。大多數(shù)輔導(dǎo)人生的學(xué)問都在這個層面著手，強(qiáng)調(diào)怎么找到好的環(huán)境，好的同伴，怎么避開不理想的情況，但我要坦白說，這些，都不是重點(diǎn)。這一生的重點(diǎn)，并不是人生有多精彩，有多少變化，多么符合意向，完全不是！我們以為的人生，是透過五官帶來的資訊組合起來的，無論是吃、看、聽、想，對五官的刺激越大，越密集，越平凡，也會讓人覺得有變化，比較有趣，而不會覺得無聊。但真正重要的剛好相反，這一生，是讓我們體會到五官帶來的全部變化并沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，是空的。五官帶來的感受，可以說是由電子訊號組合的資訊。人如果懂了這一點(diǎn)，在種種變化中，他看到的是同樣一個本質(zhì)。而這個本質(zhì)不會改變，都是一樣的。有意思的是，懂了這一點(diǎn)，他反而會歡迎無聊，因?yàn)檫@時候變化低，能看得更清楚，假如這變化，像大海的風(fēng)浪那么激烈，一波又一波不斷地襲來，反倒不容易看清。別人認(rèn)為的無趣，是他這一生所欣賞的。生活和工作，不需要多精彩，有挑戰(zhàn)也好，沒有挑戰(zhàn)也好，都是生命的禮物，讓我們能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活家人，在社會和時代的千變?nèi)f化里，得到一個小空間，而可以投入自己，投入生命的本質(zhì)。

伴侶也不需要有多少變化，多少花樣，打扮成什么樣子，多英俊或多美麗，重要的是，伴侶的價值觀念和自己符合，待人處事公正而有道德，說和做可以一致，反過來，如果找不到這樣的同伴，也就靠自己。自己很可靠，很穩(wěn)重地走這一生，活得真實(shí)，活得友善，需要時為別人做一點(diǎn)服務(wù)，這樣不是也很好嗎？也就是說，這一生的重點(diǎn)，跟人生的變化，跟有沒有伴侶，有沒有理想的工作，才華有沒有得到重視，其實(shí)一點(diǎn)關(guān)系都沒有，根本就不相關(guān)。

~我們這一生，全部的注意，擺到兩極化，擺到聰明，表達(dá)我們的聰明，好要像把我們的聰明發(fā)揮出來，對任何東西都有意見，對別人有意見，同時都是負(fù)面的意見，批評啊，看不起啊，高高在上啊，而你突然體會到不動，體會到“不二論”，突然看一起比較清楚，發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)不在動的層面，重點(diǎn)是你隨時體會到不動的鏈接，通過動做一個回轉(zhuǎn)，回轉(zhuǎn)到友善的中立心，一個平等心。這個平等心帶一個正向，歡迎、接納、肯定，走下去，你一生沒有回頭路。加一個正向的觀念，人，還是需要有一點(diǎn)鼓勵，需要一點(diǎn)光，一點(diǎn)希望，否則光用中立，可能在某一個階段受不了，渡不過去。所以，在這里，表達(dá)我最重要的重點(diǎn)，也就是說一個人想找伴侶，找一個妥當(dāng)?shù)年P(guān)系，從我個人的看法，不是重點(diǎn)，不是非得怎樣不可。“享樂適應(yīng)”，一個人一直在期待什么，我們身體內(nèi)分泌會大量釋放，會有幸福感，其實(shí)都是短暫的，接下來就會失望，有批評心出來，任何都看不上眼。所以，走到最后，這本書的結(jié)論是，無所謂，一個人假如過得去，依賴你真正的自己，就是說誰也不要依賴，在這個世界，甚至過去認(rèn)為沉默很無聊，現(xiàn)在欣賞、喜歡。

~《水仙》第55章——把人生的理想交給生命

許多朋友在療愈的過程，會期望能夠重新規(guī)劃人生，去認(rèn)識一個理想的對象，得到志同道合的朋友，或者加入一個合得來的工作團(tuán)隊(duì)，得到可以發(fā)揮才華的舞臺，完成自己人生的理想。身為人，這是很自然會有的期待，有可以合得來的伴侶、朋友，可以共事的伙伴，當(dāng)然很好。畢竟療愈的過程走得深了，個人原先熟悉的模式，對環(huán)境，對自己的看法，可能也被推翻了，或許還失去了和原本圈子的共同語言，這樣子人自然會希望得到新的同伴，可以分享新的理解，新的狀態(tài)。但我也要坦白講，生命不是這么走的，不會因?yàn)槲覀冊诏熡谛扌校泻苌畹钠诖推蛭覀兊钠诖齺硗瓿伞o論是療愈，或修行，每個人的承受度，體會的深度和廣度，都不一樣。就我自己的觀察，伴侶雙方的成熟度能達(dá)到一個深度，這樣的可能性，可以說幾乎是零。人，真正療愈自己，到頭來身邊的同伴符不符合理想，其實(shí)都可以，把人間的關(guān)系平等化，對待眾生都是友善，都是真實(shí)，也就沒有事了。很多朋友，會養(yǎng)寵物作為陪伴，無論貓、狗、鳥、倉鼠、兔子等等，都是很好的伴侶動物；有人，心里有Z，有S，而把他們當(dāng)作人生最重要的同伴，這都很好。但是，到頭來，都是一樣的。我們提醒自己，是不是對人間的關(guān)系還有依賴，是不是還希望同伴給我們支持和安慰，就好像過去心里的傷，人生的困難還沒有消失，而讓我們想透過身邊的人得到鼓勵，才能支撐自己走下去。面對的，無論是伴侶，是眾生，是自己，或Z，或S，我們都可以活出自己最好，最優(yōu)雅，最公正的一面，隨時做一個好人，做一個忠厚、友善的人，我們很誠懇地活，也自然會帶動周邊的人。如果還有期待和依賴，要記得，人間的感情還是有條件，還是受到制約的，這是我們都要認(rèn)清的事實(shí)。人間的愛和關(guān)系，必然含著條件的交換，而期望得到一些后果。在人間的關(guān)系，不可能是無條件，不可能是單方面，只有付出，只有給愛，然后不想得到任何回報。接受這樣的事實(shí)，也就不需要將真正的愛硬塞到人間的愛和感情里。沒有超出現(xiàn)實(shí)的期待，人間關(guān)系沒有那么重的負(fù)擔(dān)，反而可以運(yùn)作得比較好。真正的愛是無條件的，說到底就是臣服。我遇到朋友提到類似的問題，像是人生需不需要有伴侶，需不需要規(guī)劃一個理想的狀態(tài)，我最多是跟他們說：一切，順其自然，不需要去規(guī)劃什么，或設(shè)想各式各樣的方法，沒有必要覺得怎樣才是最好的安排。這些規(guī)劃和期待，反應(yīng)的只是個人證實(shí)的錯覺，我們面對生命，如果能減少這個我?guī)淼恼系K，讓這個我透明化，就像一個空的容器，讓生命的流，生命的光，真實(shí)的光，愛的光，可以流過去，這樣子，我們才可以充分體會，什么是恩典和放手，順著生命走。我們懂了，也就會明白，生命的成就、突破和轉(zhuǎn)變都不是個人的，而是生命自由流過去沒有阻礙的結(jié)果，這和把名利，把欲望看淡不看淡沒有關(guān)系，我們只是不把注意集中在人間的規(guī)劃，不預(yù)期在人間得到怎樣的結(jié)果，我們只是臣服到生命，讓生命帶著走，接下來我們歡喜都來不及了，隨時活出平安、慈悲和愛，為周邊帶來一道光，充滿希望。我們完全沒有壓力，沒有任何期待，社會帶來的傳統(tǒng)觀念完全消失了，我們會發(fā)現(xiàn)，過去認(rèn)為重要的這些觀念，好像已經(jīng)不重要了。對我們重要的是，這一生，看有沒有這個福德，可以突然醒過來。不費(fèi)力，沒有選擇，做一個好人，做一個善人，活出生命最高的境界，面對每一個人，不一定是伴侶，是朋友，而是面對任何人，都充滿愛，活潑、天真、優(yōu)雅，不知不覺，我們已經(jīng)影響到身邊的人，同時，我們會發(fā)現(xiàn)，任何人來接觸，都會被我們吸引，而且覺得這互動是非常舒服的，會為他帶來正向的一些體驗(yàn)。面對這一生，我們不用擔(dān)心，即使沒有去追求什么，也沒有計劃什么，這一生已經(jīng)改了，可以說，宇宙已經(jīng)幫我們安排了，但是，這時候，還有一個命運(yùn)想談嗎？人生際遇的變化，還是我們的焦點(diǎn)嗎？還是我們心里根本沒有事，我們已經(jīng)把自己完全交出來，完全臣服到心？過去這些煩惱、擔(dān)心和期待，怎么可能還會起伏？只有這樣子，我們才第一次真正懂得，什么是自由！我們已經(jīng)徹底回轉(zhuǎn)，徹底臣服，臣服到生命，不管眼前是過去認(rèn)為的好事，還是不好的事，對我們都一樣，都無所謂了，這樣子，我們這一生方向已經(jīng)和別人不一樣。別人在談的，要怎么去安排理想的人生，這種問題已經(jīng)好像有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，已經(jīng)，不相關(guān)。

~其實(shí)在人間，不是什么不受制約的，無條件是在另一個軌道，和人間這個軌道是不沾邊的……假如沒有條件，不受到制約，那我們早就從因果跳出來了，那我們早就解脫了，假如解脫了，這些辯論一點(diǎn)意義都沒有。比如我們講人間沒有意義，因?yàn)槲覀冎v的意義全部都是頭腦的產(chǎn)物，都是頭腦投射出來的，所以才會有一個叫做“意義”可談的，只有一個人，完全進(jìn)化，就是把小我、我執(zhí)空掉，徹徹底底變成一個空的容器，這時候宇宙是來灌我，愛也來找我們，意義也來找我們，這時候，一個人才有自由意志，而這個伴侶，該不該有，其實(shí)根本不相關(guān)，有，也好，沒有，也好，畢竟重點(diǎn)不在這里。兩個人同樣的成熟度一起走到底，基本上是不可能的，每個人的聰明，過去的業(yè)力的組合，全部不一樣，怎么可能站在整體的層面，兩個人可以一起成熟，所以基本是不可能的。一個人懂了這些，可以忍耐，也可以有好的伴侶，但是不要有什么期待，而且期待很理想化，什么關(guān)系最佳，這是不可能的，首先你認(rèn)為理想不理想，還是頭腦的判斷。那，一個人懂了這些，走到最后，發(fā)現(xiàn)真正的，唯一的愛是什么，沒有條件的愛是什么，是臣服！Surrender！只有一個人臣服，才發(fā)現(xiàn)你過去全部的對人生，對人間關(guān)系，還不光是親密關(guān)系，所有一切的體驗(yàn)，全部過去想的，期待的，歸納的，嚴(yán)格講都是小我延伸出來的，站在整體，不存在！連一個人可能命運(yùn)就改了，本來發(fā)現(xiàn)，他做樣樣都成功，有口才，有財富，有名氣，有種種權(quán)利，慢慢地，他會謙虛起來，發(fā)現(xiàn)原來有個整體的聰明，有個整體的業(yè)力、因果在帶動，mastermind，我們是靠一個整體在運(yùn)作，而每一個人都有他的角色，不管他的角色是多么小，是多么大，都是一樣的，一個人懂得這個平等心，常常講的一切都一樣的，突然謙虛了，不會認(rèn)為自己多么重要，不會認(rèn)為自己有多么大的功勞，就算看一個叫花子，一個動物，一朵花，全部都是一樣，只是我們臨時扮的角色不同。那一個人也就，同時會珍惜每一口呼吸，每一個瞬間，倒不會花時間對于伴侶合理不合理，友善不友善，我們過去種種受傷害，想找回一個救贖，已經(jīng)對你不重要了，人生有更大的一個層面在等著你追求。這樣，一個人，不知不覺，從《水仙》這個題目，從依賴性的題目，慢慢轉(zhuǎn)到跟S的層面，轉(zhuǎn)到你自己，到底你是誰？你的身份是什么？你來到這個世界是來做什么？你怎么來的？生命又是什么？這個題目反而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地更大更緊迫！