【20240821】

~《水仙》第60章——可以將所有的習慣全部重來

走出依賴，走出這個“我”的錯覺，看穿這一生的幻覺。

那么，我們在生活中，隨時都是聲明真實的機會。

首先，睡了一夜醒來，剛睜開眼睛，不用急著去做什么，去想什么，先停留在這個頭腦還沒有啟發(fā)作用的瞬間，也可以說是一個沒有瞬間的瞬間。這個瞬間，是睡眠和清醒中的空當，人還沒有完全醒過來的空當，但是已經(jīng)有一種很單純的知。接下來，停留在這個很單純的知，暫時不要去區(qū)隔、分別、認知什么，知道什么，體會到什么，觀察到什么，會想到什么，不要那么急著往下游著手。可以的話，停留一秒鐘也可以，兩秒鐘也可以，三秒鐘也可以。一醒來，就這么停留，不急著做什么，只是停留在這個空當，從這里開始，我們早晚會發(fā)現(xiàn)，連這一點都能改，那么，整個生活習慣都可以改。

我們改，因為我們可以改，倒不是誰要求這么改，但說改，我們也沒有改什么具體的東西和表現(xiàn)，只是換了一個注意的焦點。古人說，“意到氣到”，氣和注意是同一件事。我們把注意擺到哪里，氣會跟著走，我們把生命的注意擺到眼前的瞬間，也就讓它新鮮活出自己。這樣子，對我們，已經(jīng)沒有什么東西叫做習慣，或者習氣。每一個瞬間，都是新的。無論上洗手間、刷牙、洗臉、照鏡子、用餐、講話，所有的習慣全部可以重新來過，而且，是讓我們充滿友善來面對生命。

這樣的練習，和許多人認為的修行很不一樣，然而，我們可以試試看，一天24小時，用這種新鮮的眼光面對世界，面對人間。這么做，和每天半個、一個、兩個小時的閉眼、盤腿、靜坐、練功相比，對你我的轉變是不是遠遠更大？透過這樣的練習，只是改一個注意的焦點，也就把靜坐帶到生活，而且，這個靜坐是活的，是跟著生活動態(tài)隨時在體會，完全分不開。這種習氣的轉變，它就是有那么大的作用。一天下來，每一個瞬間，隨時變成修行、轉化的機會。我們這樣子走下去，可能性格自然而然改了，對人生的看法變了，本來覺得，好像找不到人生的方向，幾乎要放棄自己，總覺得人生樣樣都難，好像有數(shù)不完的危機要克服，現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)人生找到一個方向，而且，這方向不是對著外面，不是對著人間，而是在心里隨時可以把它建立起來。

這樣子，連昔日的朋友圈，我們想花時間去溝通的對象都改變了。我們過去本來認為社交，或守住某種身份很重要，現(xiàn)在，好像也不想化時間特別去經(jīng)營。有時候碰到應酬，有互動的機會，我們當然還是來往，還是交流，但是，對我們，這一切的重要性已經(jīng)完全不一樣了。至于這些變化怎么來的，沒辦法跟任何人解釋，也不會特別想去談。

我們會發(fā)現(xiàn)，盡管這世界，像云霄飛車一樣，變化起伏很大，但好像已經(jīng)影響不到我們，沾不上我們的心。身邊的人，情緒隨時跟著波動，我們過去也是如此，但現(xiàn)在已經(jīng)可以觀察到，在情緒和動態(tài)之外，還有一個不動的層面，可以透過自己來運作，可以活出來。即使有一些情緒和摩擦，有一些不好的事，我們都可以把它當作燃料，讓自己隨時回到起點，回到中道，而可以接待、歡迎、肯定、感恩。任何變化，我們都可以用這種步驟來練習，把自己的注意一百八十度回轉到自己，假如頭腦又啟發(fā)作用，發(fā)作完了，我們還是可以提醒自己一下：這位頭腦在動，注意在動的眾生，是誰？這個有作用的體，是什么呢？就這樣，已經(jīng)回到參。

活出中道，或者說活出友善的中立心，同時含著臣服和參的觀念，這樣子，我們已經(jīng)活出空的容器，自然與宇宙接軌，讓宇宙和生命帶著走下去。我們過去全部的問題和矛盾，也就跟著消失了。

~我們這兩個月的練習，都是帶著我們到領悟，就是從早到晚，每一個瞬間都是機會。什么機會？讓我們活出神圣的空間，讓我們建立新的回路。建立新的回路，就是把我們過去全部的習氣，做一個推翻。就從第一個瞬間，我們醒過來，眼睛還沒有睜開，做覺的瑜伽，在的瑜伽，隨息，沒有方法的方法，都是體會到不動的層面。在動，我們體會到整體，而這個整體，包括動與不動，包括一切。這樣子，我們在動態(tài)地靜坐，隨時都是靜坐。每一個瞬間，都是給我們機會來得到轉變，讓我們不斷地繼續(xù)轉變。那，不知不覺，你發(fā)現(xiàn)，念頭就少了，隨時，用各式各樣的方法，用感恩的方法、肯定、接納，不知不覺，念頭少了，不斷地臣服，而，我們對于生命的興趣，對人生的興趣也改了。而且，你發(fā)現(xiàn)，念頭少，興趣改，從外在改在內(nèi)心，你發(fā)現(xiàn)，你的心情比較穩(wěn)定，不太會被調(diào)動起來。你從一早到晚上忙得很，有時候忙得什么都不在做，什么都不在動，又，同時，透過每一個習慣，你都認為是一個機會，一個機會重新開始。所以，前面講，意到，意識注意到哪里，能量就到哪里。然后，你發(fā)現(xiàn)，你的意識，你的意念簡化了，全部是正向的，你鼓勵人家，稱贊別人，幫自己解釋，幫自己安慰，安慰別人，你一天下來全部的情緒都是正向的，你的出發(fā)點都是正向的，能量也是正向的，這樣，透過每一個習慣，變成一個新的開始。這時候，有時候還是會有一些負面的情緒，還有一些萎縮，但是，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，你隨時可以踩一個剎車，因為你已經(jīng)建立了一個穩(wěn)固的神圣的空間的基礎，透過這個基礎，你隨時有個TIMEOUT，會看到自己有反彈，能踩一個剎車了，過去連看都看不到，更別說踩剎車了。這樣依賴性變成了一個恩典，以前你依賴別人，依賴關系，現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)，這個痛苦變成你最大的恩典，因為它給你帶來一個機會對生命踩一個剎車，做一個推翻，把過去全部的習慣，把過去認為的典范全部推翻了，你脫胎換骨了，你真正的這時候可以不斷地向前行，也不會回頭了。有時候，過去的記憶會把你調(diào)回去，逼你回去，過去的難過還會浮出來，你會有一些萎縮，但是你知道，你可以從里面走出來，也不是去面對，去分析，也不是做檢討，而是輕輕松松地，透過下一個瞬間，下一個新的動作，下一個新的回路，你走出來了。

~《水仙》結語——松開雙手，祝福這個世界

假如這一生，沒有人際的摩擦，感情的損失，難以愈合的創(chuàng)傷，我們也不會體會這里所談的，一切是意識組合的。人，走到最后，會醒過來，發(fā)現(xiàn)一切是意識組合的。在這個意識內(nèi)，我們在游戲，在投入，我們在找的東西全部在這個意識內(nèi)，體會到的全部在這個意識內(nèi)，而且，是透過意識的工具，我們在做分析，我們在做理解。講到最后，一切都離不開意識，全部的一切是在意識內(nèi)延伸，而延伸的東西本身也還是意識，就連我們?nèi)ズ饬俊⑷ツM、去觀察的工具，本身還是意識組合的，那么還有什么東西值得計較？有什么東西可以真正傷到我們？有什么東西不是意識？即使小我，也是意識。我借用希臘神話里的水仙，帶出自戀的觀念，談小我的作用，以及在關系上帶來負面的影響。在《水仙》，我所談的，雖然可以說是一種自我療愈，但你讀到現(xiàn)在，應該已經(jīng)清楚，這并不是一套自我成長的道理，或心理學，而是完全顛覆的觀念。這幾十年來，我們在書店，或各種場合，都會發(fā)現(xiàn)各種自我成長的作品或課程，主題都是幫助大眾走出心里的創(chuàng)傷，這些作品或課程還能細分成不同的派別，對人生，對生命，對過去，現(xiàn)在，未來都有各自的說法，已經(jīng)是一門學問。我所做的，則完全稱不上是學問，勉強可以說是為未來的MLF，未來的JD所表達的MSZ在鋪路，我透過全部生命系列把好多詞匯先建立起來，把大家原本沒有注意過的觀念做一點區(qū)隔，這么做可以說在搭一個梯子，好一步一步把大家拉上去，或推上去。等時候差不多了，反過來是要把這個階梯消失掉，把過去累積的種種知識或說完整的一套系統(tǒng)解開，所以講到最后，重點不在于自戀與否，畢竟每個人都如此，只是有些人多一點，有些人少一些，但我們活在這世界，本身就要靠這個我，需要強化小我來生存，沒有誰不是如此。我透過《水仙》所談的，也只是指出，我們認為自己有個小我，而小我在運作，想得到什么，想掌控什么。小我活出來的自戀性格，是這個我為主，認為別人欺負我們，認為自己就是受害者。指出這些，我真正想談的是，我們本來就可以走出這個錯覺，走出小我主導的悲劇，梵文有一個字LILA，我會說是“神圣的喜劇”，用這個詞我指的也就是我們的人生，這個人生，是我們自己透過各式各樣業(yè)力的組合，因果的制約，把它制造出來的。在這種情況下，樣樣可能性都已經(jīng)被固定，被框住了，我們來到這一生，一切已經(jīng)是固定的了，在人生的范圍，在肉體和物質(zhì)的范圍，一切現(xiàn)象都已經(jīng)是結果，不是因。人生的現(xiàn)象并不是本質(zhì)，它已經(jīng)是多少連串的反應所接下來的后果。我們在現(xiàn)象的層面著手，去修正別人，去修正這個世界，會浪費非常多寶貴的時間和能量，甚至把反彈擴大，越改越復雜。與其在現(xiàn)象的層面修正，還不如老老實實回到自己來面對現(xiàn)實，面對真實，透過參，透過臣服，把一切看開，將這一生放過，對樣樣清清楚楚洞察，做妥當?shù)膮^(qū)隔和辨別，最多就是這樣子。懂了一切現(xiàn)象是錯覺，這個肉體，這一生頭腦和五官的作用并不會馬上消失，它還有殘留的慣性要我們完成，但是，我們對這場戲，對這個人生的夢解讀已經(jīng)完全不一樣。就是連一個人頓悟，醒覺過來，他還是有這個肉體，還是有這個小我?guī)磉@一生的SBY，還是有等著收尾的能量，這個身心需要告一個段落，直到這個肉體結束運作前，它還有它的路，有它身體的需要要滿足。這道理是沒有人可以否定和推翻的，并不是我們從人生的錯覺醒過來，就必須虐待自己的身體，或還要做什么獨特的行為，需要有什么犧牲，或執(zhí)行什么任務，或完成什么責任，一切只是業(yè)力還要完成它自己。人，從人生的錯覺醒過來，雖然還是有小我，有這個肉體，但他徹底知道，這個小我，這一生殘留的SBY已經(jīng)沒辦法再影響到他，他完全解脫，和過去的因果所帶來的連鎖已經(jīng)中斷，他跳出來了。即使眼前SBY還在運作，過去沒有完成的能量還在流動，但這些都跟醒過來的這個人已經(jīng)不相關了，這個醒過來的人，徹底知道，這身心，這一生的YL，這小我，和整體的意識相比，根本微不足道。一般人認為的全部，或唯一，在整體占的比例小到一個地步，可以說幾乎是不存在，既然如此，眼前YL的轉變，YL帶來的框架和制約，他都可以輕松地放過。這和一般人所想象的，都不一樣。我在《水仙》，只是透過自戀這個題目，讓我們每個人在人間的互動，能得到一個反省，畢竟我們多多少少都是被小我綁住，而都是在小我的層面著手，看不到邊，也隨時受到制約，于是這一生非常絕望，從出生到最后一刻，活出的全是痛苦的命運，對這一點，如果能夠看透，那么我們也就可以輕輕松松，不費力，沒有選擇地從這個人生醒過來。至于究竟是自己，還是別人自戀，那根本不是重點。要看透的，也就是不斷地去體會：人，觀念是怎么來的？看清這個我是怎么組合的，把“我是誰”這個問題的根源參通了，自戀不自戀也就是不成為問題了。參通這個我的組成，我們的注意也從人間的范圍跳開來，從人和人相處，所帶來的受傷、加害、受害、悲傷、煩惱、懊悔、內(nèi)疚、脫身，這一生得到徹底的變更，將過去所活的，認定是對的典范，徹底轉變，完全進入中道，或說友善的中立心。是這樣，我們可以把過去的受傷徹底做一個療愈，讓生命重新開始，重新整頓，也只有這樣子，我們可以把過去的習氣不斷進化，進化到最后，可以說，好像變透明了，變成了一個空的容器。到最后，活在這世界，哪怕只剩下最后一口氣，我們可以大膽地說：我這一生該活的已經(jīng)活出來了，該服務的已經(jīng)服務了，該臣服的已經(jīng)臣服了，今天，我剩下最后一口氣，我已經(jīng)沒有什么可以再后悔，可以再去追求，可以再去解釋，再去彌補，我徹底活出MLF、YS的MSZ的大智慧法門。我就是服務到底，沒有什么可以后悔，沒有什么該做而沒有做的。我們到最后，會發(fā)現(xiàn)：來這世界，就是來祝福，祝福一切，祝福自己，祝福周邊，祝福這世界，同時也是被祝福，我們交出恩典，同時也收到恩典，最多只是這樣子，而自然可以體會到什么是平等心，什么是一切都是一樣的，也只有這樣子，我們才完全是空手，一切是在空靈的狀態(tài)，離開這個世界，一切到此為止，一切終于結束！

~一切都是意識組合的，這個意識是唯一的意識。一切，我們在這個世界所看到，所聽到，所想出來的，可以感受到的，全部都是在意識內(nèi)所發(fā)生，而都是意識的產(chǎn)物，連念頭也是意識的東西，都是意識延伸出來的。而你全部用的工具，去分析這些現(xiàn)象，也是意識組合的。所以，開始也是意識，結束也是意識，所以你在意識里，怎么轉也轉不出來的。假如一個人懂了這些，突然發(fā)現(xiàn)，連小我都是意識組合的，小我，延伸種種的煩惱，摩擦力，對立，造出依賴性，也是意識造出的。所以，怎么都離不開意識。這樣，一個人懂了這些，全部的帶出來的點點滴滴的臣服加上參，就是讓你看穿這一點，看透明，徹徹底底地體會到一切都是意識。而意識本身是空的，也可以說是滿的。我們?nèi)康木毩暎褪菫榱四阌羞@個體悟，而這個體悟，你也可以把它稱為醒覺。如果你徹徹底底知道，從來都是意識，你從來就沒有離開過意識，也不可能離開意識，這就是醒覺。接下來，你就可以輕輕松松地度過這一生。你也可以像前面講的，你還剩下一個SBY，你是透過意識延伸的YG組合的，所以你還有這個肉體，它還要完成它自己的周期，這個周期講的是YL的周期，你還有些項目要完成，要去洗手間，下一秒鐘要吃東西，但是不同的是，你已經(jīng)知道了，連這個SBY你都可以放過，你不需要影響它，你不需要說我要把我的命運改了，我要在人生找一個不同的意義。這些，全部的觀念都是頭腦投射出來的，你全部都可以放過。其實，你放過一切，其實你的命運都已經(jīng)改了，你的人生徹徹底底知道沒有什么意義，其實你最高最深的意義也已經(jīng)找到了，你和整體合并在一起了，你就是整體，你說樣樣是不是都有意義，樣樣都有個自由的意念，但是是站在整體的角度發(fā)生，想做什么就做什么。最后說，我們其實來這一生，是來被祝福，同時也可以祝福別人，來接受恩典，也可以恩典周邊。走到最后，會徹徹底底發(fā)現(xiàn)，一切其實都是一樣的，全部都是平等的，是個游戲，是個LILA，是個神圣的戲劇，那這時候你不可能不活出幽默，根本沒有什么非怎樣不可，而且我們說的所有的神圣的行為對你都是理所當然。其實，這本書，不是為了自我成長，我是利用這個題目，想把MLF，JD的MSZ的大法門做個整合，透過關系的題目，再帶回來，希望這樣子可以影響你我，可以放心地走下去，不可能再回頭，不可能允許自己再被人生的流沙陷進去，看不到邊。這才是我真正的用意。