最近了解到的不同的方法指向同一個終點。什么的方法呢？就是通向真實自我之路的方法。

楊博士說的，一部分做“臣服”的功課，就是接受所有一切；一部分做“參”的功課，就是相信我是一體，相信我的內心力量。

心路說的，一部分是直面低層自我，我們就是根源，我們不是受害者；一部分直面高層自我，就是我們內心有力量，快樂和幸福的源泉在我們自己手中。

所以，“臣服”就是直面低層自我，“參”就是直面高層自我。

或者說，第一步就是“臣服”，第二步就是“參”。

今天發現的是，這第一步，如果在一個條件的前提下，是比較容易做到的，這個條件就是如果我們能真正信任更大的力量的話，那么就容易做到“臣服”。為什么呢？因為相信有個更大的力量，相信這個更大的力量會把所有的東西都安排在它們需要的地方，相信自己做什么也改變不了什么，那么既然改變不了，何不接受呢？接受所有的來到自己身邊的所有。

而第二步，是相信那個第一步里被我們信任的更大的力量，就是我自己。

再說得詳細一點，第一步，去臣服于所有來到你身邊的事情，臣服于這些事情的發生會引起你的反彈，會不開心，會有情緒，臣服這樣一個事實：外在來的這些事情已經發生了，臣服于內在升起的這些東西。如果你有一個信仰，一個信任，信任你的內在有個更大的力量，那么就帶來一個堅固的基礎，你知道“沒事的”，你就算反彈也沒事，也不會把事情變糟糕的，于是你就更加容易臣服。

然后是第二步，發現那個更大的力量，就是你，就是你自己，就是你的自性，你的佛性，那就是達到了“與天地合一”的狀態吧。

想到這里，LM突然發現，自我里有自性，自性里有自我。這個小我和大我是在一起的。雖然是兩個軌道，一個相對的軌道，一個絕對的軌道。但是在相對的里面能看到絕對，而在絕對里面，你要通過那個相對，才能達到絕對。

所以，講的是兩步：“臣服”和“參”。楊博士也講了，他所說的“臣服”和“參”就是一體兩面，這兩個東西其實是一樣東西，只是在不同的層面。

LM理解的就是，“臣服”是站在小我的層面，需要臣服于這個世界的所有來的東西，但是同時，只有在信任自己心中有個大我的前提下，才能更容易去臣服；同樣，來到大我的這一部分，LM相信小我和大我是合一的，但是還是要通過這個小我，來進行感恩，以平等心待之，只有通過這樣的做，這個合一才能發揮效用。

所以，這才是“臣服”和“參”為什么會成為一體兩面的原因吧！

之前曾經寫過一副對聯：

上聯——簡單，放松，見自我

下聯——感恩，平等，應天地

LM想用今天的兩步來解讀一下，簡單地做事，放松地做事，看見自我（小我）是怎樣的，如果在信任更大的力量下再去做，可能就會容易做到簡單放松只是看見吧；而應天地，和天地合一，如果通過自我（小我）去做感恩的事，去平等地對待人，可能才是應上天地的體現吧！

所以自我和自性就是一體兩面，你中有我，我中有你，真的是玄妙啊！

LM不禁慨嘆起來！