今天，楊博士的留話特別打動我心，于是決定要摘選一部分記錄下來。
我暫且選擇一部分記錄在下，為了方便LM將來查閱。
每一個系統……最后都會接近智慧，只要接近智慧，一些表面的矛盾都會浮出來……也因為如此，所以有多少人能懂呢？表面上有很多人懂，但其實它的精神真的就是領悟、體悟，懂得人不多。不多的原因是因為它本身帶來這些矛盾，我們試著用頭腦，用理性，用兩極化的聰明試著去解開，其實解開不了的，因為頭腦站的角度，本來就是在一個相對的層面，本身是用兩極化來說明的。可以表達的層面都是相對的，而相對層面全都離不開兩極化。因為人的聰明，就是如此，就是有這種限制。所以要用相對的聰明去解釋整體、一體、心、全部，我們可以用各種名稱來表達絕對，你說可不可能？當然是不可能。你要勉強去把這些表面上的矛盾，相對跟絕對兩個代表，在同一句話出現，你當然，你的頭腦是沒法理解的，你強迫去應，去解釋，其實走到最后，好像你一切的解釋，好像是摸到一點邊，抓到一些印象，其實還是站在相對的層面上去表達，表達沒辦法表達的。沒辦法表達的是什么呢？是絕對呀，它不允許你可以用語言去把它表達出來。可以想出來，它已經落在了人間的層面上了。很有趣！這幾千年，幾萬年，甚至到別的世界，宇宙，其實都有同樣的表面上的矛盾會浮出來。只要有物質，物質的層面就是很具體，在一個封閉系統，有這些觀念，我們可以用我們的感官，或者其他的，可以體會到什么叫物質，什么叫作相對，其實都會有這樣的矛盾出來，就是說有一個更大的體，這個更大的體還沒有落在我們所認為的人間，它是圓滿的，完整的，它不允許你把它分段……你非要勉強把它擺在一起……如果你用語言，就會有限制。所以，你看，之前的大圣人，非常可憐，他用什么方法去表達呢……過去這些大圣人怎么去表達？假如我們有一定的體悟，LX的成熟度有一些增加，其實我們應該自然會同情過去的大圣人，他們過去怎么會這么偉大，扮這個角色，或者從另一個角度，他為什么這么傻，花這個時間，去設立另一套字眼，一套詞匯，去勉強建立起來……就像佛陀，留下來的……是心理學最深的一套學問，還不用講其他的……他不僅表達，而且那么清楚，留給后人一套完整的系統，這一點值得我們，稍微安靜的時候，對這些大圣人有最高的尊敬，對他們一種無條件的信仰，最高的頂禮……
“只有是，是真的；不是，不是真的。”這已經在試著合并，在整合兩個，有一個東西是絕對，無色無形，他已經在表達，只有無色無形是真的，“是”，就是在表達另一個層面，不是在人間用的這個習慣。那“不是”，不屬于無色無形的，根本站不住，早晚會解開，解散，會毀滅掉。你前面點出來，是，就是，其他不是，表面上帶些矛盾，試著把兩個層面，相對、絕對，具體、完整，物質、心擺在一起，試著用一個整合的方式，那當然在這個過程，頭腦聽不懂，徹徹底底聽不懂，會帶來一個矛盾，帶來一個抵抗，所以過去，為什么把我們小時候接觸到的Chan的相關的文化，后來的人完全不重視，往物質的方面去追求。HR的文化那么偉大，但我們頭腦聽不懂……就反對，反彈，聽不懂，就覺得跟我現在的生活，需要面對的，我的處境呀，不相關，和我需要的，不相關，一句話就擺開了，現在人都是這樣子。這個不踏實，我要找一個東西扎實的，比如發財呀，把我的名譽增加，權利……全部我現在追求，HR，全部在物質的層面，我們過去非常可憐，過去很窮，都是少數人控制，都是貧窮啊，人太多，資源不夠，所以會餓死。無形中經過幾百幾千年，所以我們認為物質，首先要養活，自然會重視物質，我們HR在各地都是在物質上做得很優秀……別人沒辦法忍受，我們可以忍受……我們還希望我們的孩子可以進入大學，還要是好大學，好的領域，好的事業……因為過去吃過虧，吃過苦，很自然希望下一代比我們活得好……都含著這些觀念……老祖先非常偉大，尤其在唐朝，經濟好，經濟好，自然會追求文化，會追求LX，希望在內心的層面，在外在的層面告一段落。經濟不好，自然會在物質的層面。因此這幾十年來，有個很有趣的現象，本來追求物質要怎么加強，經濟狀況怎么強化，但這幾十年來，經濟上好了之后，自然會對人的生死的問題產生疑問，產生追求，這是我在各地所看到的……來的意義是什么？這些問題不斷地浮出來。這也要恭喜大家，這是這個民族自然的演化，演化的過程當中成熟，而……老早走在我們前面……但是總是有一天會輪到我們，當經濟稍微有一些改善，當然有沒有改善的地方，養活不了，怎么去追求……希望他經濟快點好起來，和大家一起去追求人生更高的目標，有個更深的目的可以活出來。
……幾十年前，我們過去的歷史，有太多的大圣人，留下很多的經典……以為和自己生活無關，就擺開……什么是佛陀說的“空”？感覺是理論的，或是單一去追求“空”，可能把家里一切擺開……就是把“空”又用相對的方式去解釋，去打開，我都認為是比較可惜的，因為沒有把這兩個層面，相對、絕對，有限制、無限大，把它做一個整合，沒有說通過個人的體驗，把它可以徹徹底底地活出來，把它想通，所以，我們就帶給自己許多矛盾，認為這兩邊可能的譜，相對再加上絕對整體，同時存在，是絕對不可能的，這是一種理想，一種口號，是很理論化，這是我一般所見到的百分之百，無論是修行者，還是LX的興趣的，都是這樣子。你講半天，他聽懂，但接下來他選擇走的路就是一種物質層面的路。我們講唯識，現在人活出來是唯物，因為連意識都是從物質的方面去解釋，從頭腦，從科學，所以今天我們徹徹底底活出唯物。現在，我們的生活條件在改進，反而有這個空間讓這個唯識，這個整體的意識，絕對的意識，心，浮出來，讓我們可以在這方面做一個追求，想做一個結合，所以希望，我個人還是有，否則不會花那么多時間……
過去我們看到一個經典，比如《心經》《金剛經》，我們會認為是充滿著矛盾，里面很多觀念是矛盾，是不通的，感覺前面所講的，同一句話，有相對，也有絕對，兩個好像碰不了頭；那現在你的看法不一樣了，原來在講兩個層面，有一個相對的層面，又有一個絕對的層面，而我是兩方面都是。我代表兩方面，我代表相對，我有這個肉體，我是YL組合的，YL組合的一定是相對，是相對的層面才可以表達，才可以表現出來，而同時我也有一個絕對，無色無形的層面，是不可能用語言，用念頭，用任何工具去表達出來的。而我是一切，我兩個都是，也可以反過來說，我兩個都不是。為什么又這樣推翻？本來講兩個都是，為什么又講兩個都不是？因為就是像佛陀，大圣人哪，YS也好，擔心，假如我們講兩個都是，我們的頭腦又會抓一點，站在我們的邏輯，好像擺在一個尺寸，好像左邊是有，右邊是沒有，是空，如果兩邊都是的話，那么整個譜，我都要去抓。但是，我們沒有想到，就是我們去抓的過程，其實是相對去抓這兩邊，所以抓的結果，抓的整體還是一個相對的觀念，這是一般人體會不到的。這一定要用體悟，用直接的靈感去領悟到。因為我們用邏輯體會不到，所以干脆，過去的大圣人會說兩個都不是，好像表面上讓你退一步：讓你接觸到空，然后又擔心你抓住一點觀念，什么叫做“空”，而且抓的關于“空”還是相對的觀念，所以接下來，干脆也做個回轉，“空”，空也是有啊，有也是空，兩個都不是啊，兩個都是，這樣子沒有一個觀念可以讓你靠得住……其實過去大圣人，在一句話，無論是文學的工具……含著又有“空”，又有“有”，含著這些用意，都想表達我這里所講的，我們的頭腦有限，它想抓一點東西，雖然用手指頭在點“空”，空就是一切，雖然如此，空就是圓滿，一2切就是，這些都是一個人不斷地往空靈在進展，但是，又擔心才會抓一點，接下來就踩一個剎車，做一個回轉，讓你知道，用什么語言表達都不正確……既然什么都靠不住，沒有語言，沒有觀念，沒有念頭靠得住，其實，我們曉得，也就這樣子，我們心中有一個體，有一個機制，叫做“智慧”，就爆發出來了，智慧也就自然浮出來了，只要我們把全部的觀念，有，沒有，全部擺開，你曉得，浮出來的就是我們的本能，我們的本能，本來就是智慧，就是波羅蜜。一個人只可能活出PSD，圣人的、神圣的行為，講話、做事、想全部是一致的，是幾面一體的，是友善的，是一個人充滿著善意，充滿著忠厚心，感恩心，愿意鼓勵別人，稱贊別人，把樣樣都想得最好……像一把光燒過去，影響到整個世界，影響到自己，影響到周邊，影響到自己，包括每一個細胞，其實這是為著健康最好的一條路，影響到周邊，影響到整個社會、國家、地球等，就是那么簡單。是你把和相對有關的觀念挪開、擺開，不認為它們是那么的重要，最多是做一個參考，溝通過程中的一個參考，全部挪開，那這絕對的層面自然就浮出來了，沒有矛盾地浮出來了，也沒有什么沖突，也不是獨家，不是非怎樣不可，在浮出的過程，你也可以應付這個世界，你也可以過得好的很，相對的部分你也照顧了，沒有矛盾，是把小我挪開，一切才會爆發出來……
從上面的內容，LM收獲如下：
~~因為智慧，都會有表面上的矛盾出現，因為相對和絕對會在同一句話出現，所以單用頭腦是沒法明白的，只能去體悟和領悟。而過去的大圣人，為了讓人們懂，只能建立了一些新的詞匯系統，這是他們的偉大之處。
~~我們的民族在苦難之中，所以一直追求物質，盡管老祖宗有很多經典留下來。只有在經濟條件好一些的情況下，才可能去追求精神的部分，這就是這個民族的命運。
~~留下來的經典，是要通過個人的體驗，把它徹徹底底地活出來的，把它徹底想通的，可惜很少有人能做到。
~~我有一個相對的層面，我又有一個絕對的層面，我兩個都是，我兩個都不是。說兩個都不是的是大圣人，是為了讓我們沒有任何一個觀念去依靠，因為一旦有了依靠，就又從絕對的層面落到相對的層面上來了。
~~相對的部分，沒有那么重要，只是參考。只要把相對的部分挪開，絕對的部分自然顯露出來。即使這樣，相對的也可以活得很好。