最近仍然在讀《金剛經(jīng)》，跟著臺灣的楊碩誠老師。

同時在看心路的入門書《坦呈自我》，講到了人在地球上出生之后，是在長大的過程中，在預先設置的環(huán)境中，如何一步一步給自己設置了障礙，形成了錯誤的生活信念的。

于是做了一首詩：

人心本無相

成長生諸念

待到某時醒

從此無相行

還想著變成八句，能更清晰地表達想法：

人心本無相，純粹來世上；

成長遇各境，生出諸念相；

終究有一刻，恍然突然醒；

于是從此后，不再負相行。

還有一個很有趣的部分，說的是人本自具足，人本來就是FO（覺悟的人），但是人說我要成為覺悟的人，于是拼命地去做，去做，再去做，其實是自尋煩惱罷了。因為人本來就是覺悟的人，所以無需去做，而是帶著覺悟的人的心去行就好。

理解的是，人本來就是覺悟的人，但是自己不滿足，自己不知道，自己還要成為其他，其實告訴我們的是，你本就是，你本具足，只要做出你本來的心境可以做的事情就好，無他！

之所以自尋煩惱，就是指自己認為自己不是，于是拼命去找自己想要成為的那個是。

突然想到了小時候看的日本的動畫片——花仙子，小蓓出門去尋找七色花，去了很多地方去旅行，去尋找，認識了很多朋友，做了很多事情，最后回到家中，然后發(fā)現(xiàn)七色花就在自己家的院子里。

同樣的流程，人，出門去尋找真實，去了很多地方，找了很多老師，認識了很多朋友，做了很多事情，最后安住在自己這里，然后發(fā)現(xiàn)真實就在自己的心里。

同樣的流程，人，出門去尋找真正的覺悟，去了很多地方，找了很多老師，認識了很多朋友，做了很多的修行的事情，最后安住在自己這里，然后發(fā)現(xiàn)覺悟就在自己的心里，自己就是覺悟的人，自己想找的那個人就在自己心中。

那么，在生活中如何去做？

以圣人之心境做事，以覺悟者之心境做事，以FO之心境做事。

覺悟的心說，一切都是浮云，一切皆是虛妄，一切解釋夢幻泡影。

于是，用浮云的心態(tài)來看，以虛妄的角度來看，以夢幻泡影的方向來感受。

只是，人已經(jīng)習慣于自己的色想行識的方式，人早已忘記真實的自己。

于是，通過經(jīng)典，通過受持讀誦，通過圣人的講解，提醒自己，真實是什么。