當張九齡寫下“運命惟所遇，循環不可尋”之時，他仰望的夜空與我們今日所見并無不同。星斗仿佛在永恒之輪上循環往復，引誘人類以微末心智去窺探那宏大命運之軌。然而這“循環”只是表象，命運之輪并非嚴絲合縫的齒輪，恰如古人觀天所見之循環，看似恒常，實則蘊含浩瀚不可測之深淵。

最初，人類仰望星空，試圖在日月星辰的軌跡里捕捉命運的“循環”密碼。屈原在《天問》中仰首詰問：“天命反側，何罰何佑？”這叩問里，既含對天象昭示“循環”之敬畏，又深埋著對“反側”無常的迷惘。先民將天體運行與人間禍福編織成因果循環之網，仿佛天道昭彰、報應不爽。可當這循環鏈條中忽而出現如彗星般令人驚惶的“掃把星”時，眾人便陷入恐懼與困惑的深潭。這所謂“循環”鏈條的脆弱，在命運的不可預知面前一觸即碎。

科學之光升起，照亮的卻非命運有常之圖景，反是宇宙深處的無盡混沌。哈雷彗星之發現，本是人類智慧捕獲“循環”規律的壯舉；可當現代科學揭示其軌道也受復雜引力擾動，未來終將逸出太陽系，所謂“循環”便顯出它的臨時性。愛因斯坦曾道：“上帝不擲骰子。”可量子理論卻向我們展示宇宙的微觀層面充滿根本的不確定性。命運的“循環”外衣至此被層層剝開，顯露的竟是本質的無序與混沌——這豈非對“循環不可尋”一句最冷峻、也最真實的科學注腳？

那么，在宏大命運面前，個體生命豈非只是渺小塵埃？陀思妥耶夫斯基在《死屋手記》里所記苦難，正是命運擲下的殘酷骰子；然而他于囹圄中仍奮力寫下的文字，恰如黑暗里迸裂出的精神火花。弗蘭克爾在集中營中親歷了至深至暗的煉獄，他后來在《活出生命的意義》中寫道：“人所擁有的任何東西都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由——也就是在任何環境中選擇自己態度的自由——不能被剝奪。”在命運“循環”不可尋的黑暗隧道中，人心中那簇不滅的微光，才是真正照亮存在意義的燈塔。

回望歷史長河，張九齡于“運命惟所遇，循環不可尋”中道出的無力感，實為人類對命運認知的清醒起點。宇宙星軌看似恢宏有序，實則深藏無序；命運之輪看似循環往復，終在混沌中奔突。這認知絕非虛無的深淵，恰是精神覺醒的沃土：當人不再迷信虛幻的循環，方能在星軌斷裂處，用責任、尊嚴與愛去點燃人性不可剝奪的微光。

唯有在星軌斷裂處，人性的微光才能刺破命運的天幕，于不可尋的循環迷途上，映照出精神之永恒。