幾場春雨過后，野草便急不可待地，瘋狂吐出了嫩芽，在荒僻角落與田埂之間，鋪展成一張張碧綠的毯子。田埂兩旁的桑樹，也早從枯寂的冬夢中醒來，新葉繁茂，綠意沉甸甸地壓彎了枝條，低垂向地面，那濃郁綠色幾乎要滴落下來。此情此景，李白那句“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”便自然而然浮上心頭。

燕草如絲，初春時分，寒意猶在，北方邊地野草剛從堅硬凍土中奮力鉆出，細(xì)嫩青翠得仿佛能擰出汁水。一根根纖細(xì)草葉，看似柔弱，卻韌如青絲，在料峭春風(fēng)中倔強挺立著，如同北方游子單薄身軀里藏著的風(fēng)骨，于荒涼寂寥中昭示著生命不可摧折的意志。秦地桑樹則截然不同：桑葉繁茂，枝條因豐盛而低垂，綠意濃得化不開，宛如慈母低俯的身姿，在溫柔守候中斂藏了滿腹?fàn)繏炫c柔情。這般“低綠”，非是虛弱萎靡，卻恰是飽滿成熟的謙卑之態(tài)，綠蔭沉沉，似無聲的溫厚懷抱。

兩種姿態(tài)的綠意，一纖細(xì)柔韌，一豐茂低垂，不僅將南北的春天織入不同紋理，更在天地間呈現(xiàn)出兩種生命存在的姿態(tài)。

燕地之草，挺立于曠野寒風(fēng)之中，它們以“碧絲”之姿，吐露著生命內(nèi)在的堅韌。草莖雖細(xì)，卻未曾向朔風(fēng)折腰；碧色雖淺，亦從未向荒涼屈服——它們以自身渺小之軀，在蒼茫大地之上，直指天空。每每想起，我的思緒便會飄蕩至那茫茫戈壁，孤煙升騰，一株小草就屹立于蒼茫之間，風(fēng)沙肆虐，它便隨之搖曳；而風(fēng)沙過后，它又悄悄挺直腰身，仿佛以微小之軀承受著天地之重，卻從不曾放棄過對蒼穹的仰望。這草似通人性，活脫脫一位在世間逆旅中踽踽獨行的遠客——縱使形影孤單，卻始終挺立著骨子里的脊梁。

秦地桑枝之綠，卻以“低垂”為形，展露著另一種生命的豐盈與深沉。桑樹默默立在那里，其枝條因葉的繁茂而彎下腰，顯出謙遜之姿，其綠意因深濃而愈顯寬厚。桑樹之“低”，乃果實壓枝的謙卑；桑樹之“綠”，則是生命成熟后對大地俯首的敬意。桑樹的“低”，實在不是因貧瘠而生的卑下，卻是飽滿到極致后自然流露的俯就。樹冠如蓋，綠蔭沉沉，枝條溫順低垂，仿佛向土地報以無限深情之吻。人立于樹下，竟仿佛被那低垂的綠意輕輕環(huán)抱，猶如被母親溫暖的雙臂所擁圍。桑樹之低垂，是生命在豐盈后對大地、對陽光雨露的無聲感恩，是一種成熟的靜美，一種無須聲張的厚實。

燕草挺立，秦桑低垂，豈非正是生命行走于世間兩種姿態(tài)的象征？在人生逆旅之中，有時需要如燕草般挺直脊梁，迎風(fēng)而立，縱然孑然一身，亦不失仰望星空的力量；而有時亦當(dāng)如秦桑，于有所承擔(dān)、有所收獲之后，懂得俯首的智慧，以低垂的姿態(tài)去貼近滋養(yǎng)我們的大地，在靜默中沉淀生命的分量。此兩種姿態(tài)，皆如春色一樣，各有其動人處，各成風(fēng)景，亦各有其存在的尊嚴(yán)。

燕草秦桑，姿態(tài)迥異，卻并非彼此疏離，它們一同呼吸于浩浩春風(fēng)之中，彼此相望，共同譜寫春天的交響曲。

春風(fēng)吹拂，燕草輕輕搖擺，仿佛向低垂的秦桑點頭致意；秦桑枝條在風(fēng)中輕舞，似也溫柔回應(yīng)著燕草堅韌的身影。春風(fēng)掠過，將燕草直挺的剛勁與秦桑低垂的柔韌糅合在一起。于是，青絲般的草葉與豐盈的桑枝，在春光中互相致意，彼此映襯——那細(xì)微的草尖直指天空，低垂的桑枝則如母親的手，輕撫大地；生命的高歌與低吟，就在這春風(fēng)里交響融合，渾然一體。

人世迢迢，我們皆在歲月里跋涉，有時須如燕草挺立脊骨，以堅韌對抗荒蕪；有時亦需如秦桑俯首沉思，因豐盈而愈發(fā)謙遜。生命姿態(tài)的伸展與俯就，剛韌與謙卑，皆如春草與桑枝一樣，為生命本來的面目。大地之上，每一種生存都值得尊重，每一種姿態(tài)都構(gòu)成風(fēng)景——縱是微草垂枝，亦自有其位置，亦有其尊嚴(yán)與芬芳。

風(fēng)拂過田野，草色與桑枝在日光下輕搖，天地間低垂的綠意與挺立的碧絲，皆在無聲訴說著：生命之樹常青，其姿態(tài)萬端，而尊嚴(yán)自在其中。