如果殷冥不在山中，那元爻至少放松了一些，不用過度地“裝元爻”。但是在殷冥這樣的修真者面前，裝有用嗎。元爻仔細(xì)思考后，不管有沒有用，必須要裝。

元爻回到石床上，她需要了解這個世界的規(guī)則，但是按照目前的情況她無法出去找一本完整的書，這就犯難了。

哎，不論如何還是再試試運(yùn)氣吧。至少之前幾天嘗試了運(yùn)氣，現(xiàn)在還活著。

閉目凝神，元爻突然發(fā)現(xiàn)不再是漆黑一片。

其實(shí)元爻早該發(fā)覺了，作為正常人，即便在重癥時期也需要吃喝拉撒睡。而她居然能摔過一次后可以直挺挺地躺六天，已非常人。

元爻以神視內(nèi)，有一股不易察覺的白色絲狀線正在游走，這是哪里？是體內(nèi)經(jīng)脈還是書中所說的“丹田”，凝神內(nèi)視的對象是丹田才對，那就當(dāng)是丹田吧。

觀自身運(yùn)氣總是可以的，厲害的武者也可以做到。修真者和武者的區(qū)別在于，能否借天地之氣以煉自身。也就是元爻一開始考慮到的問題：天地之間只有靈氣可以為修真者所用嗎？

自然是肯定的。在此方世界中，只有靈氣可以助人提升修為。而靈氣之所以如此有用和珍貴，是因?yàn)槠洚a(chǎn)自生靈與天地的連接，是聯(lián)系的產(chǎn)物。

萬物生于天地之間，本該以至純至靈之物養(yǎng)之，最后再歸于天地。長此以往，循環(huán)不息，實(shí)現(xiàn)天行有常。

而人類作為萬物類別之一，其中有一代貪婪心起，不知如何發(fā)現(xiàn)靈氣法則所以卷走了大半的靈氣，引發(fā)上古一戰(zhàn)。

屬于天地的萬物，妖、植、山、石......向人類討要靈氣，或以攻擊人類，或以自然災(zāi)害，或以完全消失為手段，而那段時期的人類不為所動，他們要成為自然之力的掌控者，他們要成仙。

最后只有少數(shù)物種和稀薄的靈氣留存下來，生靈涂炭。

而這也是天行有常，有盈、有虧、有損、有滅、有生，變者為常。

元爻感嘆，原來如此。這段在記憶里突然出現(xiàn)的文字讓她有點(diǎn)摸不著頭腦，難不成又是她讀到的哪段殘章？

所以這就是修真者少的原因？也是靈氣稀薄的原因？

而那個時候的人類為什么要成仙？成仙有什么用呢，修行的終點(diǎn)就是成仙嗎？成仙后的世界是什么樣呢？

元爻突然意識到，原來她看墻壁上的斗法是想學(xué)術(shù)法成仙，而來到這個世界后，她的想法變成了要修真。

真與仙到底有何區(qū)別？元爻因?yàn)椴涣私饽壳斑€無法確定，但她覺得修真這條路，終點(diǎn)不一定是成仙。她不知道的是，這種看似無端的想法，已經(jīng)奠定了她日后修行路的基礎(chǔ)。

太多問題了，元爻嘲笑自己，自己連修行的門都沒入，居然開始考慮這些。

根據(jù)記憶，目前殷冥的弟子中修為最高的是常昭明，煉氣九層；小師姐林裴也是煉氣期，而大師姐葉子離才凝氣?？磥硎顷P(guān)了太多禁閉的緣故吧。

殷冥本人應(yīng)該是元嬰期，元爻印象中很少看他出手，但直覺認(rèn)為殷冥很強(qiáng)。

凝氣、煉氣、筑基、金丹，她記憶里就這些了，看來想要修真得從凝氣期開始。這個凝氣與運(yùn)氣有什么區(qū)別或是關(guān)聯(lián)呢？元爻仔細(xì)回憶也再沒回憶起什么有用的信息，想了半天頭又開始痛。

元爻打算先按兵不動，等到下次常昭明來送藥再說，目前最要緊的是休息。她可太累了，表面看起來在養(yǎng)病恢復(fù)，但事實(shí)上已思考并過度用神太久，現(xiàn)在的身體完全支撐不了這樣運(yùn)行。