清真小道長幾乎是飛奔回到自己的房間的，他連玄靈寶升玄步都施展上了。生怕晚一秒就被清玄道長捉回去讓他把那碗要命的長壽面吃完。

清真小道長回到屋子的第一件事就是把門栓插好，防止清玄道長推門進入。從此以后留在清真小道長心里的陰影除了沒完沒了的罰抄還有清玄道長做的飯！這兩項簡直就成了清真修仙路上的心魔了！

清真轉頭就看了自己書桌上放著好幾份包裹整齊的禮物！他的眼睛瞬間亮了。這是多么好的一天啊，如果沒有那碗面，這簡直是清真過得最完美的一天了！

清真小道長撲到自己的桌子前，動手開始拆禮物。最上面的是清峰小師弟送的，山里新摘的果子，還有張紙條，上面寫著：“師兄等山上桃樹的桃子熟了，我去給你摘仙桃吃。這個小果子暫時當禮物！”

旁邊的盤子里，擺放著是清真最喜歡吃的棗泥酥，那是清靜道長專門做給清真小吃貨的點心。

后面是一竹籃子紅艷艷的西紅柿，那是清玉道長小菜園子剛剛結的果實，上面還帶著晶瑩的露珠，新鮮極了。

另一邊擺著師父太淵道長送給手刻桃木劍，和一串雷擊棗木焦雷紋念珠。念珠上有淡淡檀香縈繞，顯然受了許多時日的香火供奉，是師父準備了很久的禮物。

監院師叔太行道長送了一個藥囊，藏青色的小布袋上面用銀絲繡著精美的祥云圖案，里面的草藥散發著，清香淡雅的香氣，聞著沁人心肺。平日里可以掛在腰間，百毒不侵，夏日里可以防蚊蟲不叮，瘴氣濕毒。

都管太蘊師叔手默了一篇《太上三元賜福赦罪消災延生保命真經》，太蘊師叔擅長書法丹青，太蘊師叔的字，如行云流水，翩若驚鴻，每一個字跡如同有了生命，每一個字都仿佛能從紙上躍然而出，引人入勝。

旁邊是頭庫太寧小師叔送他的一把純白的拂塵，毛色潔白光亮，顯然是尚好的馬毛制成的。道家拂塵是道士常用的法器，據說拂塵的顏色可以辨知持有者的道行，一般而言，拂塵越白說明這個道士的修為就越高。

古人常說：“手拿拂塵不是凡人。”說的就是這個道理。拂塵對道士來說就是拂去世俗，一般也是道士云游必帶之物。

清真小道長把拂塵握在手里，揮動了幾下，覺得自己立刻有了成仙問道的派頭，整個人的氣質瞬間就不一樣了，立刻變得仙風道骨超凡脫俗起來。清真小道長很是喜歡，拿著拂塵連連擺了好幾個姿勢。

然后清真小道長翻了又翻發現唯獨沒有清玄道長送的禮物，他心里有些失落，嘴里嘟囔著：“師兄送我的生辰禮物不會就是那碗堪比毒藥的長壽面吧。這也太小氣了吧！”

清真轉身想從衣柜里換件道袍穿，今日幾乎跑遍全觀的每一個角落，還背著那么重的行囊，道袍早就被汗水浸透了，他想著先把換洗的衣服找出來，然后去洗漱一下，一打開柜門，清真被掛在衣柜里的一件紅色法衣吸引了。

在微弱的燭光下，一件紅色的法衣靜靜地掛在清真的衣柜里，仿佛被時間遺忘的瑰寶。這件法衣，是濃烈的朱紅色，如同初升的太陽，鮮艷而熱烈。它的紅，既有火焰的熾熱，又有玫瑰的嬌艷，令人一見難忘。

這件法衣的面料十分的柔順光彩，觸感滑膩如絲，仿佛能觸摸到歲月的細膩與沉淀。它采用了上等的絲綢，經過精細的織造，每一寸都顯得無比精致。在紅色的綢緞上，還隱約閃爍著金色的光澤，仿佛被賦予了某種神秘的力量。

更令人驚嘆的是，法衣上繡滿了精美的圖案。每一個線條都流暢而生動，每一個色彩都鮮艷而和諧。繡著的是道教的八卦圖，每一個卦象都仿佛蘊含了無盡的智慧與奧秘。而卦象之間，還繡著各種寓意吉祥的圖案，如仙鶴、蓮花、寶瓶等，都充滿了道教文化的韻味。

這是清真夢寐以求了好久的法衣，穿著它他就是主持法事的得道高人，他不可置信的揉了揉自己的眼睛，清真想伸手摸一摸法衣的面料。可是，他想起自己還沒有洗手，只能嘿嘿的傻笑著，把臉幾乎都要湊到法衣上一寸一寸的細細打量著。

這時，清真看到了法衣上還有一個字條，無比熟悉的字，是師兄的，上面龍飛鳳舞的寫著：“是你想要很久的法衣吧，記得什么時候經文都背熟了，步伐身形都沒有錯了，什么時候就能穿著它了。對了，今晚記得罰抄還沒有抄完，看在你生辰的份上，罰抄明天晚上晚課前給我就好了。生辰快樂！”

清真郁悶了，他沒想到在如此快樂的時刻，清玄師兄都不忘記讓他罰抄，清真小道長突然有一絲心塞。

這一晚，是很平常的夜晚，似乎與昨晚，前晚都沒有什么區別，大抵，只是清真小道長比平日更加快樂的一晚吧，他是摟著自己的生辰禮物入睡的。各位道長們似乎和平常也沒有什么區別，各自在自己的房間里或是誦經或是打坐或潑墨或算賬……

可是今晚似乎有一點不同，明亮的月光好像瞬間失去了光芒，一片黑暗迅速籠罩在了群山之間。林中突然驚起一片鳥群。

初春的深山中，夜晚總是有一些寒冷的。在人煙罕至的三清山東南角巽卦位，正對飛仙臺處，是一座明代陵墓，陵墓的景色十分優美，周圍環繞著蒼翠的樹木和芬芳的花草，給人一種寧靜而神秘的感覺。

此處正是詹碧云藏竹之所，其構造因山制形，依山為陵，拾坡而上，前陵后寢，共建五層。玄宮前設臺階五級，墓門外設石階十三級，隱含有“九五”之尊、腳踏十三行省的意思。墓的正面豎立著一座高大的墓碑，上面刻著詹碧云方丈的名字和生平事跡。

前面三層是平臺，平臺之上是拜臺，拜臺上面是玄宮，玄宮前嵌空白無字青石板墓碑一方。玄宮正中置須彌座，座上置佛教七級浮屠寶塔。

寶塔高約四米左右，由整條花崗石雕刻而成，分三段造型，下段為雙層環形基座，中段成腰鼓形，正面鏤空成拱狀神龕。

神龕內壁漆以明代皇家專用的朱紅色。龕內放置詹碧云石雕像：左手托一小石砵，右手持一小石杵，紫缽長攜；耳廓低垂碩長，福康壽相；束發童顏，面容清癯；鼻梁高聳，臉如美玉；道冠長須，骨格清奇。雕像刻工細膩，栩栩如生，為三清山石雕珍品。又因設計存放于花崗巖鏤空石龕內，雖歷經五六百年而完好無損。

寶塔上段為七級六角密檐通身石雕寶塔，即七級浮圖，隱大德高僧墓塔之意。

塔身正面刻“昊天玉皇上帝”，自詡玉皇上帝之尊；背面刻“十方敕苦天”，隱以叢林領袖自居。

陵墓周圍矮墻仿五岳封土火墻式，墻身壁、柱暗做，前后四進院落敞露式拜堂結構，每層以尋杖石欄相隔，欄柱上端分別雕刻象征崇高圣潔、和合為貴的荷花；代表福祿長生、吉祥靈寶的葫蘆；和雕工精湛、工藝精美、小巧玲瓏的雌、雄石獅一對。雌獅懷抱幼獅象征子嗣昌盛、源遠流長；雄獅腳踩圓球，表示權貴和一統寰球。

何為藏竹之所？“葬者，藏也，乘生氣也”。即所謂藏，就是葬。藏的含義是隱匿、暫避或暫息，收藏儲存的意思。這里所藏匿的氣息，便是真龍之氣。

歷經五六百年的靈山滋養，此時福氣縈繞，仙氣昌盛，龍氣充盈。此處正是三清山的龍氣所在，也是中華大地其中一處龍氣所在。

夜幕沉沉，在樹林間，一群夜行衣裝扮的人正在快速朝著詹碧云藏竹之所行進。在夜色中如同幽靈般出沒。一身深色的緊身夜行服，與夜色融為一體，仿佛消失在無盡的黑暗中。

這群人的上衣是一件緊身黑色背心，上面布滿了密密麻麻的口袋。這些口袋里面裝滿了各種必需品，從治療刀傷的藥品，到消炎止痛藥，甚至是毒藥，應有盡有。小刀、繩子、鏈子和符咒，煙霧彈等武器也巧妙地藏匿在這些口袋中，隨時準備應對突發狀況。

下身的褲子也是緊身的，與上衣相得益彰。褲子兩側配有綁腿，不僅可以防止寒風侵入，還能在必要時用來藏匿一些暗器。褲腳處的設計巧妙地遮住了整個腳踝，使得整個腿部線條流暢而有力。

夜行人的手套是特制的，手心部分裝有防滑材料，使得在攀爬或執行任務時能夠牢牢地把握物體。手套的材質柔軟而耐用，既能保護手部免受傷害，又能保持手部的靈活性。

這群人戴著統一的黑色頭巾，遮擋住了大部分面部，只露出一雙銳利而又兇狠的眼睛。這雙眼睛在夜色中閃爍著光芒，仿佛如惡狼一般緊盯著獵物不放。

腳上穿的鞋子是特制的軟底鞋，鞋底柔軟而富有彈性，能夠在各種地形中行走自如。一群人裝備精良卻不是中國服裝的樣式，他們顯然是為了某種目的有備而來！