接著說說岳麓山下埋骨的中國同盟會革命黨人。
劉道一（1884—1906），湖南湘潭人，中國近代民主革命家。少年時期喜歡閱讀進步書籍，1903年受革命潮流影響，加入華興會。1904年赴日本留學，1905年加入中國同盟會。1906年，劉道一受黃興委任為萍瀏醴起義領導人。到達長沙后，劉道一將核心同志召到水陸洲船上秘密開會，商定了起義的具體計劃。不幸的是，劉道一因在長沙、衡山等地運動新軍、籌集軍火，引起清政府注意，在從衡山返長沙途中被清軍逮捕。面對嚴刑拷問，劉道一怒斥道：“士可殺，不可辱，死即死耳！”在獄中寫下：“天地方興三字獄，但期吾道不終孤。舍身此日吾何惜，救世中天志已虛”的詩句。1906年12月31日，劉道一在長沙瀏陽門外從容就義，年僅22歲。
劉道一犧牲后，孫中山題寫悼詩：半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺業艱難甚，誰與斯人慷慨同。塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公。黃興題寫悼詩：英雄無命哭劉郎，慘澹中原俠骨香。我未吞胡恢漢業，君先懸首看吳荒。啾啾赤子天何意？獵獵黃旗日有光。眼底人才思國士，萬方多難立蒼茫！
陳天華（1875至1905），原名顯宿，字星臺，湖南新化人，中國近代民主革命家，著有《猛回頭》、《警世鐘》等書。華興會、中國同盟會創始人之一。1905年冬在東京參加抗議日本文部省頒發《取締清韓留日學生規則》的斗爭，于12月8日憤而在東京大森海灣，留《絕命書》萬余言，勉勵同學“堅韌奉公，力學愛國”。
姚宏業（1886至1906），字劍生，湖南益陽人。1904年留學日本，1905年加入中國同盟會，并于日本神田之青年會組織路礦學校，首倡保護路礦主權。曾參加抗議日本文部省頒發《取締清韓留日學生規則》的斗爭，后回國創辦中國公學，因遭官紳阻扼，于1906年3月悲憤投黃浦江而死。1906年5月23日由禹之謨等發動長沙民眾公葬二烈士于岳麓山。
陳天華和姚宏業墓于1993年4月被公布為HUN省文物保護單位。該墓作為岳麓山辛亥革命志士墓群的重要組成部分，對研究陳天華、姚宏業生平及中國舊民主主義革命史具有重要的歷史價值。
寫到這里筆者不禁感想，“中國同盟會”是否和一戰二戰中的“同盟國”、“協約國”概念有相似之處？文化上講，同盟國指的是德意日，協約國一半是英法聯軍和當導致一系列條件觸發（例如比利時、瑞士的中立地位被破壞時）時候會一起戰爭的互相具有約定協議的結果。“中國同盟會”的命名已經不可考，但他們揭竿而起和為民請命的狀態與一戰前后世界各國，例如蘇俄十月革命、墨西哥政變、西班牙叛軍等等資本主義和無產階級革命的洪流融為一體。
蔣翊武（1884年12月21日—1913年9月9日），湖南澧州（今澧縣）人辛亥革命前夕曾任武漢文學社社長，主辦《大江報》等報刊。1913年，蔣翊武在廣西進行反對袁世凱的活動時，被親袁的廣西軍閥逮捕并殺害。蔣翊武是中國近代杰出的民主革命活動家、辛亥革命武昌起義的主要組織者和領導者，被孫中山譽為中華民國“開國元勛”。1903年，他進入澧州高等小學堂（今澧縣第一中學），第二年又以第一名的成績考入設在常德的湖南西路師范學堂。這時，革命思潮已在湘西北流行，蔣翊武閱讀了清政府查禁的《揚州十日記》《嘉定屠城記》《黃帝魂》等書，接受了資產階級民族主義、民主主義思想。有一次，一個清朝官員來學校訓話，告誡學生不可學洪、楊（洪秀全、楊秀清），而要學曾左（曾國藩、左宗棠）。血氣方剛的蔣翊武當眾站起反駁說：“洪楊，民族功臣；曾左，民族罪人！豈有攘斥功臣而效法罪人的？”他的話，使清朝官員張口結舌，卻贏得了同學的敬重。1913年8月29日，蔣翊武南行至廣西全州所屬興安縣唐家沖，為駐軍統領秦步衢的部下所捕，由全州押解至桂林。秦電告廣西都督陸榮廷，陸致電袁世凱和黎元洪促袁速殺蔣以絕后患。9月1日，翊武被押至桂林。在獄中，翊武歷數袁世凱罪惡，并作遺書數千言，先傳至黃貞元，再傳至其夫人。9月9日4時，翊武被押至麗澤門外刑場，著綢衫褲，向圍觀群眾講演革命大義，坐紅毯從容就義，時年28歲。1916年，歸葬長沙岳麓山。1921年12月，孫中山出師桂林，專程來到麗澤門外憑吊蔣翊武，下令修建紀念碑，并親筆題寫了“開國元勛蔣翊武先生就義處”。
覃振（1884/1885-1947），HUN省桃源縣人。1902年入縣漳江書院。1903年肄業常德府中學堂。1904年春，參加華興會，留學東京弘文學院。1905年參加同盟會，被推為評議部評議員。1906年參與公葬陳天華、姚洪業于長沙岳麓山；嗣又策應萍瀏醴起義。失敗后逃亡日本。1908年，奉命回國策劃革命，被捕。在獄中繼續進行革命活動。1911年9月，獲釋。任湘桂聯軍督戰官，率師援鄂。后任湖北軍政府秘書。宋教仁被刺后，他與蔣翊武返湘謀劃討袁。事敗，東走日本。1914年參加中華革命黨，任湖南支部長。次年回湘，從事反袁驅湯（薌銘）活動。1916年組織正誼社，自任副社長，推動中華革命黨在湘各項工作。1917年參加護法運動，曾任湖南檢閱使、總統府參議兼法制委員。1924年，參加中國國民黨第一次全國代表大會，當選為第一屆中央執行委員，并主持漢口執行部，指導湘鄂黨務。1927年南京國民政府成立，他任特別委員會宣傳部部長。1932年被選為立法院副院長，代理院長。1943年任國民政府委員。抗日勝利后，蔣介石發動內戰，他不滿蔣氏所為。1947年4月18日，逝世于上海。
岳麓山上的這些革命黨人墓，熠熠生輝，被中國近代史所銘記。“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”
中國著名文學家魯迅在民國時期所著的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》提到了他們。我想這指的就是岳麓書院上埋骨的各位將士。他們甚至隸屬不同的黨派，在1920年代，他們犧牲的原因也來自各方，例如就義、投江、被執政黨殺害、被暗算和害死，等等。魯迅先生又說：“這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”
這個問題回答得清楚，但也悲憤而令人動容，革命黨人的死，換來了中國人沒有失掉自信力一句輕飄飄的評論。彼唯有見于近而無見于遠，有察于寡而無察于多，肉食者鄙，，端推此輩。（嚴復《救亡決論》）。
南宋紹興詩人陸游有一首《病起書懷》全文為：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”
軍閥混戰時期并不美好。距離那個可以隨意殺人的年代只過去了一百年。