王力宏一首《心中的日月》寫遍香格里拉的盛景。全文摘錄如下：
“手中握的格?；ㄑ剑赖米屛彝苏隆Ｄ愕恼鎺е隳愕南銜f話，你的話好像只對我說。我的專長叫做流浪，你注定要為我綻放，我的心尋找家我的家沒有花我的花卻在這山谷等著我。若一開始沒有上帝暗中偷偷的慫恿，我們怎能選擇相逢？你是心中的日月，落在這里。旅程的前后多余只為遇到你。多么想幻化成為你腳下的泥，此刻的無人山谷。”
在香格里拉，去看梅里雪山。去看日出時的日照金山，去看凌晨時的月照銀山，去霧濃頂觀景臺看卡瓦尼格主峰，去看主峰下依山而建的村莊。去雨崩村。去看兩座雪山交錯間的山谷，去看湖泊中雪山的倒影，去看樹下站著睡覺的馬群。
去納帕海。去環湖路上開車，感受風的呼嘯和山的包圍，去看陽光下深藍的湖泊，去看日落時分的沼澤濕地，去感受空無一人的遼闊。去看金沙江大灣。去看長江上游的浩蕩，去看大自然的鬼谷神工，是怎樣的技藝，才能正好形成這樣一道月亮般的彎。
把自己扔進這壯麗的山谷，在高原景觀里只聽見自己的呼吸和曠野的風，理直氣壯地感到自己的渺小。
從大理到沙溪到虎跳峽到香格里拉到巴拉格宗，是金沙江流域。怒江流域則更為激蕩不平。自然的動蕩使人僅僅是進入這片區域都能感到幸運。
如果走怒江流域，路要更難。從瀘水到福貢。丙中洛最近的機場在保山機場。32歲到云南的天主教傳教士法國人任安守建造教堂，跨越雪山，跨越時間，他一居住在此就是五十年。也將自己葬在此地。他建造的教堂就是重丁天主教堂。從飛來寺到普化寺秋那桶村石門關、霧里村到怒江第一灣，丙中洛獨龍江孔雀山埡口，德貢公路兩側的霧氣和清溪讓人心內開闊繚繞，怒江第一灣到石月亮，再到亞坪保護區，飛來石老虎跳，知子羅老姆登再到蘭坪和登埂澡堂，實在是一種人神共居的狀態。
重丁教堂是法式，任安守在1935年建造，哥特式尖細而高聳。任安守去世后就安葬在教堂后面的長方形墓中。每逢星期天，教民胸掛十字架或圣母瑪利亞像，聚集于此舉行彌撒。而丙中洛鎮的普化寺始建于1766年或者1825年，在貢山縣丙中洛鄉。這是麗江府管轄下的十三大藏傳佛教寺院之一，見證了歲月的滄桑和變遷。普化寺門前極陡，轉經筒咿咿呀呀地轉出好聽的林靜山幽的感覺。普化寺有三層，但游客只能進入第一層，你可以看到三百年前已經剝落的壁畫。壁畫下面有寺院里存放的巨型唐卡。丙中洛還有一個藏傳佛教的名字，叫做“甲菖蒲通”，意思是“怒江小康普”，傈僳族從瀾滄江流域和怒江下游向北遷移到這里，到了知子羅，他們稱它為“好地方”。這就是知子羅的原本意思。從老姆登到知子羅并不遠，只有十分鐘路程，但一路都是向山上開，要逆山勢而行，四周都是高聳入云的雪山，山下隱約可見奔騰的怒江水，也是異常壯觀。而知子羅就在碧羅雪山海拔2023米處的山梁上。無論是向北到高原，還是向西到緬甸，這里都是重要的十字路口和補給站。NJ州府在知子羅和六庫左右。但是到了1980年代，專家預測這里可能會發生重大自然災害，因此許多人遷到山下。然而一部分人不習慣山下的生活，又回到這里，同時背包客來了，青磚白墻的建筑好像1980年代。
云端的老時光，還有一座有趣的登埂澡堂。水倒是溫熱的，但泥沙很多。在這里你似乎看到山神和河神的接納。如果是六到八月，雨季可能會有塌方泥石流和落石。多云的天氣和在G219附近，NJ州的美麗公路云霧繚繞，國道兩旁的植物有芭蕉三角梅和夾竹桃。濕度有點高，又像雪山雪域，又有種熱帶的潮濕。到了老虎跳的時候，怒江江水洶涌澎湃，似乎是顧名思義的“怒”。高黎貢山和碧羅雪山夾著怒江，在老姆登村，你就見到怒族和傈僳族。傈僳族唱歌如同阿卡貝拉，很好聽，很空靈，人們背著好看的傈僳族布袋，上面繡著豐富的紋理樣式。歌聲真的很好聽，在唱詩結束后，天空慢慢放晴，高黎貢山上的皇冠峰就也從云霧中透出來清晰可見。
老姆登游客很少，村子里靜謐地長著許多核桃樹。青青的核桃還沒成熟，路況卻很糟，沿途都是泥石流和塌方之后清理出來的路面，路上還有砂石。也有黑山羊和黃羊牧羊人在公路的一側逡巡。美麗的三角梅和這些土黃色碰撞，達成一種撞色的色彩沖突。
和大理最有名的下山口溫泉相比，登埂澡堂泥沙更多，海拔更高。
傈僳族人每年春節初二到初六在這里舉行“澡塘會”，有對歌、射弩、上刀山下禍害，洗溫泉浴等等活動。在這里，你能看到上世紀五十到八十年代八角樓、工人俱樂部、州委州政府和部門機構房屋建筑群等等八十棟單體老式建筑。在知子羅老城踩著木質的樓梯，仿佛穿越了記憶和時代的痕跡，有些房間竟然有人居住。至于石月亮，是高黎貢山山脈中段海拔三千三百多米的山巔，是一個巨大的百米深的大理石溶洞。幾百里外也可看到。
有名的獨龍族婦女，全鄉建在全臉紋面的老阿婆已經不到十人。獨龍族人通過吊橋或者溜索過江。
撇開金沙江和瀾滄江，只看怒江，水可真綠啊。這條江發源于XZ，經云南流入緬甸，最后注入印度洋。XZ段就是那曲河，緬北是“薩爾溫江”。有身手矯健的人們在這里劃皮劃艇釣魚，溜索。冬天江水如此碧綠，夏天也許是因為暴雨和泥沙，卻反而會變得渾濁。怒江紋面阿婆的紋面傳統，在《新唐書》和《南詔野史》均有記載，稱為“繡面部落”，少女十二三歲就紋面，且出嫁前必須紋面，紋面時候年齡最大31歲最小6歲，平均紋面年齡14歲，據說紋面的原因是防止其他民族強搶女性。人丁稀少的獨龍族只好一次次往更偏僻的大山深處遷徙。用看似丑陋的面容來躲避劫掠之災。這種花紋交織浴細細的皺紋中，給人滄桑的感覺。民國時期，政府明令禁止女性紋面。1967年，紋面習俗被徹底廢除。