帝俊此次人間之行最重要的是，西漢建立后采取“休養(yǎng)生息”的國(guó)策。休養(yǎng)生息政策自劉邦開(kāi)始，歷經(jīng)幾代統(tǒng)治者，執(zhí)行了六七十年。取得“海內(nèi)殷富，國(guó)力充實(shí)”的成就。古人曾言：“漢興，掃除煩苛，與民休息；至于孝文，加之以恭儉；孝景遵業(yè)。五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。”
在政權(quán)得到鞏固后，西漢政府開(kāi)始致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。開(kāi)始的時(shí)候一直秉承著休養(yǎng)生息的政策，西漢的國(guó)力再次得到顯著提升。漢文帝和漢景帝在位的近四十年時(shí)間里，后世史稱文景之治。
文景之治后出現(xiàn)了最著名漢武帝。他在位期間推行了各種改革，包括加強(qiáng)中央集權(quán)、削弱地方豪強(qiáng)的勢(shì)力，以及鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。這些改革使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，國(guó)力也逐漸增強(qiáng)。
與此同時(shí)，西漢的文化也在這個(gè)時(shí)期得到了巨大的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多杰出的文人墨客，如司馬相如、賈誼和董仲舒等。他們的作品和思想為中國(guó)文化留下了豐富的遺產(chǎn)。其中，《史記》是西漢時(shí)期最著名的歷史著作之一，被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)的代表作之一。這部書(shū)記載了從炎帝時(shí)代到西漢初年的歷史，為我們了解這段豐富多彩的歷史提供了珍貴的資料。
此外，西漢時(shí)期還有許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)造。例如，《周脾算經(jīng)》成書(shū)，這是我國(guó)古代第一部算學(xué)著作，同時(shí)也是一部天文學(xué)著作。同時(shí)，西漢時(shí)期的絲綢之路也真正成為連接?xùn)|西方的重要通道，促進(jìn)了貿(mào)易和文化的交流。
總之，帝俊雖然走了，但是他的精神一直長(zhǎng)存了200年，建立的王朝成為了一個(gè)民族的符號(hào)，漢高帝劉邦也許不是最厲害的帝王，但一定是最瀟灑的那個(gè)，后人更喜歡的也許就是劉邦的游俠氣息。
四時(shí)有序，萬(wàn)物有時(shí)，王朝亦有興衰往替更迭從劉詢開(kāi)始，西漢江河日下，進(jìn)入了一段“荒唐至極”的年代，這段荒唐主要與倫理和天數(shù)有關(guān)，由漢元、成、哀三帝合力打造，可以說(shuō)是這三位皇帝或這三位皇帝干的荒唐事間接和直接導(dǎo)致了西漢的滅亡。
如果對(duì)元帝劉奭這個(gè)“仁柔好儒”皇帝不太熟悉，但是在元帝時(shí)期發(fā)生的一件事卻人人皆知，那就是“昭君出塞”。他曾經(jīng)向宣帝進(jìn)言“持刑太深，宜用儒生”，而不被宣帝所喜愛(ài)。宣帝甚至預(yù)言“亂我家者，必太子也”。果然，他不負(fù)宣帝重望，成功的把國(guó)家搞得亂七八糟。
前33年五月，漢元帝劉奭崩。六月，皇太子劉驁繼承皇位，是為漢成帝。劉驁的母親王政君被尊為皇太后，從此外戚王氏家族登上了西漢的政治舞臺(tái)，也為后來(lái)的王莽亂國(guó)埋下了伏筆。
話說(shuō)劉驁這位成帝干啥都不成，日夜享樂(lè)，荒淫驕縱，但是成功的立一名歌姬為皇后。這名歌姬便是“環(huán)肥燕瘦”中的燕瘦趙飛燕。
漢成帝劉驁無(wú)子嗣。前7年4月17日，劉驁?jiān)谖囱雽m去世。同年四月初四（前7年5月3日），劉欣繼承帝位，劉欣這位哀帝便是“斷袖之癖”典故的由來(lái)，他創(chuàng)造了歷史上描述同性戀最著名的成語(yǔ)。這位有名的斷袖皇帝，逼得丞相王嘉自殺，死后還想將皇位留給男寵董賢。
帝俊在神界看到自己的帝國(guó)被后代統(tǒng)治的烏煙瘴氣，心里明白西漢大限將到。
西漢建平元年十二月甲子日（前5年1月15日），羲和降世，劉秀出生在陳留郡濟(jì)陽(yáng)縣（今SD省HZ市東明縣城關(guān)鎮(zhèn)王滿城）其父時(shí)為濟(jì)陽(yáng)令。羲和沒(méi)有帝俊那巍峨的神軀，作為太陽(yáng)女神與時(shí)歷女神的羲和直接化為陽(yáng)光降世。
劉秀出生時(shí)，有赤光照耀整個(gè)房間。劉欽感到奇怪，立即召來(lái)功曹史充蘭，派他去問(wèn)會(huì)占卜的人。充蘭與馬下卒蘇永一起去卜人王長(zhǎng)孫的住所。王長(zhǎng)孫卜卦后，避開(kāi)所有人，悄悄對(duì)蘇永和充蘭說(shuō)：“此兆吉，不可多言。”這年，在劉欽房前栽景天的地方有谷子長(zhǎng)了出來(lái)，共有三株，每株一根莖九個(gè)穗，比一般谷子要長(zhǎng)一二尺，是好谷子。父親劉欽因此為其取名為“秀”。
要是按輩分算起來(lái)，劉秀是漢高祖劉邦的九世孫（這個(gè)算法帝俊認(rèn)，羲和不認(rèn)），漢景帝劉啟之子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)的后代，但受漢武帝推恩令的影響，再經(jīng)過(guò)老劉家一百多年的繁衍，到了劉秀父親劉欽時(shí)，只是一個(gè)小小的縣令，但更悲慘的是，在劉秀9歲那年，父親劉欽去世，這下劉秀成了平頭百姓了。
話說(shuō)羲和是個(gè)神，還是個(gè)風(fēng)華絕代的女神，所以劉秀天生長(zhǎng)得與眾不同，與其他皇帝相比，劉秀被公認(rèn)為最為英俊的帝王。秀生頎長(zhǎng)而白晳，如花一般俊美精致的五官，龍章鳳姿，劍眉星目，豐神俊朗，天質(zhì)自然，是一個(gè)超級(jí)大帥哥，絕對(duì)的古代美男子的典范。如果是現(xiàn)在像劉秀這種既有顏值，又有地位的超級(jí)大Boss一出現(xiàn)，肯定會(huì)引得無(wú)數(shù)女子趨之若鶩。
羲和是個(gè)女神，她對(duì)美麗的女子是欣賞藝術(shù)品一樣的喜歡，她不可能和帝俊一樣好色，羲和借用男體降世，娶妻生子，目的只有一個(gè)，繁衍后代，要說(shuō)起劉秀會(huì)娶兩位女子為妻，劉秀心里明白完全是政治因素，如果硬說(shuō)有那么一點(diǎn)點(diǎn)情愛(ài)，那就是羲和女神和男人一樣，一樣喜歡花容月貌，一樣喜歡鶯歌善舞，這很正常，現(xiàn)在社會(huì)，美貌多才的女藝人，一樣可以收獲大量女粉絲。
和帝俊游戲人間不同，有了帝俊的經(jīng)驗(yàn)，羲和一開(kāi)始就按部就班的實(shí)施自己的建國(guó)計(jì)劃。
劉秀在年輕求學(xué)之時(shí)為了不凸顯自己，便借著仰慕陰麗華的美貌，把自己偽裝成一個(gè)情圣，發(fā)出千古名言：“當(dāng)官應(yīng)做執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)娶陰麗華”。對(duì)劉秀而言“執(zhí)金吾”不過(guò)是自己為天下少年設(shè)立的目標(biāo)，“陰麗華”也是自己為天下少女設(shè)立的美夢(mèng)。
欲望和情感永遠(yuǎn)是人類割舍不掉的羈絆。
無(wú)欲無(wú)望人類不會(huì)進(jìn)步。
無(wú)情無(wú)感人類不會(huì)幸福。