可欣要為改頭換面的生活重新建立信心，聽說有間寺廟很靈驗，要與木嶼一同前往。清晨一大早兩人乘坐四個小時火車，搭乘地鐵，再轉換公交，步行四十分鐘到達崇真寺，兩人背著雙肩包都走出熱汗，氣候溫潤，脫下外套系在腰間。寺院位置偏僻，依山而建，年代久遠，但前來祈福請愿的香客絡繹不絕。
在庭院中間有兩棵年代久遠的銀杏樹像是會發光一樣，一個僧人在打掃掉落在地上的樹葉，動作幅度不大，有條不紊，好像在享受這個過程。他穿著棕黃色僧袍，戴著眼鏡，北方男子的高大身形，面容寧靜。她來到此地并非與諸佛菩薩做交易，也并非希望心愿利益能夠從天而降得到滿足。木嶼知道能夠解決痛苦，只能靠自己。
途經過的小鎮，無論是飯店還是客棧，一樓兜售五花八門的香火，從68，88，128，上不封頂，這間寺廟的確如可欣所言，很有名望，即使是平常工作日，也不缺游客。
有多少人真正了解過佛法，學習過佛法，來到此地的人大多是聽聞這座寺廟靈驗，為了滿足欲望，為了夢想成真，提著一兜一兜的香火不遠萬里從四面八方趕來，頂禮膜拜，磕頭祈禱，對升官發財，健康長壽，姻緣求子的虔誠心像雪花般漫天飛舞的香料，遍布整個庭院。
人在其中呼吸困難，煙霧繚繞，不想停留。
佛法向來反對偶像崇拜。他們以為自己拜的是一尊雕像，一座能夠實現愿望的神靈，實則拜的是自己的欲望。對生老病死的執著，貪瞋癡的顯現，在這里全部暴露。
可欣說，刷碗的時候我預感到它可能會割傷我的手指，動作流暢地按照原來的軌跡行進，如果改變原來的軌跡需要專注地刻意地使一把外力，所以我什么也沒做，任它割破我的手指。由于我預料到這個傷害，我并不在意只是平靜地接受。因為這是自然而然的，并不為此驚訝，意外，恐慌，手足無措。盛滿水的杯子歪倒，立刻扶起來，一邊喝掉剩余的水，一邊看著水在桌子上蔓延，流出的水會流向何處，這在我意料之中，于是我轉身不急不緩地找到干爽毛巾一點點擦干。我對挫折太習以為常，并且麻木不仁。
木嶼說，在關系中你早就預感到結局會分崩離析，依舊按照往日的習慣生活，吵架和矛盾從未停止，關心的始終是自己的情緒，渴求，要求對方成為你想象的樣子。改變軌跡需要反省，逆行，承認在關系中自己的失敗，更新思維體系，從關注自己改向關注對方。我認為這個蛋糕好吃留給你，你還嫌蛋糕甜膩，熱量高。與他人非要爭個對錯，強迫對方認可自己的想法，立場，是一件幼稚的事。
可欣說，“你看這一尊尊雕像，你知道這是哪位菩薩嗎？”然后她傻傻地笑，“好像沒人不知道財神爺。”
木嶼說，“其實寺廟之間大同小異，這是比丘生活修行的場所，不是旅游景點講究花樣繁多，吸引眼球。現在的年輕人不認識，也不了解，對著建筑拍拍照，更新一下朋友圈。但是寺廟的義工也有很多年輕人，有些人是生過很嚴重的病，有些經歷過嚴重的情感創傷，有些人經歷過輝煌的事業結果破產失敗，負債累累，有些人單純對佛法感興趣，靠近同類。年輕人的壓力很大，一代人有一代人的煩惱，但是佛陀所證悟的法門歷經千年依然不虛。”
可欣說，“我們走吧，這里沒有我想要的答案。無論參拜多少神佛，背負著煩惱，若不主動卸下，不種下因，沒有果。”
火車上坐在旁邊的是一位年輕女性，身材瘦高，看起來骨架結實，干練氣質，但是神情憔悴，一直在回復信息，無聲抽泣，手里攥著紙巾，偶爾趴在小桌板上抽泣。車廂里有小孩子的叫喊哭鬧聲，大部分人都在昏昏欲睡或者對著手機看劇打游戲。這是一趟長途火車，跨越南北，人員密集，車廂里混合各種地區的口音，人體散發的熱量，汗水，空氣污濁。
木嶼說，“摩托車，轎車，客車，火車，飛機，不管乘坐什么交通工具都讓人平靜，我喜歡在路上的感覺，看著不同的風景飛逝，仿佛是逝去的時間，過去的人生全部拋在后面，能夠得到一個新的開始，開始就在此刻當下。”
遠處山巒層層疊疊，溫泉酒店熙熙攘攘，來往行人絡繹不絕，有很多外國游客，身材高大，五官立體，藍眼睛，淺色頭發，背著巨大旅行包，像是一家人出門旅行。在可欣的記憶里共同仰望一片星空，互相攙扶爬一座山，海邊撿貝殼，溫馨的家庭旅行是沒有過的。
她對木嶼說，“我不想如此顛沛流離，中國人對家的執著是刻在骨子里的，無論何時何地，無論身在何處都如此沒有安全感，只有回到那個稱作“家”的地方，才會如此踏實安定。無論走多遠，走了多久，總是需要有個可以回去的地方。無論多么艱難，我都要有個自己的房子。住在酒店我感覺不安全，睡不安穩，總感覺這只是短暫停留數小時的地方，對周圍環境保持警惕，旅途中一直不安心。”
木嶼說，“不建設不囤積，一直做清理，讓我輕快。我是一個愿意身體力行，經歷痛苦的冒險者，對參與，建設，制定社會規則沒有興趣，我不喜歡人類社會編織的虛假幻想。這與我早年讀書時的心愿背道而馳，曾經我喜歡規則秩序，并且給自己制定條條框框，好像只要我嚴格自律，那么結果就會盡如人意，具有完美主義傾向。
可是后來我知道，制定規則的人在教化我，我自己成為盲目的幫兇。這盲目如同人們在不了解佛學之前，就釘上迷信的標簽。迷信物質的人與迷信宗教的人沒有差別。
無論是朝生暮死，春生夏死短暫棲居，還是幾十年的生命，我們都是過客，心沒有歸宿，沒有依托，沒有目標方向，不具備承托人生的力量，靠外界物質累積，搭建的華麗宮殿城堡只是短暫幻覺，脆弱易逝，不能深入核心。”
可欣問：“木嶼，聽你講話，我能得到安定，我認可你的道理，但是在生活中不能如此實踐，一言一行自動流出，沒有改變，也無覺察。”
“這像在演講中夸夸其談宏圖大愿，沒有落到實處。”
“你過年回家嗎？你的苦難似乎在短暫的幾年密集地降臨，如果是我會很難承受，不敢想自己該如何度過。”
木嶼說：“家里有老人要回去，這是比什么都重要的事情，無常會擊碎所有的來日方長。其實我們內心當中是知道時日無多的，習慣視而不見。”
死亡近在眼前，可能在明天，也可能在今天，無常隨時能將生命叫停。
歷經諸多苦難，背負沉重，到了不能承受之時自會尋找出路。學習諸多常識，社會規則，科學技術，并不能減輕痛苦，只有向內尋求才能得到答案。
木嶼年輕時思想極端，非黑即白，不包容，不能以他人的局限設身處地換位思考，局限在自己的思維里，遇到問題非要求個答案，要個結果，做選擇題，做判斷題，因此讓自己處處受挫，傷痕累累，甚至傷人傷己，代價沉重。
原諒父母也是有缺失的人，原諒情愛不能以期望的方向發展，同時對方也是期望被滿足的孩子，以及成長中被無知傷害。自身不夠完整，卻渴望完美伴侶的出現能拯救自己，跳過需要克服的命題，試圖走捷徑。
意識碎裂，孤獨自省，重建強大的核心需要很多努力。當幻想破滅，被對方拋棄，拒絕面對現實，這是一個人的戀愛。年輕時懵懂無知，除了一腔熱血，仿佛不存在理智維系，橫沖直撞，步步緊逼嚇退對方，對方接不住如此沉重的感情，自然會對峙逃避。
追求幸福本身，而不是幸福的附加。這個時代網絡營造帶標簽的幸福感，把幸福塑造地高不可攀，等同于體面穩定高薪的工作，一棟與人隔絕的房子，積累足夠多的物質保障，在與人對比時的優越感。
北方的風在耳邊劇烈穿梭，甚至能聽見與空氣撕扯的聲音，尖銳刺耳，她們要靠近才能聽見彼此的聲音，高山之上氣溫很低，有時因為天氣原因景區關閉。
開放的視野，遠處山巒無限延伸到盡頭，隱蔽在遠方濃霧中呈現灰黑色，天空湛藍高遠，層層白云在藍色幕布上緩慢移動，變換各種造型。古人山水畫竟然如此真實。
旅途登山的疲憊與沐浴在美景里的精神愉悅形成巨大反差，不知是精神弱化了身體的酸痛僵硬，還是經歷了諸多辛苦讓每一絲甜蜜都彌足珍貴。
走路單純枯燥，需要很多耐心，慢慢地完成，純粹無需太多技巧。陽光劇烈明亮，長時間暴露在日光之下，雙目酸脹，紫外線透過赤裸皮膚迅速滲入，汗水混合風中灰塵附在皮膚上，身體和精神力在和諧地運作。
從樸素的日常，原始的活動中吸取能量，往往是一顆心態的轉變，就能改變體驗感，人的意志多么強大。太陽依舊東升西落，甚至夜晚的蚊蟲依然能趨光來到身邊，外界沒有改變，但是不會煩躁不安。
客棧日式裝修，三層獨立小院，小院中央種植著月季薔薇，走廊光線昏暗，氣息寧靜。她們回到客棧，泡溫泉，感覺毛孔都在張開，木嶼沒過多久感覺頭疼暈眩，回到房間休息。榻榻米干凈樸素，配有空氣凈化器，智能馬桶，店家周到體貼，插上房卡，電視自動打開，傳來播報足球賽的聲音。木嶼把頻道調到中央紀錄臺，正在放映海底生物，“一鯨落，萬物生”，生于世界，歸于世界。