（并序）：吾平生猶不信鬼神，今方此行殊之智。書名及吾愿，望民廣開其智。吾平生略有薄才行而詩書，亦略有所成。觀今詩書尚可讀，卻無功名之緣。今番學堂余時淺矣，故追隨本心，行詩寫文以作書為樂。行文時日非淺，卻似無財緣。吾未必著書立說，亦未必光陰蹉跎。望有限之日書無限之字，此為吾之愿也。恐死后無物于世，吾似不曾走過。故行書疾筆，飛舞龍蛇。
（正文）：鬼者，魂也，古往今來人未見也。古書記之多為異事，未必實也。人者，天地之間也；頭頂天未必有通天之志，足立地亦難有方正之心，古今無殊也。吾之命危，尚今安在。六根俱全，未見鬼也。
傳往鬼世，彼岸奈何。人之言微，未見其實。既未見鬼世，今所言之，具為吾之幻覺，與前人無異也。故不究其實，只研其樂。人夫天地，車馬疲勞，舟車疲憊，故精氣消亡。倘人等死絕，步置彼岸奈何之屬，累勞疾也。若人死皆空，則世間無鬼，人亦可稱“鬼”也。
夫觀凡人，事事難成，世事難順，此為苦之樂也。古人尚云：先苦后甜。吾未見其實也。是不知云：凡人之實，如鬼之虛渺；凡人之貌，如鬼面鑿鑿。凡人立世，茍且偷生。骨若枯枝，苦面不言。凡人之微，細若針芒。針芒未利，眾心不一。古人常云：人各有志。是不知云：此為心殊異也。其心一也，諸事可成。其心異也，明爭暗斗。故今番之世，風起云涌，難稱“大道之太平”。
人如犬食，爭相竟食。雖言弱肉強食為自然之理，可其為野獸惡鬼之道，非人能所學之也。人食同屬，踏顱而居。此非人之上者，是為世之“真鬼”也。
我靜觀其理，甚表憂心。今凡人相食，如野獸相長，惡鬼相生，良善之心何其安矣？古人云：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。凡人曲解其意，而競相效仿之，稱己為“人上之人”，而殘殺同屬之命，此非天道、地理、人和，此為“鬼之禮節”也。途經方游，觀世之無常。留下寄言，與諸君同視。吾今番當言之：“不畏浮云遮望眼，平生只解下下簽”。
觀世之苦也，嘆民之災也。不以苦中作樂，靜之思也。千古一相諸葛孔明曾云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”是志要行以遠路，故不宜妄自菲薄，不談年與時馳，不思意與日去，不嘆遂成枯落，不憂多不接世，不可悲守桐廬，不言將復何及！
【譯文】：（并序）我這一輩子最不幸的就是鬼和神，所以今天才用突發奇想寫了這篇作品。這本書的名字就是我的心愿，希望讓大家有所思考。我這一輩子有一點才華用來寫詩寫書，也淺淺獲得了一些成就。時至今日還是可以一心求學的，但只可惜應該是不能金榜題名了。現在上學的時候給我留下的時間很少，所以我要追隨我內心的想法做事，所以寫詩或者文章做成書，這些能讓我感受得到快樂。堅持寫文章的時間其實并不少，但好像不能以此為生計。其實我也并不想是要寫書或者做學問流傳世界，只是希望不要浪費時間、碌碌無為而已。我希望用有限的生命去書寫無限的文字，這是我一輩子的心愿。我怕死了之后沒有東西存在于世間，就像我不曾來過一樣。所以我寫書又多又快，洋洋灑灑地。
（正文）所謂鬼，其實就是靈魂，從古至今都沒人真正見過鬼。古書里雖然記載了很多關于鬼的事情，但大多都是奇聞異事，不一定是真的。所謂人，活在天地之間；雖頭頂著天但未必都有通天的志向，腳踏著地也未必都有方正的內心，古往今來都是這樣。我一輩子雖然不怎么健康，但至今還活著。眼、耳、鼻、舌、身、意，全都還在，所以我也沒有見過鬼。
傳說人死后會去鬼的世界，有彼岸花奈何橋這些景物。但這些是人們說的，這些話很沒有說服力，也沒有方法證偽。既然沒見過鬼的世界，現在所說的這些，其實都是我的幻覺，和前人沒什么兩樣。所以我不去追究真相，只研究其中的樂趣。人活在天地間，就像車馬舟船一樣，總會感到疲勞和疲憊，最終精氣神都會消亡。如果人都死絕了，到了彼岸的奈何橋，那也是因為勞累和疾病。如果人死了就什么都沒有了，那世間就沒有鬼，人也可以被稱為“鬼”。
觀察凡人，事事難成，世事不順，這就是苦中的樂趣。古人常說：“先苦后甜。”但我也沒看到這事的真實性。不知道是不是可以說：凡人的真實，就像鬼的虛渺；凡人的外貌，就像鬼的面孔一樣清晰。凡人活在世上，只是茍且偷生。骨頭像枯枝一樣，臉上帶著痛苦的表情卻說不出話來。凡人的渺小，細如針芒。針芒不夠鋒利，眾人的心也不一致。古人常說：“人各有志。”這可能是因為每個人的心都不一樣。心如果一致，事情就能成功；心如果不同，就會明爭暗斗。所以現在的世界，風起云涌，很難稱得上是“大道之太平”。
人像狗一樣爭食，雖然說弱肉強食是自然之理，但這其實是野獸和惡鬼的做法，不是人應該學的。人吃同類，踩著別人的頭顱而居。這不是人上者的行為，而是世上的“真鬼”。
我靜靜觀察這些道理，感到非常憂心。現在凡人互相殘殺，就像野獸一樣，惡鬼一樣，善良的心怎么能安呢？古人云：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”凡人誤解了這句話的意思，爭相效仿，稱自己為“人上之人”，而殘殺同類的生命，這不是天道、地理、人和，而是“鬼的禮節”。我途經四方，觀察世間的無常，留下這些話，與大家共同觀看。我現在想說：“不畏浮云遮望眼，平生只解下下簽”。
觀察世間的苦難，感嘆百姓的災難。不以苦中作樂，而是靜靜地思考。千古一相諸葛亮曾說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”志向要行以遠路，所以不應該妄自菲薄，不談年華與時光的流逝，不思意念隨歲月而去，不嘆終有死期，不憂不符合這個世道，不可空守在老房之中，也不講以后該怎么辦！