金陵十二公子·賈寶玉列傳
詩云：
通靈玉碎補天難，警幻情榜有名堂。
黃葉村里啼鵑血，太虛幻境認前緣。
卻說這賈寶玉，銜玉而生，面若春曉之花，目如秋波含露，端的是神瑛侍者轉世，實則乃被棄補天石轉世。然其性如頑石，偏厭仕途經濟，見科舉文章便昏昏欲睡，反與姐妹們吟詩聯句、胭脂堆里打滾。第三回黛玉初見，他摔玉罵道：“什么罕物！連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！”脂硯齋批曰：“此玉乃補天遺石，今反被小兒擲地，豈非‘無才可去補蒼天’之讖？”
寶玉一生，盡在“情”字中沉浮。他視黛玉為“閬苑仙葩”，與寶釵論“冷香丸”之理，卻總在湘云醉臥芍藥裀時偷笑。第二十三回“西廂記妙詞通戲語”，他與黛玉共讀《會真記》，脂硯齋批：“此乃‘情榜’之始，然情之一字，何嘗不是‘千紅一窟，萬艷同杯’的引線？”更可嘆者，第三十四回寶玉挨打后，遣晴雯送舊帕給黛玉，帕上淚痕斑斑，恰似“木石前盟”的最后一滴血。
紅學家俞平伯考據，寶玉之“玉”實為“欲”的諧音。他雖口稱“女兒是水做的骨肉”，卻與襲人初試云雨，調戲金釧致其投井，更與晴雯、碧痕、麝月、平兒、鶯兒等曖昧不清。又與秦鐘、甄寶玉、蔣玉菡有龍陽之嫌。脂硯齋批曰：“寶玉者，‘抱玉’也！然玉碎則情盡，情盡則佛緣生。”
《陳學軍續紅樓夢》描述：
卻說壬午歲暮，朔風初霽，瓊瑤匝地，恰似太初混沌，一派空靈澄澈。五臺山麓文妙寺中，香煙篆繞，燭影搖紅。只見那寶玉身披月白袈裟，趺坐蒲團之上，眉間凝靜，目若含星，早已入了那物我兩忘之境。
忽聽得鐘鼓樓中更鼓三響，四下寂然無聲。倏爾間，寶玉周身忽現祥光瑞靄，俄而化作輕煙一縷，隨風飄散，竟連那皮囊骨肉俱成飛灰，頃刻間蹤跡全無。恰在此時，京都深宮之內，慈懿文太妃林黛玉亦是氣若游絲，魂歸離恨。但見寒月懸空，清輝漫灑，似為這紅顏薄命灑下千行清淚。
且說文妙寺后山有一寒潭，名曰洗刀。但見那寒潭幽深莫測，冷氣砭骨，四周怪石猙獰，草木蕭疏，更添幾分詭譎之氣。寶玉圓寂之時，忽見云端飛來一只白鶴，繞潭三匝，長唳一聲，振翅而去，只留下清音裊裊，在山谷間久久回蕩。
再看那慈寧宮外，冷月當空，清輝如水。宮前一池芙蓉，早已零落成泥，殘紅點點，更添幾分凄楚。寢宮內，林黛玉斜倚繡榻，面色安詳，眼中閃爍著奇異的光芒，似已望見那太虛幻境中的溫柔鄉。紫鵑執其素手，淚如雨下，哽咽不能語。只見黛玉眼角滑落一滴清淚，唇角微揚，含著一抹淺笑，溘然長逝。紫鵑痛不欲生，竟也隨之而去。
此情此景，正應了那句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂“，真真是花魂飄散，冷月無聲，空留這千古遺憾，教人怎不扼腕嘆息！
判詞云：
空對著，山中高士晶瑩雪；
終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平！
太虛幻境讖語：
警幻仙子翻“情榜”，見寶玉名下畫著：一僧一道夾一頑石，石上刻“情不情”三字。判詞題曰：“假作真時真亦假，無為有處有還無。都云作者癡，誰解其中味？”仙姑嘆道：“這癡兒！玉是假玉，情是真情，偏要學那補天石，怎知‘情’之一字，原是天地間最毒的砒霜！”
情不情怡紅公子寶玉別傳
詩云：
青埂峰下悟前因，白茫茫處葬癡魂。
縱有金簪埋雪底，不及通靈淚痕深。
卻說那寶玉出家后，于五臺山文妙寺潛心修行。世人皆道他成了“情僧”，又被賜“文妙禪師”他每日誦經打坐，參禪悟道，漸入慧根之境。一日，寺中忽來一位老尼，竟是紫鵑。她告知黛玉已封為慈懿文太妃，如今病榻纏綿，欲見寶玉一面。寶玉閉目合十道：“前塵舊夢，皆如過眼云煙，貧僧已非昔日之寶玉矣。”脂硯齋批：“寶玉出家，非避世，乃‘情劫’未滿，須歷三世輪回。”
《陳學軍續紅樓夢》補遺：
寶玉遁入空門后，曾于瓜州渡口化緣。某日遇一老嫗，捧出半塊殘玉，泣道：“公子可識得此物？”寶玉接玉，忽見玉中映出黛玉咳血、寶釵雪埋、湘云臥花、探春遠嫁之景，雙手劇顫，殘玉墜地碎作齏粉。老嫗大笑三聲，化作警幻仙子，嘆道：“癡兒！這玉本是你補天之志，今碎作紅塵淚，可悟了？”寶玉合掌長揖，赤足踏雪而去，身后留下一行血腳印，漸被風雪掩埋。
紅學家周汝昌考據，寶玉之“出家”實為“歸真”。他雖披袈裟，卻常于月夜對月長嘆，袖中藏著黛玉的詩稿。據陳氏續本補遺：他圓寂那夜，大雪封山，忽聞空中有簫聲，見黛玉乘鶴而來，笑指西方：“二哥哥，這‘情’字原是債，你我終要還的。”寶玉大笑，袈裟化灰，露出當年那件雀金裘，竟與黛玉的舊帕同焚于雪中。
脂硯齋總批：
“寫寶玉之別，須看透‘情’字背后的‘空’字。他笑世人逐利，自己何嘗不是逐情？那通靈玉碎，恰似《好了歌》的注腳——世人皆曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。更可嘆者，寶玉焚裘化灰，灰中竟生出一株海棠，正是黛玉葬花處那株，花葉上隱現‘情榜’二字。”
太虛幻境讖語：
警幻仙子翻“情榜”，見寶玉名下畫著：一僧袈裟裹玉，玉中映十二釵淚眼。判詞題曰：“假作真時真亦假，無為有處有還無。都云作者癡，誰解其中味？到頭來，依舊是風月債難償，空門里葬癡腸！”仙姑嘆道：“這癡兒！原以為出家能斷情根，卻不知‘情’之一字，早刻在三生石上，洗不凈，燒不化！”
后記：
后人有詩嘆寶玉：“曾言女兒是清泉，卻把癡心化劫灰。太虛幻境重開日，不見補天石，只見淚千堆。”脂硯齋批曰：“此傳終了，然‘情’之一字，恰似那青埂峰下的頑石，縱經千萬年風雨，終不肯圓潤半分——這正是曹公‘滿紙荒唐言’的真心！”