“日本的軍事情報應該讓汴京早些知道。”王安石稍微思索一下：“可我找不到非常可靠的人將這些情報帶到汴京去。而你們，特別是楊姑娘你，是不能出現在汴京的。”

楊啟源聽到后，先站了起來，邊走邊思索：“我不能去，但伯時（李公麟）可以到汴京找晏先生，將情報給他。他作為官家的老師，一方面讓晏先生了解日本，另一方面也讓他保護伯時。同時，伯時可以全面了解海洋。”

“到汴京，我萬一在晏先生家被官家發現，怎么辦？”李公麟疑惑道。

王安石想了一下，說：“到晏先生家里最好，官家經常會去他家，讓他去勸官家，先不要追查他。”

“那楊姑娘呢？”

楊啟源分析：“我與伯時您有本質不同：您不管怎么說，都是官家的臣子，且在丁憂期間，并沒有誤事；而我，不管做這些事是不是為了大宋，但身為宮女，私自出宮，單這一點，足夠讓官家全國通輯我。可不做這些事，我又對不起國家和人民。”

李公麟聽完楊啟源的分析，忍不住點點頭，便問：“那接下來，你怎么辦？”

“繼續推進深一步的改革，思想變革。”

王安石和李公麟面面相覷，不理解楊啟源想干什么，只能點點頭暗示她講下去。

楊啟源接到暗示，講解：“思想變革往往是推動社會進步的重要力量。他能夠改變人們的觀念和思維方式，為社會的發展注入新的活力。我準備見沈括、畢昇，還有周敦實（即周敦頤）等人。”

“見他們說什么呢？”

“沈括在科技領域，畢昇活字印刷，而周敦實在思想上可以探討。”

李公麟想了一下：“雅子，你準備干什么，無論再大的事情，我們都可以共同面對，畢竟夫妻一體。”

這下輪到王安石吃驚了，于是李公麟和楊啟源將他們在日本假扮夫妻的事講了一遍。王安石說：“要不，在大宋繼續假扮吧，好讓官家有所顧忌。楊姑娘，還是將你的計劃講出來。”

“我打算寫小說（話本），并將他發表出來，要知道沒有形象思維的作品是觸及不了靈魂，不會引起廣泛的社會變革。”

“那你打算寫什么？”

“以小說形式解讀周易，將儒家放在與其他諸子百家平等地位。”

王安石不由得眼睛一亮，不禁贊嘆道：“這想法真是夠大膽的！”只見他雙手輕拍桌面，沉思片刻后分析道：“《周易》在可謂經典中的經典，楊姑娘你解讀《周易》，必然會引起很多人的關注和討論。而且將儒家放在與其他諸子百家平等的地位，這可是對傳統觀念的一大挑戰啊。打算怎么做？”

楊啟源分析：“以佚名的形式發表，一點一點傳播開來，就像溫水煮青蛙一樣，等大家發現問題的時候，已經無法改變了。”

“妙！”王安石不由得發出感嘆，隨即投向欣賞的目光：“這跟我們推行民間改革一樣，等推廣開來，讓官家不好隨便貶官員。”