三人商定后，便各自準備啟程。楊啟源與周敦頤收拾行裝，踏上了前往白鹿洞書院的路途。一路上，山水如畫，可楊啟源的心思卻全在即將展開的思想變革上。她深知，白鹿洞書院作為文化與教育的重鎮，將是她傳播理念、為改革奠定思想基礎的關鍵陣地。

抵達白鹿洞書院后，周敦頤作為書院的知名學者，受到了師生們的熱烈歡迎。他帶著楊啟源，將她引薦給書院的一眾師長和學生。楊啟源謙遜有禮，與眾人一一見禮，很快便融入了書院的氛圍之中。

在接下來的日子里，楊啟源一邊跟著周敦頤學習書院的教學體系和傳統，一邊開始籌備自己的小說計劃。她深入了解學子們的知識水平和思想狀況，并將仁愛與家國天下的理念，巧妙地融入到周易的小說創作之中，通過生動的歷史故事和現實案例，來了解其中的內涵。她給這本小說取名為《大道之源》，講的是主角楊潤新隨著時光穿梭機Ti穿越到三千多年前的商周之際和兩千多年前的春秋，與周文王姬昌、周公姬旦、孔子劃時空探討《周易》。

這本小說在《學子文摘》上連載，學子們被她獨特的見解和環環相扣的情節所吸引，大家紛紛展開熱烈的討論。比如，文王為伐崇候虎猶豫不決時，“民為邦本，本固邦寧。”楊潤新平靜地說道，但由于商代經歷過夏朝，就拿夏朝舉例：“先朝大禹之孫太康，因為沒有德行，長期在外田獵不歸，招致百姓反感，被后羿侵占了國都。他的母親和五個弟弟被趕到洛河邊，追述大禹的告誡而作《五子之歌》，來表達怨恨與哀悔，就說了這八個字。這指只有以百姓為國家的根本，根本穩固了，國家就安寧了。但最后一個君主桀并沒有吸取這個教訓，像現在的帝辛（紂王）一樣殘暴無道，導致政治腐敗、橫征暴斂、民不聊生，最后往往是王朝更迭的主要原因。”

“那崇候虎呢？”

“崇候虎作為帝辛的臣子，崇國作為諸候國，按理應該上勸諫君王善修德政，下實施仁政愛民，但他諂媚國君，傷害黎民，與帝辛一樣殘暴無道，不得人心。”

楊啟源作為學生，是內向的，她不愛多說話。但不見得她沒有朋友，她的社交往往是高質量的，老師毫無疑問是周敦頤，學生有一同去書院的程顥、程頤兄弟倆和張載。

與此同時，李公麟快馬加鞭趕往京城。一路上，他腦海中不斷梳理著從日本帶回的情報，以及自己對于海戰的種種想法。抵達京城后，他徑直前往晏殊府邸。

晏殊見到李公麟，十分欣喜。兩人寒暄一番后，李公麟便迫不及待地向晏殊講述起這次出海的經歷，以及海戰對于大宋未來的重要性。他詳細描述了日本的海上實力，以及海洋對于國家貿易、安全的關鍵意義。

晏殊聽后，神色凝重，他深知李公麟所言非虛。待李公麟講完，晏殊緩緩說道：“伯時，你所言極是。只是，此事重大，想要官家批準詳細研究海戰，并非易事。再加上與你同去的是楊啟源，她在官家那里是被通輯的，怕是相當不利。”

李公麟微微皺眉，沉思片刻后說道：“晏先生，我明白此事艱難。但如今局勢，若我們不重視海戰，日后必將受制于人。我想懇請先生，幫我在官家面前美言幾句，讓我有機會向官家詳細闡述我的想法。”

晏殊拍了拍李公麟的肩膀：“放心，我會盡力。你先將這些情報和想法整理成詳細的奏章，我找個合適的時機讓官家到我家。”

李公麟感激地看著晏殊：“多謝晏先生。我這就著手準備。”

晏殊安排李公麟住到自己家，李公麟日夜奮筆疾書，將出海的所見所聞、日本的海上力量、海戰的戰略意義以及自己對于發展大宋海軍的初步規劃，都詳細地寫進了奏章之中。

幾日后，奏章完成，李公麟將奏章給晏殊看。晏殊接過奏章，仔細閱讀后，點頭稱贊：“伯時，此奏章條理清晰，論據充分，想必官家看了，也會有所觸動。我明日便讓官家到我家。”

與此同時，在江寧的王安石收到了楊啟源和周敦頤的飛鴿傳書。他展開信件，仔細閱讀后，臉上露出欣慰的笑容。他深知，楊啟源他們的行動對于整個改革大局至關重要。

王安石當即修書一封，飛鴿傳回復給楊啟源和周敦頤。信中寫道：“啟源、茂叔，得知你們的計劃，甚感欣慰。并讓沈括和畢昇一同前往白鹿洞書院，研究小說《大道之源》結集出版事宜。