看了一會月亮范仲淹將楊啟源帶入秘室，這秘室隔音，外面的聲音傳不進來，里面的聲音也傳不出去。
范仲淹索性問楊啟源：“楊姑娘，依吾的猜測你不是大宋的人，而來自后世。”
楊啟源聽范仲淹這么問，也不打算對他隱瞞：“我來自種花家，一千年后的中國。范希文先生是如何猜測我來自后世？”
范仲淹先吃了一驚，然后點點頭：“因為楊姑娘你的思維方式與大宋不一樣，而且那本小說先天八卦用的地圖，你在后面寫到‘來自后世，僅供參考’，我不知道別人怎么想，但我能確定你來自后世。”
“是的，我用的就是后來中國地形圖，來講解伏羲八卦的：伏羲在創造出八個代表大自然規律的卦象之后，就開始思考：這八個卦象的位置如何排列？它們之間應該是什么樣的一種關系？這是中國地形圖，我國位于亞洲東部，太平洋西岸。北起漠河附近的黑龍江江心，南到南沙群島的曾母暗沙，西起帕米爾高原，東至黑龍江、烏蘇里江匯合處。陸地面積960萬平方公里，陸上邊界2萬多千米。領海由渤海（內海）和黃海、東海、南海三大邊海組成，東部和南部大陸海岸線1.8萬千米。地勢西高東低，構成三級階梯：西部有世界最高大的青藏高原，地勢最高，海拔多在4000米以上，由極高山和高原面組成，有“世界屋脊”之稱，是第一級階梯，以昆侖山脈、祁連山脈、橫斷山脈與第二級階梯為界；青藏高原以東至大興安嶺、太行山、巫山和雪峰山之間為第二階梯，海拔一般在1000─2000米，主要由山地、高原和盆地組成；中國東部寬廣的平原和丘陵是第三階梯。
這樣，相應的八卦方位為：太陽從東方升起，它一出現就開始要離開東方，所以東面為離（?）；地勢西高東低，水往低處流，中國的大江大河都是發源于西部地區，由西向東流，長江、黃河、珠江等沒有一條例外，所以西面為坎（?）；東南被海包圍，東部和南部大陸海岸線1.8萬千米，所以東南為兌（?）；西北多山，所以西北為艮（?）受夏季風影響明顯的地區稱為季風區，在我國季風區與非季風區界線：大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山，以東為季風區，以西為非季風區，呈東北西南走向。夏季受低壓系統控制，盛行偏南風，氣候濕潤，所以西南為巽（?）；甚至連東北也會高溫多雷雨天氣，所以東北為震（?）；天在上，地在下，如果按照現在通行的上北下南的繪圖標準，應該是上為天，即北面為乾；下為地，即南面為坤，也就是天在北，地在南。這跟我們現在繪制地圖的規則有關，現在地圖是按上北下南左西右東來繪制的，所以畫出的八卦圖是天在北，地在南。
而我們把伏羲八卦圖即先天八卦圖，跟按照現在的方位畫出來的八卦圖對比一下就會發現，兩個圖是不一樣的。這是為什么呢？傳說伏羲坐在一座高臺上，仰觀天象，俯察地理，思索多日，終于畫出了先天八卦圖。伏羲根據坐北朝南冬暖夏涼這一自然規律，坐地北，朝天南，即地北天南。一切都以自然作為評判的標準，所以延續數千年就有天南地北的說法。繪圖方向以面南而視為基礎，也就是南為天，北為地。這樣，我們按照上北下南的地理方位畫出來的八卦圖的乾坤對調，就符合天南地北的乾坤定位了。再按照上南下北的方位指向，將各方位及對應的卦整體對調，南和北、東和西、西南和東北、西北和東南全部對調，伏羲八卦圖與我們現在的地理方位圖的關系也就很清晰了。為什么我們的方位是天南地北呢？這跟房屋的座向有關，以前民居多數采用四合院的形式建造，四合院的朝向都是坐北朝南；現在建筑雖然沒采用四合院的形式了，但房屋的主要功能房間（如客廳、主臥室）或者房屋的主要采光面在南側依然是好房源。那朝南有什么好處？冬暖夏涼。我國大部分地區陸地位于北回歸線（北緯）以北，太陽多從東偏南升起，從西邊落下。冬季，太陽高度角較小，住宅的門、窗朝南，可使更多斜射的太陽光線進入室內，從而提高室內溫度。而在夏季，太陽高度角增大，太陽從門、窗射入的光線相對就少，從而能保持室內有一定的涼意。再就是我國大部分地區位于東亞季風區，宅舍朝南，盛夏季節可避開下午最熱時的直射陽光，隆冬季節又可避開西北寒風，起到防寒、保暖的作用。正因為如此，在古代，把南視為至尊（天）；把北象征為失敗、臣服。所有的宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱“南面稱尊”；打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”等。當皇帝背北而坐時，面對的方向就是南，所有子民都盡收眼底，便于統治。這樣我們更容易理解“面南而坐，無為而治”了；而老百姓住在坐北朝南的房子里，有益健康，少生疾病。縱觀歷史，中華民族是從北方發展起來的，對于中華文明而言，黃河流域是重要的發源地，這可以追溯到發源于黃河流域的仰韶文化、龍山文化等。而長江流域乃至更南地區的嶺南流域，其文化繁榮階段則是在唐朝以后的事情了。總體地勢是西部和北部較高，南部和東部較低。在古代的冷兵器戰爭中，地勢高的地區更有利于防守，而難以進攻。比如在戰國時期，西北的秦國攻打六國，是從高到低，反之，六國攻打秦國，則由低到高。其中的攻守之勢，無疑成為秦始皇統一六國的影響因素之一。而且，自犬戎攻破了鎬京（今西安）后，直到清朝前，北方的游牧民族一直威脅著中原王朝的安定與發展。本著天子守國門的理念，將都城建在北方，也是為了抵御匈奴等游牧民族的入侵。試想一下，如果皇帝都跑到南方過安逸日子了，北方軍隊的凝聚力必然會渙散，也是再將北方的大片土地拱手相讓。與此相對應的南方，雖然也存在防守少數民族的壓力，但是這些少數民族政權，相對于北方游牧民族，沒有較強的擴張欲望和入侵動力。這也是統治歷史時期較長的朝代都城定在北方的原因。
這也告訴我們，無論是個人，還是單位，甚至國家，都應該存有憂患意識，做到按事物的客觀規律審時度勢，才能立于不敗之地。”