今天出發。2008-9-28，晴。

天氣晴好，溫度也不高，又正是十一大假前，路上以及旅游區里，人也應該不會多。正是外出的好時機。我想，要么就今天出發吧，去普陀山看看。雖然這個蓮花洋中的觀音道場，可能與其他所有的旅游景點一樣，門票嚇人，但我只是想去看看。畢竟，這是海中的一處與佛有關的地方。當然是人為造成的。

今天就出發吧，后天回來。簡單的上路。算是臨離開上海這個地方的一個留念。我不能周圍不看一眼就走。因為自此以后，不知是否有緣再回到這個地方了。短短的人生中，走過的路，很多是不會再走第二遍的。走過了，就永遠的留在了身后。我不想留在身后太多的遺憾，那就抓緊時間，走去看看。

也許，還需要帶上一兩件衣服，以防氣候的突變。不過，沒有什么好怕的。我基本沒有目的性，隨意的游轉三天回來就是了。

就這樣，決定了。一會就出發。

風雨普陀山。2008-10-2，晴。

原計劃出門三天，趕在十一大假前返回。不想遇到臺風，海上風急雨大浪高，整個的普陀山之行，都是在風雨中進行的。幾天中，身上，特別是褲子和鞋子，都像水浸的一樣。而且，今年的十一長假竟然提前到29號。不過還好，因為臺風，海上不能行船，游客上不了島，我沒有被人流夾裹淹沒。

等到十一那天，臺風過去，雨過天晴，人流團隊便一早就涌上了島。我此時卻像一條逆流而游的魚，開始返回。我選擇了走水路，雖然票價要比坐汽車貴一半，車票130元，船票255元。但我想作為可能是惟一的一次海上普陀之行，體驗一下也是必要的吧。人生短暫，并不是什么事情都有機會體驗一下的。既然眼前有這個機會，就花錢體驗一下吧。

普陀山至上海蘆潮港的航線是快艇，航路大約2個多小時，每天下午一點和一點半兩班。還有一班普通慢艇，價錢可能便宜一半，要6到7個小時的航路，并且是每天一班，下午4點多開船，到上海的寶淞碼頭就半夜了，那樣我也就無法坐地鐵和公交回到住處。如果打車回去，從大上海的東北到西南，估計不會比一張船票便宜。

從普陀山早上6點多離開旅店，到晚上7點多回到住處，用了十多個小時。不過，我在等船的過程中，卻享受了海岸上的草地陽光，足足的聽了幾個小時的潮音浪濤。還有，就是將幾天的日記，用詩歌的形式寫了下來。

風雨普陀山

作者：南北

1

起床后，決定立即出發

去一個早就想去的地方

轉車，轉車，再轉車

過杭州灣跨海大橋

后來穿行在舟山群島間

再后來，我成為

沈家門客棧的一名投宿客

2

早晨，半升洞的快艇

在渾黃的蓮花洋中行駛了十分鐘

我便在一張巨大的門票后

站在了不肯去觀音的海天佛國

風雨接踵而至

來不及細看一眼日本僧當年登岸的腳印

便被逼進一間路邊的農家旅店

3

當年的紫竹林，已被貪心的游客

用眼睛一株株吃掉

臺風阻斷了船艇

南海觀音在山頭默看著

一個風雨中的背包客

4

普濟寺，當年慧鍔搭建的茅庵

早已生長成一片殿堂

我看到千年的樟樹在風中狂舞

寺院，像一段不同字型書寫的經文

言說相似的內容

站在緊閉的方丈門前

與一位年輕的僧相逢

“方丈如今還待客么”

“方丈不在”

“在臺風中相逢

我送樣東西與你結緣”

他急忙擺手

我從背包中取出《禪的詩書畫》

“是禪哦。有名片么”

“沒有”

他的身影在大殿的一角消失

5

下午，風雨依舊

我在一件雨衣的包裹中游走

法雨寺的放生池邊

一個持紅傘的黑皮膚少女

低頭徘徊

仿佛打撈千年宿命的非洲公主

表情靜穆

世界此時

如此之靜

風聲，雨聲，呼吸聲

心的跳動

6

像一條逆流而游的魚

我努力想返回曾經的岸

剛圓法師。2008-10-3，多云。

昨天，在網上又遇到剛圓法師，聊了一會。我們是1996年在鄭州認識的，算來，已經有十多個年頭了。這期間，有許多認識的人，甚至是所謂的朋友，都斷了音訊，但和剛圓法師，卻一直沒有間斷過聯系。興許，這就是緣分吧。

他依然勸我出家為僧。十年前我們剛剛認識時，他就這樣勸過我，但我猶豫不決。今天他再勸我，我還是猶豫，但心境已然不同。我想，在十多年的天涯浪跡中，我離佛門在外表上遠了，但在內心里卻更近了些。那些世俗的愿望，也漸漸的被我放了下來。

我說，我想先到他住持的寺院，租借一間房子，住上一些日子，然后再決定是否出家為僧。

姐姐也要我回鄭州，但我知道，我不會回到姐姐家里去住。我是一個職業寫作者，是一個自由散漫慣了的人，不再愿意進入俗常的生活。在姐姐家，生活上自然可以高枕無憂，但我會感到精神上不自在。所以，當姐姐又提出這個問題時，我還是婉言拒絕了。

記得1998年，我和亞非、林森一起去青島湛山寺，見明哲和尚，并在湛山寺住了幾天。對那個海天之地大有好感，對那個矗立海山之上的佛寺，也大有好感。于是，回到鄭州后曾給老和尚去過一封信，表達了想要出家的心思，老和尚當即答應。但我后來還是猶豫了。不想這一猶豫，十年就過去了。今天，當剛圓法師又對我提起此事，不由一驚。許多的往事，又都如煙飄回。

十年，雖然在這期間，我完成了作為詩人和作家兩重身份的社會承認，旅居和出書，也都實現了。但依然不過一場夢幻而已。看著自己出版的書，也不過一些文字圖片，也不過是將自己的筆名、簡介和照片印在了封面和扉頁上。又或者，不過是換來一點稿酬版稅，來供養這個肉身皮囊。

但，心總還是在不斷的尋覓著一個歸宿之地。我在多年前，就曾對自己斷言，我當歸于佛門。但有感于當下寺院大多變為旅游地的現實，我又多次臨門而退，而選擇在漂泊旅居中獨自持守著一份身心的修行。

我早已為自己落發，持戒。少的，也就僅僅是一襲僧衣，一張戒牒罷了。

我想，當我身穿僧袍進出佛門的時候，我不會再被改變什么。我早已經完成了一個社會人到僧人的蛻變。

剛圓法師，也許是那個要給我補一下儀式之缺的人吧。

先回鄭州。2008-10-6，陰雨。

初步做出一個決定，先回鄭州，主要是將隨身的一些物品托運回鄭州去，然后，到剛圓住持的乾明寺看看，如果宜居，就住下來。如果不宜居，再另選地方。

剛好黃山詩友石頭說，可以在皖南黃山那里給我覓一寺院，名翠微寺。可惜在黃山的時候，沒有去這個寺院看看。但從寺名可知，該寺一定是在青翠山水之中了。我在那里的時候，也聽人說起過這個寺院，似乎是很好的一個地方。如果剛圓那里的寺院不能住，就可以考慮到這個地方。

我想以此改變一下生活方式，也調整一下自己的寫作思路和內容。

看來，原來計劃的云南之行，是要暫時擱置一下了。但我想，只要想去，終是有可能成行的，只是時間上推后一下。

一個人的緣分，有時不可思議。有緣的，揮之不去。無緣的，對面不見。

這樣決定了，也就不用再多想其他，余下的就兩件事情，把要帶的東西收拾一番，能送的送人，該丟的丟掉，然后必須帶走的發回鄭州。而后就是提前定一張上海到鄭州的火車票了。

一篇評論。2008-10-7，陰雨。

信箱里收到一篇對于我現代禪詩的評論。評論者名DAWN。

從評論文章看，這應該是一位業余的詩評者，而不是專業的。因為，基本都是一些個人的閱讀體會，以及大量對于詩歌文本的引用，少有理論方面的分析。雖是評現代禪詩，但評論者對于現代禪詩這個詩歌流派，從形式到內涵，并無真正的了解。我想，這位陌生的評論者，應該是一位詩人，一位對于佛禪感興趣的評論愛好者。

果然，我復信后，得到了她的自我介紹。DAWN，山西人，1973年生，現居太原。出版過詩集。從事詩歌寫作外，也從事詩歌評論。

她說，她是在書店買了我的《詩情畫意總關禪》，然后找的我的博客，然后在博客上讀了我的一些現代禪詩。所以，有感而發，寫了這篇評論的。

她的這篇評論，有二千多字，標題是《菩提花開的天河有只麗鳥——解讀南北的現代禪詩》，挺長的。雖然以前也有人評論我的現代禪詩，但都是很零星，沒有專門的評論。這個原因之一，是我始終沒有出版過自己的詩集。再就是，對于現代禪詩的評論，不同于對于一般詩歌的評論，許多即便專門搞詩歌評論的人，如果對于佛禪方面的知識沒有基礎，也很難進入其中，也就無從解讀說起。

DAWN雖然也僅僅從一般詩歌的意義上進行評論，但畢竟她很認真的做了，所以，我還是很感謝她的努力。

她在回信中向我索書，想要我出版的所有書。過去出版的書，有的連我自己也沒有了樣書，有的也就僅僅存留了一本。但我還是將今年出的，寄了兩本給她。

從這篇評論，也讓我得到了一種鼓舞。就是詩歌寫作，作為詩人，只管寫，只管默默的探索。至于社會是否承認，那不是自己能夠管到的事情。作品寫了出來，有可能被長期埋沒。但也有可能終被認識，被發現。中外文學史上，不乏這樣的事情。所以，寫出來，才是最重要的。不要想著是為現實或遙遠的讀者而寫，就只為自己而寫就行了。自己得到了一份愉悅，比什么世界大獎都更有意義，更重要。

附：

菩提花開的天河有只麗鳥

——解讀南北的現代禪詩

文/DAWN

“沒有了古人那樣的福緣/外部的山水，離開我們越來越遠/它們被/一個叫做城市的欲望掠奪“（《內心的山水》）。

坐在十六層的陽臺上，望著腳下川流不息的車輛，和永遠喧鬧著的街道，我在細細品讀著一些現代禪詩的語句，這些從網絡上摘抄下來的一個個方塊字，像一個個小小的音符，從圣潔的天堂輕輕流出，流淌成一曲美妙的仙樂，悠悠蕩漾在城市的上空……而這個筆名南北的詩人，則是“躲在世界聲色之后”的一個歌者，一只在清晨的山林，慢慢睜開好奇的眼光，注視著“紛紛亮出自己面孔”的萬物，然后婉轉歌唱的麗鳥。（《所知甚少》）

這只麗鳥歡快地飛翔著，歌唱著，他飛過《后院》，飛過《六月的山林》，飛過《湖畔》。一陣細雨過后，遠處的山濕著，濕著的山有著煙霧，煙霧一縷一縷，這時，他的《后院》也一片清新，“竹豆架上掛滿了水珠”，豆莢花含露綻放，而他的長豆角則“像一條條翠玉的掛件”，而且還配著“瑪瑙紅的蜻蜓”！《六月的山林》是一座“靜美的山林”，山林里“蘆葦開花了”，山林里的雜草淹沒著小路，山林里野藤在“探頭探腦”，而且，“四月的新竹已長成”，像一個個“亭亭的少年”，鄭板橋的畫很好嗎？這片竹林比他的畫更綠更翠！靜靜地躺在《湖畔》，詩人一邊“品嘗藍天”，一邊看“白云在這里飄落”，看“風在這里輕輕走過”，然后他“和紅柳們一起／回憶起童年／回憶起開滿粉紅色小花的初戀”，多么美麗，多么寧靜，多么自由的天和地呀，啊，在這藍天之下，綠草之中，陶醉的詩人輕輕地對自己說，“睡吧，心呵／與草兒為友／與湖水為伴”，靜靜地睡吧……

這只麗鳥自由地飛翔著，歌唱著，他飛過《杭州灣》，飛過《云中的水杉》，飛過如《一缽舊夢》的海水。這是一個下午，《杭州灣》的風很大，浪在喧囂著，白色的發電風車在喧囂著，詩人靜靜地坐在一塊石頭上，注視著一望無際的天，注視著一望無際的水，思緒飛到了很遠很遠的地方：他感覺到，“這世界很吵鬧也很安靜／水天間有一縷歌聲／不知為誰”；他感覺到，“我在風中行走／也僅僅是為了尋覓一棵／傳說中的牛迦草”這個看似喧鬧的環境中，詩人的內心如此寧靜，這個看似靜默的他，靈魂卻在風中行走，在天地之間行走，聆聽著來自宇宙間的那“一縷歌聲”，他要去博大深沉的海水之間去尋覓，尋覓“傳說中的牛迦草”，尋覓生命那單純而深隱的意義……“這是一條什么樣的河呵／我整整泅渡了一千年／還是走不進對岸的燈火”生命那單純而深隱的意義在什么地方？詩人南北是如此渴望彼岸那圣潔輝煌的燈火，他在一棵參天入云的水杉樹下默想了許久許久。靜默中，他的靈魂遇見了佛，而且佛點化他說，你若想一心追求生命本真的意義，那么，你就“放下”一切，兩手空空，“回頭”成為一棵《云中的水杉》吧，“我給你一塊土／我給你一朵云／我給你一缽水／我給你一只名戴勝的麗鳥”，詩人答應了，于是他化作了一棵樹，在寒風中，在云霧中，自由地搖曳著，穿著一件通紅通紅的衣袍……“我”是水杉，水杉是“我”，海水又何嘗不是“我”？十一月的海，十一月的樹，都已進入了深秋境界，當車子沿著山路慢慢行走，無垠的大海映入眼簾的時候，詩人發出了一聲深深的感嘆：這海是我的《一缽舊夢》啊！它“曾經是我／精心耕種的稻田”，“而海中的那座島／是守我門的那只老犬啊”我的生命從其中而來，我們曾經是一家人，曾經生活在一起的，你們還認得我嗎？在詩人一聲聲真摯的召喚中，那“隔了許多個世紀”，被塵世湮滅了的記憶，漸漸“乘波而來”，重新復活……

這只麗鳥孤獨地飛翔著，飛翔著，他飛過每天都《不同》的日子，飛過如《痕跡》般的《一生》，飛過滾滾《紅塵》，飛向那菩提花開的天河，因為他是一只在那里《營巢的鳥》，只有那里，才是他最終的家。的確日子每天都是《不同》的，雖然山好象還是山，水還是水，但昨天湖灘上的牛咋就不見了呢？看，一場雨過后，山中多了幾縷云霧，還有啊，那“一蓬葫蘆秧子/多出了幾朵白花”，更美妙的事情是，在這個清新的日子里，“我”竟然在湖邊遇上了心儀的女子！詩人南北就這樣以好奇欣賞的態度，單純美麗地度過著他的每一個日子，這一個個如露珠般純凈明亮的日子，漸漸組成了他的《一生》，他說，“一個人，從出生到死亡/就是一生”，那些曾經路過的美好事情，走過了也就走過了，無法挽留，它們“就像月季，燦爛地一朵朵開放后/又一朵朵凋零”了，最終他只有“把一直抓在手上的那串鑰匙/交給后來者，而后/一無所有地歸去”。啊，這美妙的一生，這無奈的一生，這如《痕跡》般的一生！留在他手上的鑰匙慢慢變少了，它們漸漸地都遠去了，像“走過一條街道/走過一片山林/走過一座寺院”似的，他“走過一首詩/走過一頁文字”，終將走過他的呼吸，走完他的一生……在走過的滾滾《紅塵》里，他看到了為生存四處奔波的人們，他聽到了“小販聲音響亮”，但他知道他只是路過這里，他不必加入這紛雜的場景，他來到這里也僅僅只是為了遇見前世的那個女子，他最終是要回到彼岸的，回到那“三千里外的河山”的。在那三千里外的河山，在那菩提花開的天河，他是一只《營巢的鳥》，他用他的文字和詩歌在搭建一個精神之巢，雖然現實的世界里他不是一個成功者，但是，“他的巢將成為天空的一部分/很多鳥可以飛進去/很多鳥可以住下來”，他如此精心如此執著地搭建著他的巢，他愿他的巢“能成為一個接待站/在菩提花開的天河渡口/給所有的飛渡者/一頓早餐”……

“沒有了古人那樣的福緣/外部的山水，離開我們越來越遠”“但沒有誰能掠奪我們內心的山水”“盛在心中的歌聲”“在我們需要的每一刻/應聲而起”（《內心的山水》）手捧著詩人南北的詩稿，站在十六層的陽臺，腳下川流不息的車輛，永遠喧鬧著的街道漸漸離我遠去了，縮小了……“讓恐懼和擔憂落在地上/讓欲望和渴念/和四月江南的香樟樹葉/聚在一起/然后，將腳步輕盈地邁出”（《呼吸》）靜默中，詩人話語像一道脈脈的小河，從紙張中緩緩流出，流向我的靈魂，“會的，一定會的。”我的靈魂望著窗外的白云，也在輕輕應和著，“我會品讀著詩句的高遠純凈，讓每一天都變成一次新生的；我會跟隨著麗鳥的婉轉歌聲，飛向那遼闊的天空的；我會尋覓著生命的神圣光芒，來到菩提花開的天河的……”