“如果連祖先都不被尊重，那文化還有什么意義？”

——陳叔在電話里說。

清明節是中國最重要的祭祀節日之一。對許多海外華人來說，這是一個“回不去”的節日。

林然和他的團隊決定，把“清明節VR掃墓”作為他們第一個正式上線的文化體驗項目。

這不是一個簡單的技術實驗，而是一次真正的文化嘗試——讓無法親自掃墓的人，通過虛擬現實的方式，完成一次“心靈上的回家”。

趙琳負責內容策劃，她采訪了幾位華僑長輩，記錄下他們對祖先的記憶與情感。

蘇瑤搭建了基礎的交互模型，用戶可以在虛擬環境中“走動”，點擊不同區域觸發語音回憶。

李晨聯系了幾家海外華人社群，希望他們能協助推廣。

陳默則負責視覺呈現，他在網上搜集了大量老宅、墓園的照片，試圖還原真實的場景。

林然親自測試了這個原型。

當他戴上VR設備，進入那個熟悉的墓園時，心跳突然加快。

他聽見風吹過樹葉的聲音，看見陽光透過云層灑在青石板上。他蹲下身，點燃一炷香，耳邊響起爺爺的聲音：

“小然啊，你要好好讀書，將來做個有用的人。”

他閉上眼睛，眼淚悄悄滑落。

他知道，這不是技術的勝利，而是文化的勝利。

為了讓更多人了解這個項目，林然決定聯系幾位海外華僑組織的負責人。

他首先聯系的是舊金山的一位長老——陳叔。

陳叔是當地一家華人宗親會的會長，年近七十，祖籍廣東潮州。他對傳統習俗極為重視，尤其講究祭祀禮儀。

林然給他發了一封郵件，介紹項目理念，并邀請他參與測試。

幾天后，他收到了一封簡短的回復：

“你們年輕人懂什么叫祭祀？這可不是兒戲。”

林然沒有放棄，他撥通了陳叔的電話。

電話那頭傳來低沉的聲音：“你這是想用機器代替人心嗎？”

林然耐心解釋：“不是替代，而是彌補。很多年輕人因為工作、距離、疫情等原因，根本無法回國祭祖。我們只是想給他們一個機會，哪怕只是虛擬的?！?/p>

陳叔沉默了一會兒，緩緩說道：“如果你真有誠意，就來舊金山一趟吧。我倒要看看，你們到底想做什么。

兩周后，林然踏上了前往舊金山的航班。

他帶著一套完整的VR設備和項目演示文稿，準備向陳叔展示他們的成果。

抵達當天，他見到了陳叔。

老人穿著一件深色唐裝，坐在客廳的木椅上，神情嚴肅。

“來吧?！彼f，“讓我看看你們所謂的‘虛擬掃墓’?！?/p>

林然打開設備，遞給陳叔一副VR眼鏡。

當陳叔戴上眼鏡，走進那個虛擬墓園時，他的表情逐漸柔和。

他站在一座墳前，輕輕跪下，嘴里喃喃自語。

幾分鐘后，他摘下眼鏡，眼角濕潤。

“你們……是怎么做到的？”他問。

林然輕聲回答：“我們只是想讓文化活下來，而不是被遺忘?！?/p>

陳叔看著他，點了點頭：“好吧，我愿意試試看。”

幾天后，陳叔召集了宗親會的幾位成員，一起體驗了這個項目。

有人質疑，有人感動，也有人猶豫不決。

最終，宗親會決定支持這個項目，并提供一些真實家族墓地的信息，用于優化VR場景。

與此同時，林然還聯系了洛杉磯、溫哥華等地的幾個華僑社團，他們都表示有興趣參與。

“我們可以聯合舉辦一場線上追思會。”一位加拿大華人代表建議，“讓全球的華僑都能遠程參與?！?/p>

林然點頭：“這正是我們想要的?！?/p>

就在項目即將上線前夕，一封來自國內的匿名郵件出現在林然的收件箱中。

“你們這是對祖先的不敬。科技可以用來創新，但不能褻瀆傳統?！?/p>

林然看完后，心情復雜。

他知道，這樣的聲音不會只有一次。

果然，不久之后，一篇網絡文章開始流傳：

《虛擬掃墓，是對傳統的背叛還是時代的進步？》

文章批評風語者文化是在“消費文化”、“娛樂祖先”。

評論區迅速分裂成兩派：

支持者認為：“這是一種新的紀念方式，值得嘗試?！?/p>

反對者則堅持：“真正的祭祀必須親身到場，否則就是敷衍?！?/p>

林然看到這些爭論，內心有些動搖。

他找到蘇瑤，問：“我們是不是做錯了什么？”

蘇瑤看著他，語氣堅定地說：“文化從來不是靜止的。它一直在變。我們要做的，不是迎合所有人的想法，而是讓那些真正需要它的人，感受到它的溫度。”

林然點點頭。

他終于明白，文化的意義，不在于是否所有人都接受，而在于是否有人因此獲得慰藉。

清明節前一天，風語者文化正式上線了“清明節VR掃墓”項目。

短短幾小時內，就有超過5000人注冊體驗。

有人留言：

“我在加州，已經三年沒回老家了。今天，我終于又看到了爺爺的墳墓。”

還有人寫道：

“我以為這只是個游戲，結果我哭了。原來，思念是可以穿越屏幕的?！?/p>

林然看著這些評論，心里涌起一股暖流。

他知道，這只是一顆小小的種子。

但它已經生根了。