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首頁(yè)鴻恩百行

第三章璇璣

張瑜的指尖落在琴弦上時(shí),忽然聞到了檀香與松煙的味道。

她本該在國(guó)家大劇院的后臺(tái)調(diào)試古箏,為即將開(kāi)始的“千年回響”音樂(lè)會(huì)做準(zhǔn)備——這場(chǎng)演出里,她將用改良的十二弦箏演繹融合了電子樂(lè)的《廣陵散》,臺(tái)下坐著來(lái)自二十三個(gè)國(guó)家的非遺研究者。但此刻,指尖下的琴弦粗糲如麻繩,共鳴箱散發(fā)著陳舊的桐木氣息,耳邊是吳儂軟語(yǔ)的嬉笑聲,而非調(diào)音臺(tái)的電流聲。

“阿瑜,發(fā)什么呆?王公子的船都到碼頭了。”

一個(gè)梳雙鬟的丫鬟推了她一把,鬢邊的銀花簪子叮當(dāng)作響。張瑜這才看清四周:低矮的木樓被紅燈籠照得暖黃,墻上掛著褪色的絲帛,上面繡著“煙雨坊”三個(gè)篆字。自己身上穿的是件月白襦裙,裙擺繡著纏枝蓮,手里的樂(lè)器雖形似古箏,卻只有五根弦,琴尾刻著模糊的“晉”字。

她,一個(gè)二十一世紀(jì)的古箏非遺傳承人,竟坐在了魏晉南北朝的樂(lè)坊里。

“姑娘們,都精神些!”坊主是個(gè)眼角帶笑的中年婦人,手里捏著串檀木佛珠,“今日來(lái)的可是瑯琊王氏的公子,聽(tīng)說(shuō)通音律,賞錢(qián)給得足!”

張瑜的心猛地一跳。瑯琊王氏——那個(gè)在魏晉文壇占據(jù)半壁江山的家族,王羲之、王獻(xiàn)之的族人。她曾在《琴史》里讀到,晉人愛(ài)琴,常以樂(lè)會(huì)友,甚至將“絲竹”與“玄學(xué)”并論。難道這場(chǎng)穿越,與她正在研究的“吳越古樂(lè)傳承”有關(guān)?

正思忖間,碼頭傳來(lái)畫(huà)舫靠岸的水聲。丫鬟們簇?fù)碇聵牵举|(zhì)樓梯在腳下發(fā)出吱呀的響聲,像極了她收藏的那張?zhí)拼徘俚姆阂簟.?huà)舫上的燈籠亮如白晝,照見(jiàn)艙內(nèi)端坐的青衫公子,眉目清朗,手里把玩著一枚玉笛。

“聽(tīng)聞煙雨坊有位新樂(lè)伎,擅彈‘吳聲’?”公子的聲音帶著笑意,目光落在張瑜手中的五弦箏上,“此箏形制古樸,倒有幾分西晉嵇中散的遺風(fēng)。”

張瑜定了定神。嵇中散即嵇康,《廣陵散》的傳譜者,也是魏晉玄學(xué)的代表人物。她深吸一口氣,將現(xiàn)代演奏的指法融入古法,指尖在琴弦上輕挑慢捻。沒(méi)有擴(kuò)音設(shè)備,沒(méi)有電子合成器,只有桐木共鳴箱發(fā)出的自然聲響,像雨打芭蕉,又似山澗清泉。

她彈的是自己改編的《子夜吳歌》。原曲是六朝樂(lè)府中的吳聲歌曲,她在其中加入了古箏的“搖指”技法——這是后世才發(fā)展出的技巧,但此刻落在五弦箏上,竟讓簡(jiǎn)單的旋律生出層層疊疊的韻味,如同江南的煙雨,朦朧又纏綿。

艙內(nèi)靜得能聽(tīng)見(jiàn)燭花爆裂的聲音。青衫公子放下玉笛,擊節(jié)贊嘆:“妙哉!此曲有‘清談’之風(fēng)——看似散漫,實(shí)則風(fēng)骨暗藏。姑娘可知,你這指法,與《樂(lè)記》中‘樂(lè)與政通’的說(shuō)法暗合?”

張瑜心中一動(dòng)。魏晉文人常以樂(lè)喻道,將音樂(lè)視為“體無(wú)致虛”的載體,正如她現(xiàn)代演奏時(shí)追求的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共振”。她屈膝行禮:“公子謬贊。小女子以為,樂(lè)無(wú)古今,能動(dòng)人者為上。”

“說(shuō)得好!”公子撫掌大笑,命人取來(lái)一錠銀子,“我王氏藏書(shū)樓里有卷《箏譜》,是東吳蔡邕所著,姑娘若有興趣,可來(lái)借閱。”

那一夜,張瑜抱著五弦箏回到樂(lè)坊,指尖仍殘留著琴弦的溫度。她忽然明白,自己穿越的并非偶然——她正在研究的“吳越古箏傳承脈絡(luò)”,恰是從魏晉吳聲開(kāi)始,經(jīng)隋唐燕樂(lè),至宋元明清不斷演變,而她慣用的“搖指”“滑音”,看似是現(xiàn)代技法,實(shí)則能在六朝樂(lè)府中找到源頭,就像此刻她彈的《子夜吳歌》,古意與新意本就一體兩面。

接下來(lái)的日子,張瑜成了煙雨坊的“奇人”。別的樂(lè)伎彈曲只求悅耳,她卻總在琴弦上嘗試新的組合:用琵琶的“輪指”彈箏,讓旋律生出顆粒感;借鑒笛簫的“氣口”,在音符間留出讓人回味的空白。有常客嘲諷她“離經(jīng)叛道”,卻也有人被這種新奇的韻味吸引,其中就包括那位瑯琊王氏的公子——王徽之,王羲之的第五子,以放浪形骸、精通音律聞名。

“阿瑜可知,你這彈法,像極了阮步兵的詩(shī)。”一日,王徽之在畫(huà)舫上聽(tīng)她彈完新編的《西洲曲》,忽然說(shuō)道,“看似不拘一格,實(shí)則字字有根。”

阮步兵即阮籍,竹林七賢之一,其《詠懷詩(shī)》以隱晦曲折著稱(chēng)。張瑜笑了:“公子是說(shuō),音樂(lè)也該如詩(shī)般,既守古法,又容新變?”她從袖中取出一卷紙,上面是她根據(jù)記憶默寫(xiě)的現(xiàn)代古箏譜,“比如這‘顫音’,在五弦箏上雖難,卻能讓《廣陵散》的殺伐之氣更烈。”

王徽之接過(guò)紙卷,雖不識(shí)簡(jiǎn)譜符號(hào),卻能從線條的起伏中看出韻律:“嵇中散當(dāng)年刑場(chǎng)奏《廣陵散》,嘆‘此曲終成絕響’,若他見(jiàn)你這般改法,不知會(huì)怒會(huì)喜?”

“我想他會(huì)喜。”張瑜指尖劃過(guò)琴弦,彈出《廣陵散》的片段,加入了自己創(chuàng)造的“掃搖”技法,琴音驟起,如金戈鐵馬,“真正的傳承,從不是把曲子鎖在譜里,而是讓它在不同時(shí)代活出不同的模樣。就像公子家族的書(shū)法,王羲之的行書(shū),到了獻(xiàn)之手中,不也生出了新的風(fēng)骨?”

王徽之眼中閃過(guò)驚異,隨即大笑:“你這女子,竟有這般見(jiàn)識(shí)!明日隨我去藏書(shū)樓,那卷蔡邕《箏譜》,你定要看看。”

藏書(shū)樓藏在王氏莊園的深處,古籍散發(fā)著樟木與時(shí)光的味道。張瑜在滿架書(shū)冊(cè)中看到《箏譜》時(shí),呼吸都屏住了——泛黃的竹簡(jiǎn)上,蔡邕用朱砂標(biāo)注的指法,竟與她現(xiàn)代演奏的“托”“劈”“抹”驚人地相似,只是名稱(chēng)不同。更讓她震撼的是,竹簡(jiǎn)背面刻著一行小字:“吳聲者,根在水土,活在人心,變?cè)跁r(shí)世。”

這句話像一道光,照亮了她心中長(zhǎng)久的困惑。作為非遺傳承人,她總在糾結(jié)“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”的邊界:要不要在古箏曲里加電子音效?要不要用十二平均律改編古曲?此刻她忽然明白,從魏晉的五弦箏到現(xiàn)代的十二弦箏,從吳聲歌曲到融合樂(lè),變的只是形式,不變的是音樂(lè)與時(shí)代、與人心的連接,正如蔡邕所說(shuō),“根在水土,活在人心”。

離開(kāi)藏書(shū)樓的那個(gè)傍晚,王徽之贈(zèng)她一把新制的七弦箏:“此箏比五弦多兩音,或能容你更多新思。”他看著夕陽(yáng)下的湖面,輕聲道,“亂世之中,能讓樂(lè)聲活下去的,從來(lái)不是墨守成規(guī)的人。”

張瑜抱著七弦箏回到樂(lè)坊,正趕上坊主安排她為南下的商隊(duì)演奏。商隊(duì)里有來(lái)自西域的胡商,有北方的文人,她忽然想做一個(gè)大膽的嘗試——用七弦箏彈一段《胡笳十八拍》,卻在其中融入?yún)锹暤耐褶D(zhuǎn)。

當(dāng)?shù)谝粋€(gè)音符響起時(shí),連她自己都驚住了。北方的蒼涼與江南的柔媚,在琴弦上交織、碰撞,竟生出一種從未有過(guò)的張力,像魏晉南北朝這個(gè)時(shí)代本身,混亂卻又充滿融合的生機(jī)。胡商們放下酒杯,文人停下交談,連廊下的麻雀都靜立不動(dòng),仿佛被這跨越地域的樂(lè)聲攝住了魂魄。

曲終時(shí),一個(gè)白發(fā)老者顫巍巍走上前,他是隨商隊(duì)南下的樂(lè)官,曾在北魏宮廷供職:“姑娘這彈法,讓老臣想起孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí),胡樂(lè)與漢樂(lè)交融的盛景……音樂(lè)本就該如此,像江河匯海,越聚越闊。”

那一刻,張瑜忽然感覺(jué)手中的七弦箏變得滾燙,琴尾的“晉”字仿佛活了過(guò)來(lái),與她現(xiàn)代古箏上的“非遺傳承”印章重疊在一起。她明白了這場(chǎng)穿越的意義:不是讓她回到過(guò)去復(fù)刻古樂(lè),而是讓她看見(jiàn),千年前的音樂(lè)人早已懂得“變”的智慧——蔡邕改良箏形,嵇康突破禮教束縛,王徽之推崇自然之音,他們都是那個(gè)時(shí)代的“創(chuàng)新者”,正如她現(xiàn)在所做的。

再次睜開(kāi)眼時(shí),國(guó)家大劇院的頂燈刺得她瞇起了眼。后臺(tái)的電子屏上正播放著倒計(jì)時(shí),工作人員在調(diào)試音響:“張老師,《廣陵散》的電子音效沒(méi)問(wèn)題吧?”

張瑜撫摸著面前的十二弦箏,琴身光滑如鏡,映出她微笑的臉。她想起魏晉的五弦箏,想起王徽之的七弦箏,想起蔡邕竹簡(jiǎn)上的那句話。

“沒(méi)問(wèn)題。”她輕聲說(shuō),指尖落下,現(xiàn)代的電子合成器與古老的箏音交織而起,殺伐之氣里藏著江南的煙雨,正如千年前那個(gè)傍晚,她在畫(huà)舫上彈出的第一個(gè)音符——

根在水土,活在人心,變?cè)跁r(shí)世。

這場(chǎng)跨越千年的回響,從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。而她,不過(guò)是這綿長(zhǎng)弦音中,一個(gè)用心傳遞的音符。

作家殷婉蕓 · 作家說(shuō)

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