飄雪趕忙收拾好自己的化妝品，簡單的擦了一下臉，就跟著玉玲瓏和柳如云一起出門去了。

她們一行人來到了賓館的會議室，這是一個小型會議室，會議室布置的非常干凈整潔，柔和的燈光把整個會議室照得富麗堂皇，顯得格外溫馨，參加聽講座的人，把整個會議室坐得滿滿的。

孫玉成看到玉玲瓏她們來了，馬上從臨時搭建好的主席臺上走下來，迎接玉玲瓏她們，等大家都坐好以后，上官鳳向孫玉成小聲地報告著已經到達的人數。

孫玉成聽完以后，側過臉朝著玉玲瓏，說道：“玉老師，人都到齊了，可以開始了嗎？”玉玲瓏點了點頭。

“各位朋友，各位來賓，大家好！這是我們首次舉辦養生交流活動，今天是養生交流活動的第一天，下午我們參觀游覽了岳麓書院的部分景點，明天我們繼續參觀游覽。

現在我們有請玉玲瓏老師，給我們大家講一講有關養生方面的一些知識，玉玲瓏老師在養生領域有著很高的造詣。

現在請大家以熱烈掌聲，歡迎玉玲瓏老師給我們分享養生知識！”孫玉成宣布完講座開始，就把麥克風遞到玉玲瓏的面前。

“湖南的女士們先生們，大家好！這次活動承蒙孫老師的邀請，讓我來給大家分享養生方面的知識。

在這里我表示衷心的感謝！在這次活動中，我將竭盡全力，將自己在養生健身方面的知識毫無保留的全部分享給大家。

但是畢竟人外有人，天外有天，如果在活動中有不周到的地方，還請大家多多諒解！”玉玲瓏侃侃而談，開始了這次的養生講座的分享。

“今天下午我們參觀了岳麓書院，在岳麓書院的講堂內有塊匾，相信我們大家都看到了吧？學達性天，這塊匾的內涵是說人的善良本性是天道所賦的，教育的目的是要恢復天命之性，達到天人合一的境界。”

“天人合一理論，在養生領域方面有著重大的指導意義，現在我們就展開來講，天人合一從宏觀看是講人和大自然的，現在我準備講它在養生方面的應用，給大家講一些實用的東西?！?/p>

“既然講到了天人合一，那么我們就要對天人合一做一個初步的了解?！?/p>

“天人合一的思想概念最早是由莊子闡述，后被漢代思想家、陰陽家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，并由此構建了中華傳統文化的主體?！?/p>

“天人合一是中國傳統文化的基本觀念之一，所謂“天”，一種觀點認為包含著如下內容?！?/p>

“一、天人合一是指天（即大自然）與人是一個密不可分的、相應相合的統一整體。天是一個超巨系統，人是一個子巨系統；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上體現出來。

二、研究人的生命現象不能從自然界剝離出去，只能在天人一體的整體關系中去把握。人身是一個小天地，宇宙亦是一個大人身。這是觀察人體生命的根本立場和方法。

三、是天人相應，或天人相通。是說人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧?！?/p>

圣賢說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

玉玲瓏講到這里，停頓了一下，看了看在座的人，略有所思的在那里想著什么，接著繼續說道：“我們講一講我們中華傳統文化的觀點是怎么樣的?！?/p>

在儒家來看，天是道德觀念和原則的本原，人心中天賦地具有道德原則，這種天人合一乃是一種自然的，但不自覺的合一。

但由于人類后天受到各種名利、的蒙蔽，不能發現自己心中的道德原則。

人類修行的目的，便是去除外界的蒙蔽，“求其放心”，達到一種自覺地履行道德原則的境界，這就是孔子所說的“七十從心所欲而不逾矩”。

在傳統文化來看，天是自然，人是自然的一部分。

因此莊子說：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各種典章制度、道德規范，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。

人類行的目的，便是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸于自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。

《黃帝內經》認為天地人系統中的人與天相通的總原則是：同氣相求，同類相應。順則為利，逆則為害。

《淮南子·精神訓》曰：“天地運而相通，萬物總而為一”。

“運而相通”指運動過程中的相通關系，而不是靜態空間里的結構聯系。

“總而為一”指運動方式的同氣相求，而不是物質結構的等量齊觀。

天人合一主要是指人作為“小宇宙”是如何與天地這個大宇宙相應的，其中，人天同構思想是《內經》天人合一觀的最粗淺的層次，人天同象與同類則是中醫取象比類思想的具體體現，人天同數則是人與天氣運數理的相應。

總之，這是將生命過程及其運動方式與自然規律進行類比，是以自然法則為基質，以人事法則為歸宿的系統理論。

有關人天同構，人天同象，人天同數這些理論思想在以后，如果有機緣的話，再詳細的和大家講一講，今天我們還是以天人合一在養生方面的具體運用來講。

玉玲瓏闡述了天人合一的一些基本觀點和理論以后，將話題切入到了天人合一在養生中的具體運用中來了。

她繼續說：“傳統養生特別強調天人相應、調補陰陽和審因用膳的觀點，天人相應，是指人體的飲食應與自己所處的自然環境相適應。

例如，生活在潮濕環境中的人群適量地多吃一些辛辣食物，對驅除寒濕有益;而辛辣食物并不適于生活在干燥環境中的人群，所以說各地區的飲食習慣常與其所處的地理環境有關?！?/p>

“一年四季不同時期的飲食也要同當時的氣候條件相適應。

例如，人們在冬季常喜歡吃紅油羊肉、肥?；疱仭萄蛉獾?，有增強機體御寒能力的作用;而在夏季常飲用烏梅湯、綠豆湯等，有消暑解熱的作用。

這些都是天人相應在飲食養生中的體現?！?/p>

“調補陰陽，是指通過合理飲食的方法來調節人體陰陽的平衡。

人體在正常情況下應該保持在“陰平陽秘”的健康狀況，如果機體失去陰陽的平衡狀態就會產生疾病，并可以通過飲食來調節陰陽以保持健康。

例如，人們常用銀耳、燕窩等來養陰生津，滋陰潤燥以補陰虛;銀耳菠菜白色的根，對糖尿病也起到輔助調理作用。

常用羊肉、蝦仁等來溫腎壯陽，益精填髓以補陽虛，咸鴨蛋對強腎固本也起到一定作用。

這些就是飲食調補陰陽的體現?！?/p>

“審因用膳，是指根據個人的機體情況來合理地調配膳食。

我們知道人體需要全面而均衡的各種營養成分，所以《黃帝內經》提出“谷肉果菜，食養盡之”。

在保證全面營養的前提下，還應根據每個人的不同情況適當地調配飲食結構。

如陰虛者多進食補陰的食品;陽虛者多進食補陽的食品；氣虛者多進食補氣的食品；血虛者多進食補血的食品；體質偏于實癥者多進食一些有清瀉作用的食品。”

“從這些都可以看到，天人合一思想在養生中的具體運用，正是因為天人合一的思想，根據這個思想中的陰陽五行理論，才衍生出了針對每一種不同體質的人的養生方法。”

“天人合一，在養生方面，最具體的表現，可以體現在這樣的幾句話中，那就是同氣相求，同類相應，順則為利，逆則為害。

春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應之?！?/p>

“今天我就給大家分享到這里，如果我們有緣份的話，可以在更高層次進行探討，希望今天的講座能夠給大家帶來幫助。

結合自己的實際情況靈活運用，如果還有需要進一步交流互動的朋友，等活動結束以后，歡迎大家到白云之家，我們繼續探討。

好，再一次感謝大家的聆聽，玉玲瓏在這里祝大家！身體健康，事業學業有成，步步高升，買賣興隆，財源廣進，子孫聰慧，心想事成，四季平安快樂！”

玉玲瓏講完，站起身來，向大家作揖道謝，然后把麥克風交還給了孫玉成，孫玉成接過來，看了看時間，然后說到。

“今天的分享到此結束！通過玉玲瓏老師深入淺出的養生知識分享，使我們大家都受益非淺。

聽君一席話勝讀十年書，聽玉玲瓏老師的分享使人有茅塞頓開之感，常言道：受人點滴之恩當以涌泉相報！

讓我們再一次以熱烈的掌聲和鮮花獻給我們的玉玲瓏老師。”

“今天的講座大家如果有所得，一是玉玲瓏老師講的好，二是你自己的緣份和福份到了。

希望大家好好珍惜這難得的機緣，現在時間已經不早了，請大家依次退場，明天還有繼續參觀游覽，請大家用完餐，早點休息，好，現在散會。”