“我看他們習(xí)練的養(yǎng)生術(shù)有些招式動(dòng)作，和媽媽、舅舅他們習(xí)練的有些相似，就和他們多聊了幾句，他們也看出我身體不太好，就教我一些簡(jiǎn)單的招式，我正學(xué)著呢，他們店里就來(lái)客人了。”
田飛滔滔不絕的把事情的來(lái)龍去脈，給玉玲瓏她們講了一遍，玉玲瓏高興的向他豎起了大拇指：“田飛，不錯(cuò)，知道身體健康的重要性了，堅(jiān)持習(xí)練，你一定會(huì)康復(fù)的。”
他們一行人，一邊簡(jiǎn)單的聊著天，一邊返回到了各自的房間里，返樸歸真和云飛揚(yáng)正津津有味的交流著，剛才玉玲瓏帶著他們神游時(shí)的感受，而田飛和他的媽媽在那里說(shuō)著，自己剛學(xué)的養(yǎng)生術(shù)的一些感悟。
大家難得有這樣悠閑的時(shí)光，都興致勃勃的交談著，不知不覺(jué)就到了吃晚飯的時(shí)間了，玉玲瓏她們今天雖然沒(méi)有外出參觀。
但是，剛才出神去蜀山神游了一趟，大家也感覺(jué)有一點(diǎn)乏，到吃飯這個(gè)點(diǎn)時(shí)，大家都覺(jué)得有些餓啦，玉玲瓏便開始招呼大家，一起到茅屋小店里就餐去了。
店主夫婦看見田飛來(lái)了，笑吟吟的和田飛打著招呼，等他們看到玉玲瓏走進(jìn)來(lái)時(shí)，主動(dòng)的走到玉玲瓏跟前，熱情的問(wèn)候著，言語(yǔ)體態(tài)中透露出恭敬的神情。
等玉玲瓏她們離開之后，就和身邊的田飛開玩笑說(shuō)，你身邊就有一位真正的高手，以后你就可以好好的跟她請(qǐng)教了。
返樸歸真他們感覺(jué)好像店主夫婦和玉玲瓏很熟悉似的，不知道早晨她們已經(jīng)進(jìn)行了交流切磋，從玉玲瓏展示出的姿態(tài)動(dòng)作，就認(rèn)定玉玲瓏是一位真正的高手。
玉玲瓏她們簡(jiǎn)單的吃過(guò)晚飯，就回到自己的房間里休息，云飛揚(yáng)這次能夠親眼見到玉玲瓏，是太難得了，很想玉玲瓏好好指導(dǎo)一下自己。
但是一時(shí)不知道從何處開口，心里正在琢磨呢，突然看見還在忙碌的店主夫婦了，心里瞬間就有了主意。
他拉著田飛一起來(lái)到了玉玲瓏的房間，看見玉玲瓏正在整理著自己的東西，玉玲瓏看見他們來(lái)自己的房間，便詢問(wèn)到：“云飛揚(yáng)你們現(xiàn)在有什么事嗎”？
云飛揚(yáng)笑著說(shuō)道：“玉老師，剛才吃晚飯前，那店主夫妻倆說(shuō)你才是真正的高手，我們這不就是前來(lái)向高手請(qǐng)教嗎，是不是，田飛？”
云飛揚(yáng)用手臂碰了碰田飛的胳膊，田飛急忙點(diǎn)頭附和，玉玲瓏看見他們倆這樣，不由得噗嗤一聲笑出聲來(lái)了。“瞧你們這心思，說(shuō)吧，想問(wèn)我啥？我也不是全知全能哈。”
“玉老師，我們有一個(gè)小小的要求，請(qǐng)你給我們講一講養(yǎng)生文化吧，同時(shí)也給我們補(bǔ)補(bǔ)課，人家店家夫妻都說(shuō)你是真正的高手，肯定是有他的道理。”云飛揚(yáng)笑著把自己的想法提了出來(lái)。
玉玲瓏聽了以后，略微沉思了一下：“難得有你這么虛心好學(xué)的精神，這樣吧，你把返樸歸真也喊過(guò)來(lái)，我今晚就和你們講講我們的養(yǎng)生文化吧，能夠領(lǐng)悟多少，就看你們自己的悟性了。”
云飛揚(yáng)聽玉玲瓏這么一說(shuō)，高興的對(duì)田飛說(shuō)，快去把你舅舅喊過(guò)來(lái)，我們一起聆聽玉老師的講課。田飛聽說(shuō)后，快步的走出去，到找返樸歸真房間里喊他舅舅去了，不一會(huì)，他們就來(lái)到玉玲瓏的房間了。
玉玲瓏起身先他們每個(gè)人也倒了一杯水，然后又給自己倒了一杯水，接著就告訴他們“等講完課，然后你們?cè)陂_始喝這個(gè)加持過(guò)的信息水，每喝一大口，分三小口咽，意念是藥到病除。”，說(shuō)完就朝他們莞爾一笑。
返樸歸真他們聽玉玲瓏準(zhǔn)備講課了，馬上就選擇好最佳的坐姿，手心輕輕的放在膝蓋上。
他們一邊聽玉玲瓏講課，一邊體會(huì)自己手心的感覺(jué)，玉玲瓏清了清嗓子，就開始和他們分享養(yǎng)生文化了。
玉玲瓏看見田飛不知在什么地方拿來(lái)的筆和紙，正準(zhǔn)備記錄呢，于是對(duì)著田飛笑了笑說(shuō)：田飛呀，聽養(yǎng)生課，可不像在學(xué)校聽課一樣，一邊聽講，一邊記筆記，聽養(yǎng)生課呢，要處于一種低位的接收狀態(tài)。
就是進(jìn)入一種恭敬態(tài)，怎么做呢，兩個(gè)腳踏地，全身放松，越松越能夠感覺(jué)到。
講養(yǎng)生課啊，有一個(gè)特點(diǎn)，它就是講課的人呢，是心傳口授，聽課的人呢，是心領(lǐng)神會(huì)。全憑心字兒用功夫啊，全憑心意用功夫。
在講課的同時(shí)給你們帶。這個(gè)呢，我們雙方有個(gè)配合問(wèn)題，你必須處于一種接收態(tài)，我通過(guò)講課帶來(lái)的信息和能量，你才能感覺(jué)到，才能接收到。
如果你一味兒的記東西，你頂多是記點(diǎn)兒文字的皮毛，功夫并沒(méi)有上身，這是學(xué)習(xí)我們養(yǎng)生技術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
關(guān)鍵是在于聽、體會(huì)、感覺(jué)，我們這個(gè)養(yǎng)生課，它又有別于其他的一般的講課。要求講課的人吶，得打破原來(lái)那種傳功授業(yè)的方法。不是以教以練為主了，得以帶和給為主。
所以，你們要調(diào)整好接收狀態(tài)，一邊聽課，一邊體會(huì)手心和全身的感覺(jué)，我說(shuō)話的時(shí)候呢，你那里有沒(méi)有同頻共振的感覺(jué)。
就是出現(xiàn)冷、熱、酸、麻、脹、跳，有一竄一竄，和氣在里面旋轉(zhuǎn)的感覺(jué)，如果手上或者其他部位呢出現(xiàn)這種感覺(jué)，那就開始已經(jīng)接到我通過(guò)講課帶來(lái)的信息和能量了。
我們這個(gè)養(yǎng)生課，是通過(guò)我講課的形式，以聲波為載體把無(wú)形的信息和能量往你們身上灌，所以一定要調(diào)整好恭敬態(tài)，仔細(xì)體會(huì)，就是進(jìn)入一種微調(diào)狀態(tài)，這樣聽這個(gè)養(yǎng)生課效果才好，好，下面我們開始講課。
修練必須要有信心、恒心、毅力。信心，就是堅(jiān)信養(yǎng)生修煉是一種獨(dú)特的身心鍛煉的方法。恒心，就是長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持下去。
毅力就是百折不撓地練，不能一曝十寒，半途而廢。功夫不負(fù)有心人，只要有恒心，功到自然而成。
早晨一小時(shí)的站樁，誰(shuí)都可以站下來(lái)，連續(xù)一個(gè)月的站樁，多數(shù)人可以堅(jiān)持，連續(xù)一年的站樁，則并非很多人可以達(dá)到，而要堅(jiān)持十年、一輩子，更是廖廖無(wú)幾。
有些人原來(lái)身體有病，為了健康而進(jìn)行修煉，練一段時(shí)間后身體好了，就不堅(jiān)持練了，很多人為了出功能，經(jīng)一段時(shí)間習(xí)練卻未出大功能，便就此罷休了。
還有就是由于俗業(yè)纏身，工作一忙就扔掉了，最后一個(gè)就是有些人初期立下恒心修煉，戒酒、戒煙、節(jié)欲，但時(shí)間一長(zhǎng)，就禁不住欲望的誘惑，在養(yǎng)生修煉和欲望之間，選擇了后者。
玉玲瓏講到了這里，用目光看了看正在聽她講課的這幾位兄弟姐妹，最后把目光落在了田飛的身上。
這次來(lái)四川主要就是為了救他，真心希望通過(guò)今晚的講課，能夠讓孩子明白一個(gè)道理，真正發(fā)心修煉，勇猛精進(jìn)，也算是沒(méi)有白來(lái)四川一趟。
這些年過(guò)去了，回頭看，正是這些障礙，使千千萬(wàn)萬(wàn)修煉者難以堅(jiān)持下去。所以，要提高練功效果，就要下決心真正解決恒心和毅力的問(wèn)題。
可以說(shuō)，任何一種經(jīng)得起推敲的養(yǎng)生修煉方法，只要長(zhǎng)期修煉，都可以使人祛病健身，延年益壽，只要堅(jiān)持，就可精力充沛，延緩衰老。
如再有更高目標(biāo)追求，進(jìn)行高層次的修煉，一直修煉下去，都會(huì)得到不同程度的成果。
但是，養(yǎng)生修煉需要法、侶、財(cái)、地、時(shí)間等多種條件，沒(méi)有一定的時(shí)間和毅力，將難以之持之以恒地修煉。
人類最大的欲望是好奇心，最大的滿足是自由解放。這兩個(gè)因素，激勵(lì)著人們不斷地探索宇宙奧秘，期望掌握宇宙規(guī)律，掌握自身命運(yùn)。
有的人從哲學(xué)角度探討，有的人從傳統(tǒng)養(yǎng)生的角度探討，有的人從科學(xué)角度探討，有的人從人文角度探討，有的人用外求法探討，有的人用內(nèi)求法探討。
無(wú)論那一種，最終都是為了尋求真理，得到真理。修煉是解開人類自身奧秘、自然奧秘的途徑之一。
為求大道之理，千百年來(lái)，求道者前赴后繼，很多人不惜用一生的時(shí)間和代價(jià)，在自己身上實(shí)踐。
人們積累了很多成果及有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，吸引更多的后來(lái)者去攀登。養(yǎng)生鍛煉和高層次修煉密不可分。
凡修煉有素者，必追求高層次修煉，或經(jīng)高人指點(diǎn)，進(jìn)入高層次修煉，用內(nèi)求法，悟大道之理，求得真實(shí)本我，獲得徹底解放。
古往今來(lái)修成者不乏其人，激勵(lì)后來(lái)有志者，不管遇到什么，都風(fēng)雨兼程，勇猛精進(jìn)。
只要樹立求道修道的大目標(biāo)，修煉遇到的困難就可以克服。目標(biāo)越大，恒心、毅力就越大，動(dòng)力也越大。
只有下決心在養(yǎng)生鍛煉的基礎(chǔ)上，向求道修真的崇高目標(biāo)精進(jìn)，現(xiàn)階段的練功效果才能顯著。
古人說(shuō)得好：“理未圓通，莫論修真”。這就是說(shuō)，進(jìn)行養(yǎng)生鍛煉和高層次的修煉時(shí)，必須加強(qiáng)理論修養(yǎng)，參透真論實(shí)理。
在理法上精通搞透，在修煉上即可通達(dá)順暢，沒(méi)有自學(xué)能力之人，就要在理法上多實(shí)踐，力求悟透，有自學(xué)能力的人，則要多看修煉方面的經(jīng)典著作。
中國(guó)的傳統(tǒng)觀念是，凡得道之人，必須留下點(diǎn)化后人的警篇、警句，都會(huì)留下千古輝煌之作。
對(duì)有自學(xué)能力的人來(lái)說(shuō)明師就在經(jīng)典中，有些高層次功夫，在經(jīng)典中都講得很透徹。
一句警句，常常令人頓開茅塞，一個(gè)密法，常常使人如接天梯。但如未能到書海中求寶，有機(jī)緣福報(bào)之人，也可靠心傳口授，堅(jiān)持修煉，也可獲得成功。
先行凡事，后行仙事；先行人道，后行天道。十方來(lái)，十方去，成就十方事。
至于“情”，這里指的是情緒。歷來(lái)養(yǎng)生大家都認(rèn)為，情緒是直接影響人身心健康的重要因素。
在日常生活中，要盡量避免七情六欲的侵害。情緒過(guò)于波動(dòng)之時(shí)，不可進(jìn)行修練。
情緒是生命的指揮棒，七情六欲不僅記錄著你周圍的關(guān)系，而且不同情緒會(huì)導(dǎo)致心律、血壓、呼吸、代謝、體溫等的復(fù)雜變化。
不良情緒反應(yīng)在外觀上，只不過(guò)是“瞪眼”、“虎臉”、“皺眉”、“切齒”，而它在體內(nèi)的變化卻是翻江倒海，變化極其復(fù)雜，使人不得安寧。
此時(shí)修練不僅無(wú)效，而且適得其反，會(huì)出現(xiàn)不適感或偏差。人過(guò)于憂傷、悲痛、憤怒、情緒不安時(shí)，人體內(nèi)的免疫系統(tǒng)就會(huì)受到影響而減弱。
同時(shí)各種疾病也容易發(fā)生或加重，并且衰老，甚至死亡，比如原發(fā)性高血壓、冠心病、胃潰瘍、糖尿病、支氣管炎等，這些疾病都與情緒有關(guān)。
所以，心情不安心情憂郁或受刺激、情緒波動(dòng)時(shí)，一定不要去修煉，這是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。
在日常生活中，說(shuō)話待人要和氣穩(wěn)重。要想修練有效果，一定要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高修養(yǎng)意識(shí)，心情寬闊、豁達(dá)。
玉玲瓏講到這里，望了望田飛和大姐，然后繼續(xù)講到，一定要有一個(gè)好心情，心情也是影響康復(fù)的一個(gè)重要因素。
現(xiàn)在田飛的疾病基本上得到了消除，要想徹底康復(fù)，必須堅(jiān)持修煉，才能真正的恢復(fù)到健康的狀態(tài)。