玉玲瓏清了清嗓音，繼續開始講，在養生初期階段的正常效應大致有這么幾種情況。
第一種是修練完畢之后，腦清眼明，體健身輕，步履矯健，記憶增強，渾身感到舒服。
第二種是小腹和四肢溫暖舒適，這種溫暖感逐步地達到全身，身上有一種熱氣彌漫、溫水蕩漾的感覺。
第三種是在督脈一點一點地出現清涼的感覺，甚至發展到頭頂，即所謂“醍醐灌頂，遍體清涼”，這種感覺可消除欲火，是“精定”的表現。
第四種是身出微汗，面部紅潤，這個出汗應控制在出微汗的程度，不能出大汗，不能著涼，冬季在戶外修練的時候，應注意防止受涼，引起傷風感冒。
第五種是內分泌活躍，特別是在修練時，流淚、唾液增多。
第六種是胃腸蠕動加快，出現咕嚕聲，腹鳴聲，這對食物的消化，營養的吸收，腸道積氣的排除以及保持大便暢通都有好處。
第七種就是睡眠加深，精力充沛。第八種是食欲增進，瘦人體重增加，胖人經過修練體重有所減輕，特別是在站樁以后。
第九種是皮膚出現騷癢，像小蟲爬似的，這是氣機在體表觸動，是通達氣脈的初步征象。第十種是肌肉微動，骨節著響。這是腎氣開始旺盛的征象。
這些都是修練初級階段的效應。內養術則是每—階段都有每個階段的特殊征狀，各個階段都有各個階段的效應。
如練養階段，當你經過百日練養后，會出現體魄日臻強壯，精力充沛，性欲旺盛，容顏煥發，回春駐顏。
繼續深練時，這種效應消失，真氣增加，精液內收，也極少排放，倍感精力旺盛。繼續修練下去，下丹田處常有暖氣到來，周身舒適。
隨著功夫日深，暖氣不再是暖，下丹田處發燙，熱潮上涌。繼續練，則下丹田處收縮，一張一馳，收縮有度。
再繼續修練下去，下丹田的熱氣直沖中丹田，又由中丹田返回下丹田，來回往返不停。
如果繼續精進，下丹田處會產生雞蛋大小的東西，上下移動，不久就穩定在下丹田處。此物修練時即來，煉完即去，形成快慢，無一定時。
這種特征是精滿炁滿，玄關已開，玄竅已成。這個階段屬于修煉中級階段景象或效應。這時體內疾病部分康復，或消失或痊愈。
接下來是高級階段，到這個階段出現的效應就是馬陰藏相，丹放毫光，云中掣電，虛室生白。
接下來出現陽光閃現，內光上涌，雙目生輝，光輝閃爍。這個階段過去以后，開始出現六根震動，兩腎湯煎，眼吐金光，腦后生風，耳中啾鳴，身蛹鼻搐。
再繼續修煉，接下來就到了藥歸泥丸階段，這個階段的效應是：頭有顛鸞之狀，身似麻酥之樣，如憑虛御風，快樂無邊。
滿臉有蜘蛛螞蟻爬行的感覺，津液充滿口內咽而不盡，此時口合懶開，身沉懶動，入于渾沌，不知身在何處，自然脈停息住，真炁充滿，氣滿不思食。
印堂自有月光常明，兩眉之間似電光閃爍。藥歸泥丸階段過了后，就進入更高級的階段了，這個階段的特征是，精神愈旺愈明，若有若無，神蟄炁藏，深入混沌。
接下來出現金液還丹，珠落黃庭等等。出現這些特征后，接下來就是出神的景象，這個階段各有一番景象。
這些都是千百萬修煉者，在數千年的修煉實踐中積累的共同體會，一代又一代進行了驗證的。
而修煉初級階段的效應，僅僅是產藥之前的效應，這些都是正常的效應和反應。
玉玲瓏說到這里，端起水杯，喝了一小口：“下面呢，我為大家繼續分享傳統養生的具體的方法，傳統養生術種類繁多。
就大類而言，主要包括有養生禁忌，養生禁忌以不傷為本，禁止做損害身體健康的事，包括心理和衣食住行各個方面。
滋補服食類：這類養生修煉方法又稱為“服餌”、“服食”。但服食草木之類藥物，多有滋補作用，服食得當，當非無益。
比如適量地服大棗、靈芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人參、干地黃等對人均有滋補作用。
玉玲瓏講到了這里，返樸歸真的姐姐終于明白了，那天為什么玉玲瓏非要親自下廚，給田飛做一頓香甜的飯菜。
玉玲瓏不是在展示自己的廚藝，而是在通過食療的方法，給田飛進行調理。
服食也叫服餌，指服藥。古代養生大家則認為服食能治病、養生的輔助手段。
他們在長期的服食實踐中，對許多礦物、動物和植物的藥性了解較深，留下了不少養生藥方，很有價值。
玉玲瓏講到這里時，看見窗外似乎有人影在晃動，仔細看了看，原來是店主夫婦在窗外聽她講課呢，她連忙用手指了指窗外。
示意坐在門邊的云飛揚開門，請店主夫妻倆進來，云飛揚起身打開了房門，店主夫妻倆輕輕的走了進來，找了一個地方坐了下來。
玉玲瓏讓云飛揚給店主夫妻倒了兩杯水，告訴他們，這兩杯水等講完養生知識以后再喝，每喝一大口分三小口咽，喝的時候意想，藥到病除。
玉玲瓏說到這，然后望了望店主夫妻倆，見他倆認認真真的點了點頭，又繼續開始往下講。
你們夫妻二人，剛進來，我得先把聽這個養生講課的要領給你們講解一下，不然收獲不大，怎么做呢。
就是我通過講課的這種形式，以聲波作為載體，把信息和能量傳遞給你們，那么你們就可以低位接收，方法就是全放松坐著，越松越好，放松就行了。
頭部沒疾病的，就是沒有高血壓，腦血栓等頭部疾病的，可以手心向上，輕輕的放在膝蓋上，就這樣接就行。
如果有血壓病和頭部有其它病的，手心向下，但手心都呈現一種松的狀態。
這樣在我講課的時候呢，你們可以注意手心的感覺，有沒有那種就象是那個錄音機，一響的時候，旁邊有（一種）那個指示燈一閃一閃一閃的。
看有沒有那種感覺，如果能接到這種感覺，就證明已經開始接到我的信息和能量了，這樣呢，你得東西就快。
下面介紹起居養生，傳統養生修煉之術，除行氣、存思、服餌、導引等法之外，還包括心身兩方面的養生之道。
涉及行站坐臥、生活起居、飲食、語言、情緒等方面的雜修之法，這就是起居攝生類修煉法，可謂博大精深，網羅無遺。
它包括四時調養法、情緒調攝法、飲食調養法、起居調養法等。
下面我們繼續介紹導引按摩，這一類養生方法，是以健身強體為目的動功，包括導引術、按摩術、點穴術、叩齒法、鼓漱、咽津法。
鳴天鼓、干梳頭、干洗臉、揉耳運目、仙鶴點水、擦腳心、自發動、周身拍打等等。多以動搖肢體為門徑，與服氣、存思配合。
按摩是指用手，對身體各個部位施以推、搓、揉、捏、擊、拉等進行治療和保健的方法。有由他人為自己按摩的方法，也有自我按摩的方法。
傳統養生家認為按摩可使氣血通暢，驅邪扶正，從而達到去除疾病，聰耳明目，舒筋健骨的作用。
不僅如此，按摩通過對皮膚、肌肉、血管和神經的壓迫作用，可以激發其活力，還可以進而強壯臟腑，同時還可以達到健膚去皺的美容效果。
有的自我按摩法從頭到腳，有一整套作法。有的只按摩一個部位，只有一種動作。按摩經常與導引、服氣、存思等方術相配合。
玉玲瓏把田飛喊道大家的前面來，一邊在田飛身上的腎俞、肺俞部位按摩，一邊講解著每個部位的具體應用。
這時的返樸歸真他們，都恨不得多長幾個腦袋，把玉老師講這一切，都深深的印在腦海里。
玉玲瓏講到這里時，茅屋小店似乎來客人了，正在大廳里大聲喊著店主夫妻倆，聽聲音好像是要住宿的，這店主夫妻倆正在聽玉玲瓏講課，剛入迷呢，誰也不愿意離開。
玉玲瓏見狀莞爾一笑，對他們說道“你們先去招呼一下客人吧，客人來了不招待可不好，我等你們回來了再講，好嗎？”
店主夫妻倆聽到玉玲瓏這么說，連忙點頭致謝，起身一路小跑，就到店里招呼客人去了。
臨走時還不忘沖玉玲瓏做揖，表達謝意，沒過多久，他們安排客人住下了，又一路小跑的回到了玉玲瓏這里。
玉玲瓏看店主夫妻倆進來了，便沖著他們笑了笑，示意他們坐好，看著大家都調整好恭敬狀態以后，就繼續開始往下講。
我們把養氣、煉己這些修煉的內容，這次都給你們介紹了。修煉與武術不一樣，武術是“一日練一功，一日不練十日松”。而修煉除了自身堅持不懈的努力實證實修外，有時靠點破窗戶紙。
聽過今天我這節課的，可以免走很多彎路，節省很多寶貴的時光，一步就越到下個階段，實際上這已經是在延年益壽了。