再說云孟得知公孫紫陽便是公孫修后，一時有些不知所措，半晌才緩過勁來，仍有些將信將疑的問于翁道：“公孫先生果真那么年輕，莫非是位神仙？”
于翁又笑道：“家主并非神仙，倒是位世外高人，公子所見到的并非家主真面目，乃是易容之術，說來家主今年四十有二了。對了，我這里還有主人給公子的親筆書信，請公子過目。”說罷從袖中拿出一封信來遞于云孟。
云孟雙手接過書信，小心翼翼的打開，書信署名是公孫修，書信上說，自“八王之亂”以來，各地諸侯割據，戰亂不斷，朝廷被迫南遷，黎民百姓民不聊生，生靈慘遭涂炭，亂世之下亟需曠世之才來輔助明主收復失地，一統山河。十五年前曾天生異象，東方蒼龍七宿中亢龍星異常明亮，預示天下局勢將有大變化，有一位曠世之才即將誕生，而且公孫修測算出青州就是這位奇才的誕生之地，便一路探尋，經過多方打聽基本確定了此人就是云孟。出于謹慎起見，一方面暗自考察，另一方面派出于翁試探。其實云孟這十幾年來的所遭所遇公孫修都是清清楚楚的，但即使云孟處境再艱難也不會去干預，只是想讓云孟多受磨難，盡快成長。過程中也十分隱晦的給過云孟暗示和指引，并且經過最后的考驗，證明云孟符合了具備品行高尚、剛正不阿、有勇有謀、忠孝仁義、大公無私及智慧出眾等諸多所長于一身的大才大賢品質。一句話，就是沒找錯人。信上還說，盡管他二人未正式謀面，但還是決定收云孟為徒，會傾盡一生所學來栽培云孟，他日云孟學有所成，定會為恢復大晉江山立下不世之功。至于云孟尋親心切，他亦是知曉，此事云孟盡管放心，只需在山中靜心研學，尋親之事就由他安排專人去辦。信中最后說，現在還不是他們師徒二人的見面時機，今后，如有需要都會由于翁從中聯絡、轉達。
云孟一切如夢方醒，理解了最近所發生的一切，公孫修，不，恩師真是用心良苦。于翁此時又道：“公子，您現在明白了吧？只是由于主人身份特殊，暫不能與公子相見。主人交代今后就由老夫傳遞消息，由青遙照顧公子日常起居，此處草堂就作為修行研習和居住之所。”
說罷，取下身后背著的包袱，將包袱輕輕打開，露出一個四四方方的小箱子，于翁把箱子放在桌上，然后推到云孟面前，道：“公子，這箱中之物是主人給您的。”
云孟看著箱子，石箱長約一尺五寸，寬約一尺，高也約一尺，用手摸了摸，箱子手感冰涼光滑，有兩圈回形紋路環繞，不是木制、也非金屬，倒有些像是石頭，但何種石頭，云孟不認得。云孟把石箱上下左右都看了一遍，卻沒有找到任何開合接口，也沒有鎖，這如何打得開。
于翁在旁笑道：“公子是否在為如何打開這箱子發愁？”
云孟答道：“老管家，云孟實在是慚愧，這石箱渾然一體，倒像是一整塊石頭雕琢而成的。卻是不知從哪里開啟。”
于翁指著石箱頂部的一個半圓形的凹槽道：“公子，您看這是什么？”
云孟仔細看去，半圓形凹槽比半個雞蛋大小差不多，內壁四角底部上各有一個小突起，云孟用手指摁了一下，能動，似乎是什么機關，但又必須用什么東西來觸發它。便有對于翁道：“老管家，這機關是找到了，可是沒有鑰匙還是打不開啊。”
于翁笑道：“公子，這開啟石箱的鑰匙主人昨晚已經給您了，你看看身上有沒有。”
云孟一聽于翁此言，忙查看自己周身，忽發現自己腰間何時多了一個香囊，再一摸香囊，里面好像有一球形之物。摘下香囊，打開袋子，一顆雞卵大小的寶珠滾了出來，雖說眼下正是白天，寶珠仍然通體透出翠綠色的光芒。寶珠上邊有片片冰裂，好似仙山一般若隱若現，正是那蓬萊碧影夜明珠。“這寶珠怎會在云孟身上，難道這寶珠便是這石箱的鑰匙？”云孟自言自語道。
“公子猜得不錯，正是如此。”于翁說道。
“連鑰匙都如此珍貴，石箱中的東西可不更是無價之寶。”云孟心道，同時云孟拿起夜明珠對著石箱上的凹槽，往下一摁，就聽到石箱中發出“咔咔咔”機輪轉動之聲，然后只見石箱頂部突然上升與箱體分離開來，云孟先收好寶珠，有小心翼翼的將箱子開移開，箱子內部躍入眼簾，石箱內又有四只木匣和一個錦囊，云孟先打開錦囊，錦囊中有一個木牌，上寫一行小字“秘典，人、器、地、天，因果循環不可顛倒。”再開四只木匣上從右往左果然分別刻著“人”、“器”、“地”、“天”，四只木匣并在沒有機關，云孟將四只木匣一一打開觀看了一番。其中“人”字木匣中裝的是《內經》、《脈經》、《甲乙經》。“器”字木匣里裝的是《魯班書》。“地”字木匣中裝的是《吳子》、《六韜》、《尉繚子》，“天”字木匣中裝的是《藩露》，云孟看罷驚喜萬分，心道：“這些都是傳說中的秘典，有的早已失傳上百年，怎想今日都被自己得到了。
云孟本就是愛書之人，今日突然間見到這么多奇書秘典，簡直是愛不釋手，忘乎所以。云孟感覺自己好像忘記了什么，便抬頭想問問于翁，卻發現于翁不知何時已經不在房中，忙高聲呼喚于翁。于翁這才從門外進來，對云孟道：“石箱中之各類書籍乃是主人費盡心血收集到奇書寶典，主人講這些奇書可助公子成就大事。適才老夫出去回避片刻，也是因事關重大需要避嫌。還請公子將這些珍貴典籍收好，待日后慢慢研讀。”
云孟聽后趕忙將書籍重新分類放入石箱之中。對于翁道：“剛才一時興奮忘卻了一件極重要之事。”
于翁問道：“公子忘記了何事？”
云孟道：“我與尊師雖因某些緣由暫不能相見，但今日師徒之禮不可免也。”說罷云孟換了一身干凈衣服，有凈面洗手，來到院中，面朝靜齋方向，撩衣跪下，拜了三拜，然后手捧香茶，隔空言道：“恩師在上，今有弟子云孟向您請安。恩師對云孟用心良苦，有再造之恩，云孟雖暫不能面見恩師，服侍左右，聆聽教誨，但云孟定牢記恩師囑托日夜不息，悉心專研治人、造器、行軍、理政之法，待學成之日輔助明主恢復大晉河山。”
就這樣，云孟成為了公孫修的名義弟子，雖不是耳提面命，親傳技藝，也是為云孟提供了許多珍貴典籍，為其指引了前進的方向，當然這也為后來發生的許多事情埋下了伏筆。云孟從此就在茅廬住了下來，因為茅廬位置處于山谷之中有曲徑小路連通，四周奇山妙峰環抱，四季分明，植被豐富，色彩斑斕，廬旁又有溪泉流過，景色十分秀美，云孟為茅廬起名為“宜”，以形容此處乃是宜心、宜人、宜物。于翁自是向公孫修復命去了，偶有往來，來了也只是看看，幾乎很少給云孟帶話，估計是怕打擾了云孟研修，青遙倒是終日伺候在云孟左右，主仆二人相伴，時而云孟繁忙之余還與青遙做些游戲，倒也不覺得沉悶。
所謂“學而不思則罔，思而不學則殆。”，隨著研學的逐漸深入，也隨著云孟逐步的成熟，思考成為了云孟除了學業外最情不自禁的事情，甚至有時云孟會陷入思想的漩渦中而忘記時間、地點和自我。其實，云孟最為之困惑和反復琢磨的只有一個問題：“為何恩師要他嚴格遵循“人”、“器”、“地”、“天”的順序去讀這些奇書？”云孟覺得恩師之所以為他提供這些典籍，并不是要讓他成為一個全才，事實上那也是不可能做到的。這樣做一定是是要暗示云孟什么亦或是想讓云孟通過學習悟出一些道理，而這些道理有必然會與云孟的大志向有關。也許何時云孟可以悟出這些道理，就是他出師之日，也是他可以與恩師相見之日。