素衣著身，青絲綰起，女子瞑目，心潮平復(fù)，睫毛微動(dòng)，口中念念有詞，跪而禱祝意。

此人乃是巫槐。

婦瑾仍是昏迷不醒。小臣宵在一旁焦急踱步；衢侯不語，暗中觀察巫槐的動(dòng)向。

其余的奴婢已被驅(qū)出房間，空蕩蕩的房間角落里立著一人，正等待衢侯命令。

“縛，可占卜了。”衢侯說道。角落那人正是貞人縛。

“諾。”那人應(yīng)了一聲。

房間里充斥著艾草的味道，熏燒得并不多，想是醫(yī)箴怕其煙味惹衢侯身體不適。

醫(yī)箴此時(shí)亦在外等候。

按規(guī)矩，小臣宵亦應(yīng)在外，但衢侯并沒有令其退下，還是考慮到關(guān)系上的親近。

貞人縛回答之后，遲疑了一下，問道：“恕縛無禮，不知衢侯與小臣宵可否回避片刻？”

聽聞貞人縛的話，衢侯冷冷說道：“縛，難不成本侯無通鬼神之力，便不可留于此？”這語氣與先前大不相同，足可見衢侯的詭譎多變來。

小臣宵聞言，亦是不滿。

貞人縛行禮，回道：“衢侯誤會(huì)，縛意在竭心盡力通達(dá)鬼神，以求得婦瑾疾愈。”

衢侯看了看貞人縛，又看了看床上的婦瑾，臉上露出不悅的表情。

當(dāng)今衢侯無通鬼神之能，這是整個(gè)衢侯的普通民眾所不知的，恰恰因此，這也成為衢侯內(nèi)心深處最為恐懼之處：小臣宵與貞人縛、巫槐是極少知曉此事之人，也正是因?yàn)樵谏駲?quán)至上的軟肋，衢侯時(shí)時(shí)刻刻都在小心提防著身邊之人，無神力之侯，對(duì)貞人一類人完全無抗?fàn)幹Α?/p>

不過，衢侯對(duì)此早有打算，他早已秘密行動(dòng)以鞏固自己的侯位，而這一行動(dòng)暫且不提，之后自會(huì)揭曉。

于是，衢侯喚小臣宵，兩人退到了門外。

門外的奴仆們見衢侯竟也出來了，皆大為震驚，私意婦瑾之疾乃是震怒了上帝，于是才降下如此大疾，致使衢侯都不得比退避于外。

衢侯稍顯尷尬，小臣宵則靠著木門，希望聽得屋內(nèi)的情況。

屋內(nèi)。

巫槐依舊在禱祝。

貞人縛嗅著房間里的艾草味，由隨身麻袋內(nèi)取出一塊同上回于李地占卜之時(shí)同樣的鋸去了骨臼端一邊凹骨并剖平的牛胛骨，接著，貞人縛又從麻袋里取出卜具。

貞人縛跪坐，輕拍了一下牛胛骨。此時(shí)，巫槐停止了禱祝，緩緩起身。

她緩緩取下頭上的骨笄，散下一頭青絲，每一個(gè)動(dòng)作都姿態(tài)絕美。

她的手指在發(fā)見自由穿梭，輕繞過耳際，一松，那發(fā)便柔順地滑到其肩上。

巫槐脫下鞋，赤腳，寒冬的地面冷得刺痛腳底板，她不語，手微微上揚(yáng)，停頓片刻，忽地開始擾動(dòng)，身體輕盈地躍起，旋轉(zhuǎn)，抖動(dòng)，卻剛勁優(yōu)美，動(dòng)中帶靜。

素衣隨風(fēng)掀起，靈活如她，恰似飄動(dòng)的絲巾。

巫槐乃是衢國第一大美女子。

其母芷子便是一大美女子，先衢侯之妻病歿，先衢侯終日念念不忘，直至早先前往大邑商作巫的芷子返衢。

先衢侯戀于芷子美色，曾有意廢芷子巫之職，立起為婦，但礙于天神不容、朝政有阻、戀亡妻之情作罷。

沒想，后芷子與宮內(nèi)一多尹有染，誕下一女，便為巫槐。

宮中閑言碎語涌起，懲罰之音四起，小臣宵居首，先衢侯為保芷子，宣稱此乃芷子與神結(jié)合所誕之子。

衢國上下皆震驚不已，衢侯則暗中派人將此女送回槐族撫育，直至十五歲入宮任職。

巫槐之美，乃是國人皆知，有傾慕者竟守槐族領(lǐng)地，妄想拐走巫槐，不過，因有同鬼神之能，旁人不敢妄動(dòng)。

芷子，則卸職，去巫芷之名，居槐地。

貞人縛曾見巫槐祈雨，彼時(shí)，她著黑絲衣，頭飾毛羽，隨風(fēng)起舞，珊珊美艷。

不過，縱使巫槐美麗，身為巫的她，注定終身事鬼神，不可作平常女子下嫁凡人。

此乃占卜儀式，不過，無樂，終究算不上正式。

巫槐輕啟淡唇，因大病初愈，唇上略欠朱色。

一開口，便是空靈絕籟，此乃禱祝之樂，單就哼唱，略顯單調(diào)。

此樂飄出房間，門外的奴仆不禁聽得入了迷，陶醉其中，小臣宵亦然。

話說，巫槐乃十五歲入衢宮，作巫，彼時(shí)巫槐便已成長得嬌美可愛，同是入宮朝侯的冊(cè)范，乃是小臣宵之長子，年方二十又一，長衢侯五歲，生的虎頭熊背，毫無作冊(cè)之相，自彼時(shí)起，冊(cè)范便戀上了巫槐，曾幾次三番向其示好，皆以“身許鬼神”遭拒。

隨后小臣宵得知此事，因曾有巫芷之過結(jié)，大怒。

小臣宵曾暗示新婚不久的衢侯下令，將巫槐送往大邑商。

不想竟被控制其九年之久的年輕小侯拒絕，小臣宵原以為衢侯乃是效其父又生戀巫之心，不想衢侯幾次與巫槐相遇，皆是表情冷淡，毫無情意，小臣宵暗中觀察，大喜，深感婦瑾嫁夫甚好，便不再提及此事。

而后，冊(cè)范含恨斬?cái)嗲榻z，竟至三十又一不娶，亦為小臣宵之大慮。

巫槐全然進(jìn)入舞中，心無旁騖，忽地，從遠(yuǎn)處傳來一陣肅穆正式的塤聲，獨(dú)儀式之曲。

塤聲清透純正，不含雜音，有虛幻，卻無真實(shí)之感。

屋內(nèi)的巫槐聞聲，未止其舞，輕盈而續(xù)。

貞人縛聞聲，大為詫異，常聽得祭祀、禱祝之曲的他，從未聽過如此純正而又不失神圣之氣的塤聲。

門外的奴仆皆驚奇地豎起耳朵，難以置信。

小臣宵滿臉疑惑，表情中透露著一種隱隱的憂慮來。

衢侯則是一臉滿意的樣子，他的手捏緊而又松開，俄而，一種詭異的笑意浮現(xiàn)在他的唇邊。

似乎，這一切他都預(yù)料到了。

一位神秘的吹塤人，正隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的空間和著巫槐的舞，儀式，尚未結(jié)束。

兩人一樂一舞，恰恰成為最完美的組合。

巫槐動(dòng)作幅度越來越小，腳步越來越緩，終于停了下來，立于原地，腳上已溫?zé)岚l(fā)燙起來。

塤聲也幾乎是在巫槐的舞停止之時(shí)止住了。

奴仆大為吃驚，皆欲知后續(xù)之事。

貞人縛看看旁邊的炭火，暗自磨搓了一下手上的青銅鉆，便準(zhǔn)備開始占卜了。

伴著飄然空中的艾草香氣，貞人縛啟齒，問道：“婦瑾疾身，唯帝[1]肇瑾疾？”

言畢，貞人縛用準(zhǔn)備好的青銅鉆在牛胛骨背面一側(cè)敲出棗核形的槽，鉆孔之后，又在旁邊鉆出圓孔。

貞人縛表情嚴(yán)肅，小心翼翼地從麻袋中取出一根木枝，將其放入炭火中。

等待了片刻，貞人縛又小心翼翼地從炭火中取燃熾的木枝在鉆槽處燒灼，而后，“砰”地一聲，鉆槽爆裂開來。

貞人縛熟悉地做著這些工作，再一看牛胛骨，上面便裂開圻紋，正面出現(xiàn)“卜”形。

巫槐不語，等待著貞人縛的結(jié)果。

她亦通曉占卜，不過，衢侯從來只令其行祭祀之禮、祈雨之事，從未許其占卜，大多時(shí)候，皆是與貞人縛相配合，正如今日一般。

巫槐對(duì)此亦頗為好奇，但不可多問，巫槐只好作罷。

等了片刻，巫槐只見貞人縛細(xì)細(xì)觀察卜兆，道了一聲“非帝”來。

貞人縛沖巫槐說道：“筆。”

于是，巫槐立即從桌上取過準(zhǔn)備好的筆與朱砂，遞給貞人縛，便又退到了一旁。貞人用筆蘸上朱砂，在卜兆上刻寫下“一”，又在其旁記下兆辭“一告”。

卜辭：

癸亥卜，縛，貞瑾其有疾，唯帝肇疾。非帝。

完畢，貞人縛又繼續(xù)問道：“婦瑾疾身，唯鬼肇瑾疾？”

巫槐一聲不吭，看著貞人縛又重復(fù)了一遍前面的工作，再一查看，貞人縛又道了一聲：“非鬼。”

而后，又在卜兆上寫下“二”，在卜兆旁記下兆辭“二告”。

卜辭：

貞瑾其有疾，唯鬼肇疾。非鬼。

到第三次卜問之時(shí)，貞人縛問：“婦瑾疾身，禍風(fēng)有疾？”

第三次灼兆，得圻紋。貞人縛細(xì)看，久時(shí)，終念：“風(fēng)也。”

終于，貞人縛在卜兆上刻下“三”，在其旁寫下“三告”。

卜辭：

貞瑾其有疾，禍風(fēng)有疾。風(fēng)也。

這一病癥原因定下來，貞人縛與巫槐皆松了一口氣，再請(qǐng)衢侯與小臣宵進(jìn)屋。

等候多時(shí)的衢侯顯得有些不耐煩，徑直奔到婦瑾床前，見其依舊沒有醒來，便厲聲問道：“貞人縛，巫槐，你們可查出緣由？”

貞人縛與巫槐行禮，后，貞人縛緩緩對(duì)衢侯說道：“婦瑾疾身乃是風(fēng)寒所致。”

聞言，小臣宵先是發(fā)話了，道：“方才醫(yī)箴言疾首，因未至風(fēng)肇疾之時(shí)，我便疑心其誤判，今兩位卜問終為風(fēng)由，小臣宵深感愧疚哪！”小臣宵對(duì)一直在后面待命的醫(yī)箴說道。

醫(yī)箴稍顯慌亂。

還沒等醫(yī)箴作出回答，衢侯先是發(fā)話了，只道：

若是風(fēng)寒所致，便快些上藥。

風(fēng)起，無人注意門外的黑影，除了衢侯，會(huì)心一笑。

注解：

[1]帝：此處的“帝”乃是“上帝”，商人崇拜的最高神靈。商人在治療疾病時(shí)常將其歸咎于鬼神，二次占卜亦是如此，”在商人看來,其能降下病疾的神靈包括上帝、自然界眾神及祖先。可以說所有的鬼神都能降下災(zāi)祟致病。