奔波一天，晚間才到得蘇州。湘蓮先安頓偶在‘文景樓’歇下。第二天才稟明偶父如濤。

再見如濤，還是清瘦飄逸模樣，多了幾分疲憊。見了偶，很是親切關懷備至。接回家里好吃好喝好玩的盡數擺置。偶如見親父一般。暗里囑咐湘蓮，另找可靠有能力之人管理蘇州‘文景樓’，讓如濤清閑的掛個名就是了。湘蓮照做。

如濤才清閑起來。在家休息兩日，這天在園子里拉著如濤觀花。偶邊走邊說：“父親，‘文景樓’的主人有意栽培文玉，讓我男裝隨湘蓮四處開辟新店增光閱歷。”如濤詫異：“那樓主從不現身，文玉何時見過那主人來？”偶瞎掰：“上次和玉哥哥去京都的時候，有緣見得。得幸他欣賞文玉豁達的品行一見如故。”如濤沉吟道：“你倒承繼了你母親不讓須眉的品質。不知那甄府意下如何？”

偶說道：“文玉已經稟明舅父了，再去書信即可。”

“既如此，幾時動身？”如濤又問。

偶幾分撒嬌：“明日動身。只是才見父幾日，又要遠行。文玉舍不得父親。”

如濤笑道：“有兒這般的心，我已足矣。老父豈是不灑脫之人。文玉只管去，不忘捎信回來即可。”偶謝過如濤，又是一番注意身體之類的一堆話。

第二天，就一身男裝帶榮兒和湘蓮侍衛一起拜別如濤上路。

湘蓮本愛云游四海，極其高興。騎馬在馬車旁朗朗說道：“公子，這一去可不是一兩天，身體可受得住？”

偶回答：“湘蓮哥哥，不必擔心本公子。所愛即美景美食美物，何來辛勞？”

湘蓮笑了：“聽公子所言，倒是在下多慮。我必不負所托，護得公子周全。”

偶也笑了：“有勞湘蓮哥哥。”

于是一路往南行去。

到得湖南，廣東，貴州，云南各地，分別依據當地風情開了不同風格的‘文景樓’。尤喜云南，氣候宜人，四季花開，有不少民族雜居。云南大理是以白族為主的多民族地區，居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族。各個民族都有自己的獨特的風俗民情。大理作為數百年云南政治、經濟、文化中心，作為滇西大城的地位，文人名流薈集，因此，明、清以來大理素有“文獻名邦”之稱。

在當地占主要地位的白族人民，文化素養歷來較高，歷代以來人才輩出。白族婚姻實行一夫一妻制，偶感嘆真是太有先見之明。白族是一個能歌善舞的民族。白族曲藝“大本曲”，是在民歌基礎上發展起來的，大約始于明代，曲調共有三腔九板十八調。演唱時白、漢語夾用，以三弦伴奏，音樂隨唱詞而變化，曲調悠揚婉轉，輔以表情與手勢，能表演出復雜的思想感情和人物的心理活動，已具有戲劇的雛型。在晴朗朗的高原藍天之下，民族風濃郁的蒼山洱海，聽著這風格高吭的曲調，看著熱烈歡暢的舞蹈，再多的煩悶也被拋擲在九霄云外。在這兒能忘卻時光的流轉。

在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地－－蝴蝶泉。去時是6月，蝴蝶不多。據說當4月夜合歡古樹上蝴蝶花開之時，“須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶千萬，連須鉤足，自樹顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。”如徐霞客游記里所寫，遺憾沒看到。倒是滿山本地特有的芳香樹種。泉水清冽甘美，水邊花草鮮艷欲滴，涼氣幽幽，去了不少熱氣。

偶行蹤不定，只在大理待的時間最久。寫了不少信給黛玉兒。買了不少天然大理石制作的文房四寶、花盆、花瓶、燈具等大理石工藝品和富有民族特色的白族蠟染、扎染送去給黛玉兒和甄府。黛玉兒回信則羨慕偶這般的逍遙自在。偶則回說，以后她也有的是機會游歷四處，只要保重即好。