大唐雖還在戰亂之中，可蜀地確實是一方寶地，四面環山，中間是開闊的盆地，北面憑借著秦嶺高山的阻隔，東南有長江天塹的難渡，安史之亂的戰火始終沒有燒到這里。巴蜀大地被三國時諸葛孔明稱為天府之國，確是有它得天獨厚的地理優勢。
天府的‘府’字，古文中本就是有聚和藏的意思，也恰恰因為是寶地，蜀地向來不缺傳奇的人物，這袁天罡的兒子袁客師是近幾十年才在蜀地叫響了名號。不但從父親那習得家傳絕學，還得了青城山道教祖師張子陵真傳，世人都傳他修真修的已是半人半仙。
傳說袁客師學道而成下山出世時，他曾與人乘船渡江，船剛一離岸，他就大喊，要船工把船擺回岸邊，同船的人好生奇怪，紛紛詢問緣故，袁客師道：“船上的人鼻孔出氣都是墨色，千萬不可渡江，否則有覆舟之險。”正說著，有一個跛腳背駝的男人徑直上了船，客師馬上說：“貴人來了，我們可以渡江了”。果然，船到江中，狂風驟起，渡船顛簸搖擺，險象環生，但最終還是安全抵達彼岸。
一船人莫不驚嘆，當知道他是袁天師的后人時更是廣為傳頌，袁客師可謂一戰成名。
袁天綱父子在相術史上獨領風騷，名震相壇，以至不少相士競攀龍附風，或托名而作書，或借袁天罡真傳而為幌，最后以至魚目混珠，假他名者如過江之鯽。雖不乏刻苦鉆研，小有成績之人，但要想達到他父子的修為，還差之千里。
話說當年，袁天罡發現唐太宗要害他性命，找了個理由回到臨邛，遣散家中的仆人雜役，只身帶著兒子袁客師消失了蹤跡。等太宗回過味再派人追查，哪還找得到袁天師的影子，人去樓空只給太宗留下一所空空的宅院，這些身外之物，天師他本來也是毫無用處。
爺倆走的從容，根本就不是慌不擇路的逃跑，而是袁天師早已有去處，哪啊？就是不遠的青城山。青城山道教祖師張子陵曾多次請袁天師上山，只因凡塵的事未了，才一而再再而三的耽擱下來，這次是不走不行了。
而且天師駐世已久，眼看返回天庭已是近在眼前，可這個還有三分凡體的兒子袁客師他還不能帶上星宮，張子陵當然也知道這個情況。上山那天，袁天師對張子陵道：“我不久既要回返天宮，犬子就托付給真人了。”
張子陵道：“天師放心，就交給我吧，正好我還有一些道家秘術要傳授與他。我座下弟子雖多，但像客師這樣根骨奇絕之人倒真是少見，向雷法和我新研習的鬼手十三針都未找到合適的弟子傳法，這里我還要謝謝天師呢！況且在下界的歷練對客師也是必不可少的。”
袁天師笑了：“交給你我當然放心，真人對他不必客氣，只有二個要求！”
真人起身施禮道：“天師請講，弟子謹遵師命。”
袁天師道：“就是斷不可讓他過早下山歷練，務必在你青城山打牢基礎，夯實修為。再就是不為皇家效力。”
真人點頭，鄭重允諾，插手再次施禮后問道：“天師，我那師弟李淳風為何沒隨天師一起來呢？”
袁天師笑道：“這孩子，跟我這些年，這次是先不打算回來了。他倒不是貪戀凡間榮華，只是前些日子和我去了趟天宮，忽然發現下界的歷法與天界有很大區別，其中不少是下界算師道行不夠，算力不精造成的，也有算師嘩眾取寵偷工減料造成的，故他想在下界多待些時日，把偏差都糾正過來，再說。”
張真人不解問道：“糾正什么偏差呢？”
袁天師道：“哎，說來也是前朝的祖沖之新設計的渾天儀一事，淳風這孩子到了天界轉了一圈發現，原來被他奉為金科玉律的歷法神器渾天儀，居然少了一項關鍵環節。可下界人不知，早被奉為圭臬多年，哪能他說改就改，這個當然需要時間來改變。這不，他就不斷的在推演換算，一點點糾正人們早已牢固的認識，在渾天儀最外的六合儀和最內的四游儀之間，又夾了個三辰儀。豈知這么一改，許多原來已經定型的算式都要改動，既然這事已然啟動，不完成會給下界帶來不知多久的混亂，這么多黎民百姓都指著他的歷法播種插秧，收割儲藏，沒辦法，他只得留下來繼續這件事。”
張真人聽罷也笑了：“師弟真是認真，如此也算是造福于黎民百姓，我說怎么沒隨著師父前來呢！”
袁天師后來又在青城山上待了幾年，到李淳風完成歷法、算術后尋來，才不告而別，二人返回了天宮的天罡星宮。
袁客師可是在青城山住下了，隨著張真人一學就是幾十年，一直學到武則天真正登上皇位后，才算師成。修真之人可不是自己得道就完的，他們必須修己度人，將道家學得的修養，天文，氣候、養身等等傳給普通百姓，這本身也是一種修煉，必不可少。至于歷練當中偶爾的降妖除魔，占卜卦算，不外乎是讓普通百姓更加的信服道教這一宗教，對他自身來說，除了熟練一下多年所學的法術，倒也沒多大意義。
出了山的袁客師，也沒遠去，大唐帝國的名山大川，四周的藩屬國轉了一圈后，就在青城山不遠的都江堰開了個書齋，為一些孩子啟發童蒙，也算是在民間有個落腳點，便于傳道、修法。
袁客師隨著尋訪使過了金牛道，出秦嶺穿陳倉，就離長安不遠了。這一行人來程早已有探馬不斷的飛報玄宗，此時又加派了兵馬來迎接，陣仗確是不小。
一行兵馬曉行夜宿，這一日已是來到長安。玄宗盼星星盼月亮的終于盼到袁客師的到來，待袁客師修整幾日后就親自在興慶宮的花萼樓擺宴迎接。
袁客師這一路，聽尋訪使沒少說貴妃娘娘的奇聞異事，到今日對這個貴為大唐貴妃娘娘的同鄉，也是知道了個大概。見到玄宗時，依著道教規矩，道士只向神、仙和真人跪倒叩首，所以袁大師左手抱右手直立行禮。
玄宗也研習道教，當然知道這禮數。再看來的道人竟是中年模樣，道骨仙風，相比自己推演的歲數相差甚遠，已是真心拜服。忙讓兩旁看座。
花萼樓擺上的宴席雖豐盛，但玄宗畢竟是要見一個道家人，故沒有什么大魚大肉，方桌上擺的倒也清淡。
袁客師拿起筷子，象征性的吃了幾口，就放下了，玄宗知道，請人家來不是為了讓人家吃著皇家盛宴，況且翹首盼了這么長時間了，趕緊奔正題。所以也放下筷子道：“有勞大師，不遠千里來慰我心。”
袁客師道：“圣上，我一路聽說了不少娘娘的事，但只有聽您的我才有方向探查，圣上還是給我講講吧。”
玄宗未語先垂淚，高力士忙在旁遞上帕巾。袁客師見狀，知道眼前這個君王用情至深，還未開口，就已到傷心處。
良久，玄宗止住悲傷道：“我那娘子，是我夢中的仙子，祖籍蜀地，隨叔父遷居嶺南…”玄宗就把玉環如何被采選入京一事大概講述一番。但他可沒講如何從兒子壽王處奪來的過程。一直講到馬嵬驛，遇兵士嘩變無奈弒殺玉環的傷心之處。玄宗著重講了后來回京途中，馬嵬驛玉環埋骨之地，不見尸骨，只見香囊。
袁客師聽玄宗娓娓道來，言辭中聽得出老人家對玉環無限的愛戀。當覺得玉環可能還在人世時的焦急心態，輾轉反側，夜不能寐，以及在宮中觸景生情，睹物思人的哀傷。
玄宗一說起玉環，就思緒萬千，想到哪就說到哪，毫無邏輯，車轱轆話來回說。最后道：“早知相思是如此之苦，不如那日馬嵬驛站隨了娘子一并去了。”
袁客師聽的也不著急，來來回回的車轱轆話倒也聽的周全。
玄宗停住話頭，袁客師才道：“可有娘娘的畫像？”
玄宗點頭。高力士趕緊從旁邊書房取來玉環的畫像。宮廷畫師可不是白給的，卷軸一打開，一副真人大小的畫像呈現在袁客師眼前。
這幅畫像是玉環被封為貴妃那天大典時穿的，后服盛裝，鳳冠霞陂，一雙杏眼是顧盼生姿。畫中的人被畫的活靈活現，仿佛一不留神就會從畫中走出來一樣。
袁客師在仔細端詳，經常端詳的玄宗依舊看得還是那么癡迷。雖說近年來常把它懸掛于書房端詳，但總也看不夠，每次看眼中都涌現出無限的眷戀和神往。
人家袁客師可和玄宗看的不一樣，只一搭眼，袁客師就隱隱覺得畫中女子不一般。要說這玉環，就算是凡女，那能到玄宗身邊陪王伴駕，貴為后宮花魁，已然就不是一般女子可比了，可袁客師眼中看到的確是另一番景象。
畫中的玉環，頭微側，眼睛看著右邊向下一些，像極了仙女在空中向下界審視的姿態，身體雖然被盛裝包裹，但隱約中也透出飛天的仙氣。此畫因玉環曾經非常喜愛，時常把玩，所以到現在仍然透著一股非檀非花的香氣。畫中的人絕非凡品。
袁客師看的暗暗點頭，向玄宗道：“娘娘留下的香囊可曾帶在圣上您身邊？”
玄宗連忙從袍袖中取出，小小的嵌金鑲銀的香囊球早已被玄宗把玩的溜光锃亮，時光的流逝似乎并未在香囊球上刻下印記，反而承載了更多的記憶。香囊球也散發著一股與畫中一模一樣的味道，香囊球雖本身就是放置香料的，但那股非檀非花的特殊香氣還是壓住的香囊球中香料的香，雖然時有時無，但袁客師還是敏銳的捕捉到了這特殊的香味。
他小心的問玄宗道：“這淡淡的香氣，可是圣上您在平時熏燃香燭而沾染上的？”
玄宗搖手道：“非也，自朕打蜀中歸來，娘子常住的寢殿并未遭到亂兵毀壞，日用物品朕半分也未挪動，一直保持我那娘子在時模樣，也極少讓宮娥婢女進來收拾。這殘存的香氣就是我家娘子所獨有的，只是時日一久已越來越淡了。”
袁客師聽罷又深深的抽了幾下鼻翼，細細品味這是那種物品散發出來的。但在他的經歷中，此香確從來都不曾聞到過。
這種香氣，是玉環出生時就帶來的，天上地下應是獨此一家，他袁客師哪里能分辨出來自何物。
見探究不到此香的出處，就又問道：“我如果尋到娘娘，她手中可有你二人定情的信物。”
玄宗想了片刻道：“迎娶玉環時，朕曾將大唐寶庫中傳世之寶金步搖親手戴在她發髻上，只是不知兵荒馬亂的，此寶是否還在她手中。另這許多年，朕也賜了不少寶貝與娘子，一下子說來也說不太詳細。只是那金步搖自漢朝傳至，做工精湛，匠心獨具，所配珍寶都珍貴異常，天下應是獨一無二。”
袁客師又想了想，覺得該知道的都已問道，暫時沒有什么遺漏，便起身告辭。
玄宗見他辭別，忙問：“大師請留步，不知你將如何替朕尋找。”
袁客師道：“我即已答應圣上，決不食言，這個還請圣上放心。只是長安城濁氣太重，使我耳目不聰，神識受限，我必須找一個高地，四周還要人跡罕至，便于我冥想做法。”
玄宗道：“那長安城外驪山的華清宮，被僻為皇家禁地，大師在那里如何？”
袁客師道：“這個我要親自看看再定。”
其實袁客師怎么想的：伴君如伴虎，替他玄宗尋找是肯定的，既然已經答應，自會盡心竭力。可他并不想留在長安，這事要是有個萬一，他在長安連個退路都沒有。雖說以現在唐朝長安人的能力，還拿他不能怎樣，可袁客師不想給自己不留退路，他要的是來去自如，事情一辦完，立即消失，再不有半點牽絆。
玄宗聽袁客師要看看華清宮，連忙吩咐高力士引著去，好生伺候，一應所需，都尊大師安排。
高力士應下，便和陳玄禮一起，護送著袁客師前往華清宮。
華清宮現在和戰亂前可不一樣，亂兵在城里住不下都曾在此駐扎，宮內物品毀壞殆盡。叛軍臨走時劫掠完還燒毀了專為湯泉建的亭閣，一派破敗凋敝景象。偏大唐戰亂不息，朝廷暫時也無力修繕。就是這毀壞的大殿里，眼下還住有不少避戰火的難民，戰事吃緊，朝廷也分不出人手來整治管理。
袁客師一到此處，就搖頭擺手道：“此地不行，不行。難民就是走了，也算是清凈，但四處煙塵籠罩，污穢不堪，對我冥想做法影響太大。”
高力士也是久未到此，一看華清宮這般景象，知道袁客師絕不是故意推脫。現在這幅樣子，連他都看的直搖頭，人家說不行，他都沒有好語言相勸，只好打道回府。
見到玄宗，高力士將華清宮破敗凋敝，污穢混亂的景象描述一番，玄宗聽的也是直搖頭。問袁客師道：“大師覺得何處可行？”
袁客師道：“恐怕我只有回到蜀中了，我知道蜀地西行有一蒙頂山，號稱天漏，應是絕佳之地。”
玄宗聽罷卻連連搖頭，那怎么行，好不容易將人家請到長安，這沒待幾天又要回去，莫不是戲耍朕。想到此臉色已然陰沉下來。
袁客師笑道：“圣上的擔心，您不說我也知道，但您看看長安附近，眼下可還有清凈之所？我做法，是必須要這樣的環境，才能達到最佳效果。圣上如不放心，可派您手下得力之人，寸步不離，緊緊跟隨。直到事成那一日，可否？”
玄宗不語，但心里確也想不到附近還有什么地方是清凈所在。戰亂依舊，叛軍時不時的還能攻到東京洛陽，那一帶的大批百姓為避戰火紛紛向陜郡逃來，甚至有難民去蜀地。他不能為尋一個不知生死的愛妃而拒絕難民來陜郡，阻塞他們逃命的通道，華清宮大殿雖已殘破，但尚能勉強遮風雨，他又怎忍心驅趕無處可去的子民呢！。
蒙頂山玄宗是知道的，宮中貢茶有一種就來自此地，內侍省在山上還專門辟有皇家茶園。
高力士見狀，上前道：“眼下恐怕也只好這樣了，老奴愿親自隨大師前往蒙頂山，一有消息就快馬飛報。畢竟，道家做法也確實需要清凈之地，圣上您怎么看？”
玄宗心中雖有一萬個不樂意，可又有什么辦法。袁客師被傳的神乎其神，眼下有求于人家又不能得罪。心道：好你個袁客師，這事你要是戲耍本君，看我不滅你九族。
心里想的可不能說出來，陰沉著臉只得答應。
擇期，袁客師向玄宗辭行，在高力士親自陪同下往還蜀中。
出了陳倉，一直按原路回蜀，過了古金牛道，袁客師才長出了一口氣。他覺得巴蜀大地的空氣是那么新鮮，一切都那么親切。心情大好。
騎在馬上的高力士看到，催著馬緊走兩步和袁客師并行，問道：“大師回到家鄉，看樣子心情很好。”
袁客師笑著回道：“前幾日，我險些命喪長安，如今能安然返回，怎能心情不好。”
高力士心中一驚道：“大師何出此言？”
袁客師道：“我提出要回蜀中做法，你家君上當時就想要了我的命，要不是長安附近確沒有合適之地，恐怕圣上是斷不會答應我回來的。即便我回來了，你家君上還想著事不成毀我族人性命呢！”
高力士聽完連連搖頭道：“大師說笑了，怎么會有此事。我們派出那么多人馬出去尋找，多年未見蹤跡，也不見回來的人有一個被圣上所害。相反只要是回來的，圣上都是大加賞賜，怎會加害，您這么揣度圣上可不應該。”
袁客師心里明白，但他知道此時怎么和高力士講，他也不會相信，索性岔開了話題，問道：“你有出恭后擦屁股把屎擦到自己手上的經歷嗎？”
高力士嚇一跳，這么個得道高人怎么會突然問出這么個粗俗的問題，這也太反常了，所以不敢輕易回答，心里想著袁客師這突然間不著四六的問話。心道：誰沒有這樣的經歷，本就是難免的事嘛。想了一會兒，笑道：“我是俗人，這樣的事有過。”
袁客師又問：“擦到手上你覺得惡心嗎？”
高力士忍不住笑，很快的回答：“說實話，沒有特別惡心的感覺，完事用水好好洗洗也就是了，大師，你窮究這個事是啥意思？”
袁客師沒理他的問話接著問道：“倘若你給別人擦屁股，把屎擦到自己手上，你還會沒有特別惡心的感覺嗎？”
高力士不笑了，他這時候才聽明白，袁客師這個看似粗俗的問話后面藏著的真意。可不是嘛，自己的事，怎么惡心怎么難受都可以接受，有因有果，別人的，就不好說了，大師在幫玄宗擦屁股，當然不愿即擦了屁股還添了惡心。
袁客師這一問，高力士不知道怎么接了，遲遲疑疑間已落在袁客師的馬后，他也沒再催馬追上回這一問。
袁客師回頭看看，也沒再理他。
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